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民国人物传记_郭德宏【完结】(501)

  第一,他们认为陈独秀没有检讨和承认自己在大革命中的“机会主义”错误。导致大革命失败的机会主义总根源是斯大林为首的共产国际,但是陈独秀也有错误,有不可推卸的责任。

  第二,与托派的“无产阶级专政”及中共的“工农民主专政”不同,陈独秀提出了独特的“无产阶级与贫农专政”的口号,青年托派认为,这实质上还是“工农民主专政”的机会主义口号。而托洛茨基反对“工农民主专政”,是反对与资产阶级联合和在革命胜利后的政权中有资产阶级的位置。他们不懂陈独秀的口号无此之意,而与托洛茨基的“无产阶级专政”口号一致的。

  第三,在中东路问题上,没有执行托洛茨基“保卫苏联”的指示,而提出“反对国民党误国政策”的口号。

  第四,“迁就(中共)‘六大’决议案”。这是陈独秀在10月10日致党中央信中说的一句自谦的话,为了说服党中央能够接受他的意见,根本改变路线。原话是这样的:“我在八月五日写给你们那一封长信,是用了合法手续,很委曲求全的极力迁就在第六次大会的决议案范围内,向党建议……”

  第五,“还在坚持二次革命论的机会主义观点”。[39]这是因为陈独秀最后对托洛茨基关于中国革命性质的观点,还有自己的一点不同于托派的理解,即不同意下次革命一开始就是“社会主义革命”,而认为总有一个哪怕是很短的时期,主要解决未完成的民主革命任务。例如抽烟,把前一支的烟蒂,接续在后一支香烟上一样。如果在先夺取政权、建立“无产阶级与贫农专政”的情况下,这样做,与托洛茨基的观点也是一致的,如十月革命初期的情况。

  所以,青年托派排斥陈独秀派完全是找借口,是怕陈独秀加入后替代他们的地位的狭隘的宗派主义情绪。

  对于他们提出的以个人名义,分别履行加入其组织的方案,不计较个人名誉得失的陈独秀倒是无所谓,表示同意。但是,彭述之、尹宽等人坚决反对,他们也有另一种宗派主义情绪,认为留学生托派“都很年轻,没有政治经验,不能领导我们这些参加过大革命的老干部,只能受我们领导”。[40]这些所谓为“共产主义”而奋斗的革命者,还没有夺取政权,就如此看重个人利益,可以看到他们未来的发展前途了。

  恰在此时,在莫斯科留学时转向托派的刘仁静,绕道土耳其拜访被苏联驱逐出国、流放在普林基博岛的托洛茨基后,回到上海。他在岛上时,托氏亲自为中国托派起草了纲领,托他带回国。纲领原名为《中国政治状况和布尔什维克列宁派(反对派)的任务》,后来收进托洛茨基著作《中国革命问题》时,改名为《中国布尔雪维克——列宁派(反对派)底政纲》。[41]据刘说,托洛茨基还给刘起名为“列尔士”(Lels),让他当托氏与中国托派之间的联络员。于是,他到上海后就以“老托代表”自居,来调解青年托派与陈独秀派之间的矛盾,推动两派统一。

  刘仁静在中共建党时期,是一大13位代表之一,一度任共青团中央书记,1924年与陈独秀一起赴莫斯科参加共产国际第四次代表大会,可以说与陈独秀关系相当密切。这次到上海后住在法租界,先是郑超麟和尹宽经常去看望他,讲述了陈独秀和他们转向托洛茨基主义的情况,并介绍当时党内及青年托派与陈独秀派的矛盾。于是,他首先做青年托派的工作,说服青年托派吸收陈独秀派。他又与郑超麟约好,某日在东有恒路余庆里郑超麟家中,会见陈独秀。这幢房子是新租的,除了郑家,还有蔡振德家,成了托陈派新的活动中心。起初是非正式聚谈,后来就正式召开会议。刘仁静与陈独秀相别多年,再次见面,倍感亲切;现在又有了关于托洛茨基的共同语言,双方谈得很投机。

  刘仁静首先出示了托洛茨基写的三个文件,即上述已经在流传的《中国革命的总结与前瞻》《共产国际第六次大会后的中国问题》和新写的《中国政治状况和布尔什维克列宁派(反对派)的任务》,但这三个文件都是俄文打印稿,比原流传的完整、准确。当场决定,由刘仁静和郑超麟分工翻译,尽快出版。

  关于组织问题,陈独秀委托刘仁静向“总干”表示,他将公开承认大革命时期的错误,接受托派的理论和策略;提议双方共同组织“联合委员会”。[42]刘仁静表示支持,并建议两派代表直接谈判。

  几天后,陈独秀派的代表陈独秀和尹宽与刘仁静领来的青年托派代表史唐和宋逢春,来到法租界一幢两层楼的房子的楼上,开始谈判。这里是尹宽的家。刘仁静列席。

  据宋逢春后来回忆:那天,陈独秀穿一件墨绿色哔叽长衫,前额已经光秃,两鬓尚有黑发,面色黝黑,小眼睛炯炯有神,一副教授学者的派头。人到齐后,陈就拿出几块钱来,从饭店叫来几盘菜,边吃边谈。当宋逢春问大革命失败情况时,陈独秀摇摇头说:“很惭愧!很惭愧!”接着说:“唉,老毛子懂什么?懂什么!”

  听刘仁静介绍说,莫斯科回来的青年托派,大多数人生活问题没有解决,睡水泥地(上海话“世门汀”),穿单衣,像野狗一样到处蹲饭吃,捡香烟屁股抽,但还是坚持干革命,了不得。陈独秀很受感动。[43]

  谈到正题时,陈独秀向对方提出两个要求:一是提供材料,主要是托洛茨基论中国革命的文件和文章,双方共同讨论问题;二是陈独秀派取消,全体加入托派组织。[44]


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