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历史是个什么玩意儿1:袁腾飞说世界史_袁腾飞【第1部完结】(45)

  很多人并不见得赞成新法,但是因为王相公坚持要用新法,所以我就假装支持。我求官,为了求官我假装说我重视新法,因为那时候支持王安石的人太少,所以我一下子就当官了。当官之后我把这新法作为敛财的手段,明明那青苗法应该是20%吧,我收30%的利息。提举使以多散为功。我多收。应该是老百姓需要借钱,我才借给他们,现在是我逼着你老百姓,你借也得借不借也得借。如果借了还不上,富户为穷人作担保。你们村有地主吧,有地主就给所有的农民作担保,还不上我找你要。最后那村里不但农民跑干净了,连地主都跑了。“君子喻于义,

  孔圣人曾经曰过, 小人喻于利。”所以这个杀身成仁,舍生取义是君子,逐利的是小人。所谓士农工商,商人居四民之末的一个重要原因就是他逐利。《琵琶行》“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”。人家不轻离别没法养活你,白居易很瞧不起人家,“商人重利轻离别”,而你王安石整天琢磨的也是这个。“民不加赋而国用饶”,你整天逐利吧,你就是小人,小人怎么能治国呢?

  中国古代一个最突出的特点就是“官不与民争利”。你当官了,不能做买卖跟老百姓争利。其实今天很多国家都是这样,我当了市长,我们家人要开公司,你能竞争过我吗?你一点辙没有。所以官不能干这个,不能与民争利。而王安石他干的这些事就是与民争利,“民不加赋而国用饶”。那么那些地主难道不算民,他也算呀,你这就算与民争利了。所以这些东西就成了保守派攻击他的口实。后来很多保守派讲王安石变法有种种弊端,那个并不是人家凭空编的,他确实存在这些问题。王安石变法之后,朝中的大臣就分成了新党和旧党。新党上来就打旧党,旧党上来就打新

  党,党同伐异,这样的结果就使得北宋大臣之间的党争越来越激烈,也是后来造成他亡国的一个重要原因。

  王安石变法在历史上评价不高,但为什么在教科书上给无限拔高,因为我们误读了列宁的选集。列宁说王安石是中国的改革家,列宁这么说,其实是括弧里边的一个注解:王安石是中国11世纪的改革家。伟大的无产阶级革命导师其实没有给王安石这么高的评价,列宁是为了向俄国人介绍谁是王安石,说明王安石的身份,才说他是中国的一个改革家。

  事实上王安石在很多地方都是被写入奸臣传的。历史对他的评价不是很高,“天下骚然,党同伐异,党争视同水火”。原来朝廷的矛盾没这么厉害,现在一下子各种矛盾都给王安石激发出来,所以他的变法最终还是失败了。甚至有人说这北宋灭亡都是王安石惹的祸。

  6 引狼入室与狼共舞

  草原上称帝

  北宋只是结束了五代十国的分裂局面,并没有完成国家的统一。同北宋并立的少数民族政权,有契丹的辽、女真的金、党项的西夏。

  契丹在辽河,当时叫西拉木伦河上游,是游牧渔猎的这么一个民族。唐末的契丹势力开始发展,汉族农民迁到长城以北,契丹人学会了种植、建城、农耕。十世纪初,契丹首领耶律阿保机统一契丹各部,提倡农业接受汉族文化。耶律阿保机明显是契丹话,他建国之后改名叫耶律亿,名字也改成汉族的名字了。公元 916年,耶律阿保机称帝,建立了契丹国,定都上京,他就是辽太祖。少数民族的领袖都有各自的叫法,匈奴叫单于,突厥叫可汗,吐蕃叫赞普,他们只有入主中原之后才会建立帝号。像五胡十六国时期,五胡也是入主中原才建立帝号。而这个契丹人在草原上就建国称帝,一切还都跟中原一样。辽有五个首都,整个游牧民族和他的皇帝就在五个首都转着住,上京是临潢府今天内蒙古的

  巴林左旗。

  契丹人创制了契丹文。它是在汉字的基础上创立的,但比汉字复杂得多。契丹文现在已经变成一种死文字了,就是怎么都不会有人读。契丹文常用的是3000多个字,我们现在能够认出来的是500多,因为这个辽朝书禁甚严,他跟北宋的往来全是汉文,所以连北宋人都不认得契丹文。

  汉字是单音节字,契丹语是多音节,所以他用汉字来记述是很不方便的。比如说天,咱们写出来就是个天,念就念作天。契丹人要念成腾格里(音),写出来也非常的麻烦。一个字念仨音很别扭,所以等辽一灭亡,这个契丹文也就随着辽的灭亡退出了历史舞台。电视剧《天龙八部》里萧峰他爹被人误杀了,在那个墙壁上刻字。香港拍的剧,萧峰他爹刻的是蒙古文,我很佩服导演,没让他刻英文。大陆拍的,刻的就是契丹文。

  耶律德光时期契丹得到了幽云十六州,改国号为辽。

  耶律德光就是辽太宗,辽的第二代皇帝,德光这名字已经完全是汉字了。幽云十六州的幽州就是咱们北京,今天的宣武、丰台两区。辽不是五个首都嘛,辽的南京叫析津府,就是北京;辽的西京是云州,就是山西大同;东京是辽阳,中京大定,就是内蒙宁城,出宁城老窖那地方。它五个首都,俩在幽云十六州,这是后晋皇帝石敬瑭割让给辽的。他让辽帮他灭后唐,他就把幽云十六州割让给辽,然后四十五岁的石敬瑭拜三十六岁的耶律德光为义父,就是中国历史上有名的儿皇帝嘛。辽得到幽云十六州后受益匪浅。

  长城失天险首先是长城以南农耕开始发达。原来少数民族打不过中原王朝,一个重要原因就是他经济不行。你游牧经济,那玩意儿没谱,一场大雪灾就能造成你举族灭亡。那现在,我游牧民族也会种地了,而且我在长城以南。过去修长城就是为了挡住这些少数民族,现在这些少数民族都在长城以南,长城天险尽失。骑兵从北京出发,骑着马往南跑全是平原,就中间黄河挡了一下,别的无险可挡。宋辽的边境在雄州、霸州,就是北京往南300里而已,这个优势对辽有重要作用,却要了中原

  王朝的命了。

  这样一来,辽就面临着很多新情况和新问题。

  就是说我新扩充的这些地盘,我新增加的这些人口,怎么进行管理。中原王朝的华夏民族有这么一个认识——胡虏无百年之运。就是说咱们认为少数民族如果入主中原,他的统治不可能超过一百年。因为你一进入中原,你就势必面临着两个选择——汉化还是不汉化。汉化不汉化你都完蛋。

  比如像匈奴、鲜卑、羯、氐、羌一入中原都汉化了。隋唐王朝都有这鲜卑的血统,鲜卑民族就没有了。满洲人实际上汉化了,还有几个满族人会说满语,认得满文的?要是不汉化你就会被打跑,那么落后的经济文化没法统治这个人口众多,经济发达,文化发达的地方。统治不了,就只能被打跑。蒙古人不汉化,90多年回草原放羊去了。而无论汉化还是不汉化,过程都超不过一百年,无百年之运道理就在这。

  但是,辽很好地解决了这个问题。你说胡虏无百年之运嘛,辽一共210年,而且换了9个皇帝,每个皇帝在位的时间都很长。五代53年却换了14个皇帝,相比之下辽很生猛吧。


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