“谢少爷、少奶奶。”旺秋说着，又跪了下来，捧起扎西和德吉的脚，吻了起来。
入夜，月亮高挂，德勒府院子里一片安静。主楼的灯光却亮着，隐隐约约传出留声机的唱片声。旺秋被歌声吸引，从自己的矮房子里走出来，站在门边仰望主楼。刚珠拿着钥匙正在逐个地检查库门，他看到不远处的旺秋，走过来问道：“嘿，还惦记呢？”
旺秋吓得一哆嗦，问道：“你这冷不丁的，从哪儿钻出来的？”
“做贼心虚啦。”
旺秋挪动了一下，坐到边上的墩子上，他的腿疼，走路不灵便，喃喃地说：“我都这样了，这是遭了报应，哪还敢有非分之想。今天看到扎西和少奶奶很默契，假戏演到头了吧？”
“那当然。现在他们是真夫妻了。我觉得扎西跟咱少奶奶挺般配的，说实在的，比原来的真少爷强百套。”
“那是，那是。扎西人正直，又精明，最重要的是他一辈子都没碰过女人，对咱少奶奶珍惜！”
“你这还像句人话。”
“这下可好了！有了新少爷，德勒府祖宗传下来的家业，就会像烈火一样兴旺起来了。太好了，我到了那边，也能觍着老脸去见德勒老爷了……”旺秋说着，哽咽起来。
刚珠望着他，有些感动地说：“这半年吃了不少苦吧，你还真变了。”
扎西、夏加等十几名僧俗官员聚集在江村孜本家里，他们围坐在客厅的卡垫上，眼中充满希望地望着江村。江村在佛前焚香后，转过身来对大家说：“现在已经是民国了，可我们的雪域高原还停留在三百年前，太不合时宜了。所以，我建议，模仿英吉利人的体制，保留拉萨佛爷或摄政王爷作为拉萨地方的象征性首领，解散噶厦和译仓。推选有才能的俗人和修持好的高僧组成议会，由议会任命地方政府的官员，而不是现在的世袭制……”
夏加急不可耐地问道：“江村大人，像我们这样的下级官员，也有升迁的机会吗？”
“机会均等！难道只有大贵族才能身居要职吗？大贵族子弟哪怕只有十几岁，哪怕毫无德能才干，也一定有晋升的机会。而像你这等小户人家出身的才俊，无论多么努力工作，也只能一生默默无闻，你们觉得这合理吗？”
众人开始议论纷纷：“不能任人唯亲；也不能唯血统论；人人都有为政教大业效力的机会。”
一位僧官突然站起来说：“江村大人，我有一个问题。”
江村看着他严峻的面孔，冷静地说：“平措堪穷请讲。”
“你是大贵族，却为我们争取利益，这对你有什么好处啊？”
江村笑而不答。
扎西接过话题，他说道：“平措堪穷的问题提得好！我也是大贵族，我并不是为你们争取利益，而是为拉萨争取未来。”
“祖制改了，会不会动摇我们政教大业的根基？”僧官仍不解地问。
“威胁藏传佛教发展的不是变革，而恰恰是墨守成规。全拉萨的寺院里有十多万的喇嘛，占全藏人口的一成，可这些喇嘛真的都在念经礼佛吗？没有，他们大部分在经营寺院的产业，放高利贷，收地租，干各种各样的杂役，这才是真正威胁我们的政教大业呢。”扎西说。
“应该收回寺院的庄园、土地和农牧奴，不再允许喇嘛为了生计去搞经营活动。”江村补充说。
“没有庄园和土地，谁来供养寺院，喇嘛们怎么生存？”
“寺院既然是我们拉萨的精神中心，就应该由政府出资供养。喇嘛可以按人按月领取薪俸，有多少喇嘛就给多少薪俸，让他们安心学经修证，自利利他。”
众人对江村的构想肃然起敬。
夏加起身说道：“江村大人的想法太好了，我们就像闻到花香的蜜蜂，追随您而来。”
“可这一切还只是嘴上会气，纸上谈兵。江村大人，我们必须做一些有实质意义的事情，要有行动，要快。我都等不及了。”一位高僧说。
“大喇嘛，你所说的有实质意义的事情是指什么？”江村笑吟吟地问。
“我看过一些美国的生活杂志，还有印度的报纸，他们讲的是政党政治，我们拉萨也应该有自己的政党。”
“对，我们应该有自己的政党，今天客厅里的人就是发起人。”夏加附和地说。
“你们的想法我都同意。那……大家议议，给我们的组织起个名字。”江村说。
大家七嘴八舌地说了起来，有的说应该叫雪域党，有的说应该叫拉萨党，还有的说内地叫国民党，那我们叫拉萨国民党……
扎西听着众人的议论纷纷，一个人起身，默默地走到窗外，陷入了沉思。
江村看扎西的情绪有些不对，他起身跟过来问道：“德勒少爷，你有什么想法，说出来，让大家与你一同分享。”
扎西转过身来，面对众人语气凝重地说：“十万年前，观世音越过喜马拉雅山来到藏地，他发现三界六道的众生异常愚痴、顽固难教。菩萨十分难过，萌生大慈悲心，发愿超度雪域众生脱离苦海，如若不能，就让自己‘首裂千瓣’！”
高僧接着他的话说道：“许多世代过去了，观世音再次来到我藏地，他看到这里的众生非但没有得到解脱，恶趣道中反而又添了许多畜生饿鬼，菩萨先前立下的誓言立即应验，他整个身体轰的一声，粉身碎骨、裂成千瓣。观世音疼得大叫，痛苦难忍。”
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