① 叶燮：《原诗》。
象，才可称为艺术形象。
关于文艺的理性和感性的问题多有争论。这里谈到的仅仅是对陕北民歌的形象创造特点的一点感想，是针对陕北民歌的研究而言的，难免片面，愿与大家商讨。
五
通过人物个性化的语言来揭示人物性格、心理等，也是陕北民歌刻画人物、创造形象的一个重要方面。大概是因为人们习惯于用歌来问答抒怀的缘故吧，陕北民歌中人物对话很多，一些民歌，如《垂金扇》、《要顺顺》、《女娃担水》、《擦洋粉》等，基本是以人物对话结构全歌的。这些对话精练、生动，完全是性格化了的语言。如信天游《你妈妈打你》：
你妈妈打你你对哥哥说，
为什么要把那洋烟喝？
我妈妈打我我无处说，
因此上才把那洋烟喝。
一人两句话，但不知怎么让我们看到了一个土溜溜的、心灰意懒的青年农民和一个悲痛欲绝的年轻姑娘，正在用绝望的、痛苦的目光对视着，用嘶哑的声音慢慢倾诉着衷肠。
你穿那红鞋....畔上站，
耀了我们年轻人的花眼眼。
我穿红鞋我好看，
与你年轻人.相干！ 没有一句环境描写，没有一个人物动作，但是你瞧，那些年轻小伙因爱慕而急不可待的神气，眼巴巴的样儿，姑娘在这群小伙子面前那得意傲慢的神气，那下巴向上微翘的样儿，不是已经明晰可鉴了吗？在这些语言对话中，我们看到了作者所描绘的景物，看到了抒情主人公的形象，他们的动作，他们的形态，他们的眼神，他们的性格。他们用自己的语言刻画了自己。如有个信天游《拉手手》：“你要拉我的手，我要亲你的口，拉手手，亲口口，咱二人疙崂没有一句环境描写，没有一个人物动作，但是你瞧，那些年轻小伙因爱慕而急不可待的神气，眼巴巴的样儿，姑娘在这群小伙子面前那得意傲慢的神气，那下巴向上微翘的样儿，不是已经明晰可鉴了吗？在这些语言对话中，我们看到了作者所描绘的景物，看到了抒情主人公的形象，他们的动作，他们的形态，他们的眼神，他们的性格。他们用自己的语言刻画了自己。如有个信天游《拉手手》：“你要拉我的手，我要亲你的口，拉手手，亲口口，咱二人疙崂没有一句环境描写，没有一个人物动作，但是你瞧，那些年轻小伙因爱慕而急不可待的神气，眼巴巴的样儿，姑娘在这群小伙子面前那得意傲慢的神气，那下巴向上微翘的样儿，不是已经明晰可鉴了吗？在这些语言对话中，我们看到了作者所描绘的景物，看到了抒情主人公的形象，他们的动作，他们的形态，他们的眼神，他们的性格。他们用自己的语言刻画了自己。如有个信天游《拉手手》：“你要拉我的手，我要亲你的口，拉手手，亲口口，咱二人疙崂
① 疙崂，没人的地方，旮旯、犄角。
《女娃算卦》这首歌多用人物对话，给人的形象感特强：
……
女娃我开言笑盈盈，
叫一声先生仔细听：
二位爹娘上坟去，
你给我女娃算一命。
先生开言把话明，
叫一声女娃侧耳听：
生辰八字报分明，
我给你女娃算一命。
女娃开言说分明， 叫一声先生侧耳听：
女孩今年一十八，
八月十五子时生。
先生开言讲分明，
叫一声女娃仔细听：
生年八字坐的正，
你是五男二女生。
女娃开言怒冲冲，
我骂一声先生不是人。
不算男来不算女，
单算女娃动婚姻。
先生听言满脸红，
正坐念起白珠经。
白珠经上细查寻，
女娃婚姻秋后动。
女娃开言笑盈盈，
先生这卦算的灵。
双手拿出四百铜，
四百铜钱敬先生。
先生开言……
…… 四百铜钱我不挣，
一卦两卦送人情。
女娃开言……
……
四百铜钱你不挣，
你在山庄里扬名声。
通过人物的对话，听觉已转成了视觉形象，我们象看到了一幕剧，两个演员完全在我们的眼前活动起来了，一会儿是中景，一会儿是近景，还有特写镜头。真是闻其声如见其人了。女孩那聪慧、细腻的性格特征和先生那迟钝、老成的性格特征无不有强烈显现。脍炙人口的《走西口》，也是采用了这种方式：丈夫要去西口外谋生，妻子多方叮咛，谈起来娓娓动听，情意绵长，抒情色彩极浓。通过女主人公的语言，间接地，却又是深刻地刻画了这个人物的性格形象。她的叮嘱过程，正是她的性格展现的过程：
走路你走大路，
莫要走小路。
大路上人儿多，
拉话①解忧愁。
① 拉话，方言，说话之意。
住店你住大店，
不要住小店。
小店里贼娃子多， 操心把你偷。
睡觉你睡中间，
不要睡两边。
操心那挖墙贼，
挖到你跟前。
喝水你喝长流水，
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