轻轻把郎叫，
慢慢把郎摇，
轻叫慢摇郎也醒来了。
郎也醒来了，
奴家背转身笑。
歌子没有一句心里描写，只用了“叫”、“摇”、“背转身笑”几个小动作，毫无遗漏地揭出了“奴家”的心理变化。另如一首信天游《你要走来我要拉》：
你要走来我要拉， 袄袖子撴袄袖子撴袄袖子撴袄袖子撴袄袖子撴
① 撴，拉扯之意。
② 截，陕北读qiā。
叫一声哥哥你不要恼，
我给你纫起洋线缭。
不是哥哥恼你啦，
咱们门外有人啦！
真是传神之笔：这一“拉”，一“叫”，一“缭”，把善良痴情而且感情丰富的女人和朴实、胆小的庄稼汉两个人物形象突现了出来。其中的心理变化是十分复杂的：男人要走，女人硬拉不舍，男人的情绪处在压抑状态，而女人的情绪却处在爆发状态。但是，她这个爆发就太猛烈了，差点将男人的衣袖撕下来，这时，情绪很快起了变化，男人发火了，而女人的情绪下降，到了正常状态——情绪翻了个过。当男人看到女人惊恐的神态时，对她刚才的激动马上达到了充分的谅解，对自己的发火也产生了自惭，忙开脱说“我是怕外人看见咱们这样拉扯，笑话咱们。”而这时的女人，已完全陷入了离别的苦痛之中——这么复杂的心理、情绪变化，竟蕴含在短短的六行词句之中，真可谓“一字千金”了。
人，一个整体的、有机的人，是十分复杂的。人在某一特定状况下的心理状态也是很复杂的，甚至是矛盾的。这些复杂矛盾的心理，有时连当事人自己也很难将清楚，更难以用语言全面、清晰地反映出来。即使表达得再全面，再细腻，也很难给人以强烈的形象感受，而形象又是文学艺术的基本要素。但是，若用人物具体的外形动作来揭示这些，情况就大不相同了。因为内在的东西，诸如性格、心理、精神、情绪、气质等总是抽象的、复杂的，而外在的动作都是具体的、明了的，因此也是形象的。就人物形象的刻画而言，内在的抽象也必须建立在外在的形象基础上才能得以展现，才能引发读者、听者的审美活动。这样出来的形象总能让人看得见、摸得着，留有着广阔的想象余地。在这里，我们不能不惊叹陕北民歌的作者手法之高明。他们善于将人物抽象的内在转化为形象的外在，善于让具体的动作说话，读来可感可触。
这样的例子太多了。如《刑练①媳妇》第一段：“早起②起来灶火疙崂③站，问你们老小做什么饭？不哼不哈不言传④，洼下个眉眼⑤叫我看。”通过几个人物的动作、表情，揭示了各自的心理情绪和矛盾状态；信天游“再不要唱曲打哨哨，你的那心思我知道”，既揭示出了男青年在姑娘家门前留连忘返时的复杂心理，又揭示出了姑娘在家中听到“曲曲”“哨哨”时的微妙纤巧的心理。另如“想你想你实想你，撞倒了个面来洒了个米”，“想你想得着了迷，生面倒进个水缸里”，“揭开窗子瞭蓝天，你把妹子扔了个远”等等。
① 刑练，方言，有意折磨、为难之意。
② 早起，方言，即早晨。
③ 疙崂，没人的地方，旮旯、犄角。
④ 言传，方言，即说话。
⑤ 洼下个眉眼，形容不高兴，横眉冷眼的样子。
在《推炒面》这首歌里，对以人物的外在动作揭示心理性格的方式的运用，达到了极为高超的程度。女主人公高花旦与某人
谋好，准备毒死自己的丈夫，看来，这是下了极大决心的。但是当具体行动时，她似乎又害怕这一时刻的到来。这种激烈的变态心理是极为复杂的。当听到同谋在墙外有了响动，她便吓得浑身出汗，看到从墙外扔进来的地信（一种毒药）时，（她的同谋一直未出场）她竟吓得不敢拾起来。随着情节的发展，高花旦将毒药掺进粮食里给丈夫推炒面时，这种激烈复杂的、矛盾着的心理和生理上的强烈反映达到了高峰。在这里，民歌作者用推炒面过程的细腻描写，用人物的行为和动作对其精神、心理进行了揭示：
白日里推磨心胆寒，
月亮上来把门关。
黑驴驴推来麻驴驴换，
粗箩子箩来细箩子掸①。
① 掸，读dàn，陕北将用手拍着箩帮箩面，叫掸。
粗箩子箩来细箩子掸，
单怕我男人说不然。
……
除“心胆寒”三个字外，其余全是人物行为和动作描写：白天不推晚上推，二升炒面竟推了那么久，中间还换了牲口，将炒面箩了一遍又一遍，不厌其烦……。这些特殊的、反常的行为动作，都是人物特殊的、反常的心理的具体描写，它将人物在行凶前内心矛盾冲突——她的胆怯、犹豫、忧虑、决心等复杂的心理精神状态揭示出来了。看来，在一首不很长的歌子里，作者竟把推炒面作为了事件的中心去铺排描写，是独具匠心的。这当然不是以交待情节为主要目的的。假如没有这一段核心描写，那么这首歌就只剩下了一个干巴巴的故事梗概了，其中的人物只能算一个完成故事情节的机器人而已，很难谈到什么“形象”。
由以上例证，可以看出陕北民歌在人物刻画方面的一个鲜明特点——作者很少站出来说话，象博物馆的讲解员那样去介绍、解释人物，而总是站在一旁，以客观的态度去描写人物的外貌及行为动作，象摄影机在跟踪着人物，让人物自己去表演，去塑造自己的形象。这样的结果，使陕北民歌中的人物总是富于形象的立体感、真实感，总是有血有肉、活灵活现的，很少给人以概念化的感觉。即使是一些一闪即逝的人物，虽然未必能给人留下很深的印象，但有一点是肯定的，那就是他们以“活人”出场，又以“活人”退场。他们不是完成情节任务的工具，而是一个“人”。
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