到了清朝，五世达赖来京朝贺，顺治帝赐予他达赖喇嘛的封号。这个称号最早就是俺答汗给他的，达赖就是蒙古语大海的意思。到了顺治皇帝的时候，正式承认他是达赖喇嘛，那封号长着呢，“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉口旦喇达赖喇嘛”。最后四个字达赖喇嘛，大海上师，赐他金印，然后把册封的圣旨刻在金版上，金册金印。在清朝，金册金印是册封皇后的，所以这个达赖的地位相当于皇后。达赖喇嘛进京坐皇帝的轿子，皇帝把自己轿子给他。见皇上两个人对坐，以右为上首，皇上坐右边，他坐左边。王爷什么的都在底下站着，甚至是跪着。皇帝的大爷在底下跪着，达赖在这坐着，所以就是非常尊重他嘛。他的那个轿子就是在那个西黄寺放着，也就是今天安外大街，藏语系高级佛学院那个地方。达赖的轿子平时不用，等他来京的时候专门给他用。达赖、班禅，专门坐这个皇轿。康熙帝又册封了这个五世班禅，就是一、二、三、四世全都是追认的。今天的达赖喇嘛是十四世，在西藏的班禅喇嘛是十一世，大概跟这个年龄可能有关，因为连着几个达赖都二十多岁就圆寂了，所以这个他转世比较快。佛爷走得太急了。班禅、喇嘛转世比较难。按照藏传佛教的说法，达赖是观世音菩萨转世，班禅是无量光佛，无量光佛就是阿弥陀佛，未来佛。等觉是罗汉，等觉正觉是菩萨，等觉正觉无上觉，三觉圆满才能成佛。达赖主持前藏，以布达拉宫为自己的驻节地。班禅主持后藏。以日喀则的扎什伦布寺为驻节地。
这两个高僧，等于都是清朝皇帝册封的，前面的都是追认的。然后到了世宗雍正皇帝时代，清朝设立了驻藏大臣，跟达赖、班禅，共管西藏。到乾隆的时候，有一个更有意义的事，就是确立了这个金奔巴瓶制度，就是说这个金瓶掣签。因为话佛在圆寂的时候，你要去找他的转世灵童。那个活佛圆寂的时候，转世灵童有很多征兆。他要观那个圣湖，看了圣湖以后，这个圣湖里要显示这个灵童大概在这个村子什么样。然后你就要满西藏地去找，青海，西藏你要去找，甚至去到康巴区的，就是说四川、甘肃的藏区去找，找这个村子什么样，找到这个之后，我觉得这个村子可能长得差不多，一找找好几个村子，好几个村子里面都在活佛
圆寂的时候有婴儿降生，这几个都是灵童，你也不知道活佛到底转在谁身上了。都是灵童就一块儿来吧。这个三大寺嘛，就是说拉萨地区的三大寺，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，三大寺的喇嘛挑选这个转世灵童，挑完了之后，谁的势力大我找的那个就是灵童，其他的就是该放羊就放羊去。其他人不服就会出现问题，争执，甚至是说有一次这个西藏的这个拉藏汗勾结尼泊尔廓尔喀人，血洗拉萨，最后乾隆爷派兵，福康安大将军。把他们给打跑，征服了这个廓尔喀，把他们给打跑了，这才保住了这个他们西藏。所以乾隆爷一看，说这个事不能折腾了，给你们一个瓶，大家怎么样，抽签，抽出来谁，谁就是灵童，没抽出来那几个就是该干嘛干嘛去了。这个藏传佛教是四大活佛，西藏是达赖跟班禅!内蒙
古是章嘉活佛，外蒙古是哲布尊丹巴活佛。哲布尊丹巴活佛已经不能转世了，因为蒙古在，蒙古人民革命那会控制了嘛，1924年
那个独立，哲布尊丹巴活佛就不转世了。末代章嘉活佛后来去台湾了。
8 改土归流是主流
土司寿终日
西南地区和云责川地区，出现改土归流的问题。
明朝在西南少数民族地区，沿袭元朝的办法，任用当地少数民族首领世袭土司长官。西南地区在元朝是归云南行省管辖。朝廷虽然在云南设立行省，但是它这个行省底下，各民族地区，都是这些少数民族的头人们世袭。
