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民国人物传记_郭德宏【完结】(447)

  本党是无产阶级革命的党,随时都须准备武装暴动的党,在民族革命的进程中,应该参加武装斗争的工作,助长进步的军事势力,摧毁反动的军阀势力,并渐次发展工农群众的武装势力。

  这次北伐开始后的重要会议,竟然根本不提北伐,也不制定对北伐的对策,完全是准备另一套共产党武装暴动的方案,把北伐战争让给国民党去进行。

  陈独秀对北伐战争消极,就来积极进行自己的“国民革命”,俗称“大革命”。它的目标是要解放工农大众;而国民党的“国民革命”实际上就是单纯的“北伐战争”,目标是打倒北洋政权。

  7月12日,中共中央发表了《第五次对于时局的主张》,与国民党的北伐宣言唱反调,提出走国民会议的道路:“现在本党对于时局的主张,仍旧主张国民会议是解决中国政治问题的道路。”国民会议的运动“是国民革命时代自始至终一切运动的骨干”;并且为这一运动制定了一个23条“共同政纲”。[1]

  北伐战争在当时被视为革命的武装打倒军阀的武装。而陈独秀党中央却高喊什么召开国民会议来解决国是,真是牛头不对马嘴,所以,很快被淹没在北伐军胜利的号角声中了。但是,共产党依靠民众进行工农革命的原则不能变。于是,陈独秀党中央立即修正了自己的态度,首先,7月25日,让中华全国总工会发表《对国民政府出师北伐宣言》,指出:“这次国民北伐军北伐的成功和失败,就是中国革命的胜利和失败,与中国民众痛苦的解除有极大的关系,所以……应该即刻下定自己的决心,极力的赞助国民革命军,作国民革命军的后盾,使之得到胜利。”[2]接着在31日,又发出《中央通告第一号》,一改原来对北伐悲观的估计,承认“唐生智已占长沙,迫岳阳……北伐军大有长驱而下湘赣进窥武汉形势”;“北伐军之胜利,已唤起了全国革命民众之注意,甚至影响到一部分小军阀均有输诚革命政府趋势,所以我们可以说全国反赤潮流现已到一低落时期,而革命潮流则随北伐军之进展而上涨,广东政府之北伐已成为全国民众最注意的一个问题”。

  其次,中共中央决定把北伐战争与国民会议运动结合起来,号召各地民众积极响应北伐,赞助北伐的同时,组织“国民会议促成会”,在北伐胜利的地方,使之成为“市民会议、县民会议的过渡机关,即对于地方政府成为当地人民的代议机关”。总之,建立解放民众的民主制度:“从地方政治的直接争斗以汇合北伐革命的势力,达到全国民众的解放。”[3]

  应该说,这是陈独秀独立自主制定的路线,体现了陈独秀思想中一贯的“民主”理念。但是,这个策略生不逢时,与蒋介石追求的“军事独裁”目标不相容,而对中共起支配作用的莫斯科,见貌似强大的北洋军阀如此不堪一击,被自己低估的北伐军如此胜利进军,也一改原先反对北伐的方针,对中共的民众运动和民主政权不感兴趣,一心想靠有军事实力的蒋介石快快打倒北洋政府。于是,陈独秀的路子只能是越走越窄,最后以失败而告终。这时陈独秀正当壮年,又有最美好的理想——建立民主共和国,但是,却成了他一生中最窝囊的年代。这里有一个重要的认识问题:那时是革命潮流向上时期,陈独秀不可能认识到,暴力革命的结果,往往是以暴易暴,很难产生民主政权。蒋介石等军阀决不允许自己打下的地盘上,建立什么共产党领导的民众政权。

  同时,陈独秀起先明确反对北伐,现在又连发指示拥护北伐,虽然转变得较委婉,但始终没有做坦率的自我批评。郑超麟评论说:这样,在干部中,“对陈独秀的领袖地位是很大的打击。张国焘认为,当初不是我错了,是陈独秀错了。瞿秋白也是这样认为的”。[4]

  在汪、蒋之间

  陈独秀一旦确定了自己的路线,就立即行动起来。在7月31日发出的《中央通告第一号》中,分别对广东根据地、湖北、江西等战争地区及东南与北方非战地区做出了不同的工作指示,总的精神是,“提出我们独立的政治主张,而不可笼统的宣传北伐”,即在北伐中要“保护民众利益”,“要求政权的民主主义化”。因为,这时的广东和北伐军占领区内,已经出现了陈独秀担心的情况,维经斯基为首的共产国际远东局的一份调查报告有以下记录。

  张太雷说:北伐前广东农民运动有较广泛的开展,北伐后,借口筹措军费,“在农民中强制分摊债券。谁不购买,就说他是反革命,说他反对北伐。当地的市政府官员成立了新的警察局,实际上是反对农民的。广州的县长(宋子文)为了支持豪绅到处安插自己的亲信。到处对农民发起攻势,或许不起义的农民运动就会被击溃”。

  关守森(音,广东区委组织部长)说:“在北伐的借口下,他们想取消结社的自由”;“东部地区卫戍司令下令禁止成立农会。他宣布,他将把反对当地市政官员的行动作为反对国民政府的行动,作为反革命予以惩处”。

  彭湃说:“在汕头,蒋介石的走卒何军长(何应钦)在工人代表大会上以蒋介石的名义发表演说,在北伐期间,罢工就是反革命。”

  总之,正如参加这次调查的鲍罗廷也承认:“这次北伐使蒋介石发动的政变(指三二〇事件、五一五事件——引者)以及作为这一政变内容的整个军事独裁倾向神圣化了。”[5]


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