云南到今天都是这样，云南是我国少数民族最多的省份，26个少数民族。它不叫云南什么族自治区，就因为它族太多了，要是把名字都冠上去，天气预报的时候云南就不用报了。二十六族自治区，没法这么说。云南省底全是各民族的自治州，比如大理白族，西双版纳傣族。所以云南都有土司，包括被征服的大理王
朝的段氏，在云南世袭总管府的总管，跟行省的丞相是并立的。
另外朝廷要派梁王去坐镇云南，所以云南那个地方很不好弄。一直到洪武二十年，朱元璋二十年，明军才算平定云南。蒙古的梁王令匝刺瓦尔密投降，这个云南才算被平定。平定云南之后，太祖开国的功臣——沐氏世守云南。你看《鹿鼎记》里面，韦小宝的一个老婆就是沐家的后代。土司的特点就是世袭，实际上成了一个小王国，但是它那个对中央不会构成什么威胁，太小了，就一个村、半个村那么大。所以土司就是这么回事。
第二点就是永乐年间，贵州成为省一级单位，两个土司，当时叫宣慰司叛乱，结果永乐年间朝廷出兵平叛。平叛了之后，就取消了宣慰司的建制，这个地方就变成了朝廷的直属郡县。由朝廷设官员，设省管辖，这样的话贵州成为了省一级的行政单位，这个被称为改土归流。土是土司，土司是世袭的。流是流官，朝廷派来的官员，有任期的，不是世袭，不是永远干下去，是有任期的。所以这种改革被称为改土归流。土它就固定了，流就得流动起来，像水似的流动起来。所以这种东西叫改土归流。
流官纷起时
明朝毕竟改土归流的地区有限。所以绝大多数地方仍然还是实行土司制度。到了清朝三藩之乱，康熙皇帝平息叛乱，为大规模的改土归流就创造了条件。这个三藩之乱怎么回事，大家可能清楚。当年太祖皇帝崛起关外，跟明朝打仗。以七大恨，誓师伐明，出兵两万，连下辽东70余城。关外土地几乎全都被占领了，结果就是一个小小的宁远城，挡住了八旗军前进的脚步，因为袁崇焕用红农大炮，炮伤清太祖，所以造成太祖皇帝含恨而终。太宗皇帝继位之后，就认识到了火炮的厉害。因为明朝打仗，不跟清朝打野战，只要一打野战，肯定全军覆没，八旗劲旅马上功夫是没得说的。明朝就凭城用炮，我据城不出，你进攻我就开炮。
清朝几次打北京也打不下来，宁远都打不下来，更别说北京了，就想学这个火炮怎么做。这个时候几个明朝的降将，耿仲明、尚可喜和孔有德归顺清朝，教会了清朝人使用火炮。这样一来的话，等于清军大军入关，这三个人的功劳是非常大的，所以这三个人都被加封王爵。在中国古代兄弟叔伯子侄可以封王，皇帝的兄弟叔伯子侄，他小舅子不行，他外甥也不行，必须得是与天子同姓。那这几位，甭说不是跟天子同姓，都不同族。所以这三个人被封王，平南王、定南王、靖南王，封了这三个王，很特殊。
后来吴三桂归降，吴三桂的功劳就更大了，如果没有吴三桂开城纳款的话，就没有大清入主中原，所以他被封为平西王。后来定南王孔有德在跟张献忠余部作战的时候殉国，四个汉人的王爷就变成了三个。孔有德的女儿孔四贞孤苦伶何，被孝庄文皇后收养，封为和硕公主。这是清朝唯一的汉族公主。大清入关之后，因为八旗兵力毕竟有限，江南潮湿水热，八旗兵也不适应，于是就让三个汉族降将，镇守边陲。耿氏守福建，尚氏守广东，吴三桂镇守云南。结果他们势力太大，对中央集权构成威胁。天下财富半入三藩，一年三藩要花一千万两银子。朝廷才两千万，它花一千万，自己委任官吏，自己招募军队，这不就是一个独立王国嘛。
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