相比之下，灰海獭顶多算是一个婴儿。
当然，白牙只是感觉而并未意识到这些，不过，动物多是根据感觉而非思想采取行动的。现在，白牙的一举一动，都是以“白人是高等的神”这种感觉为根据的。他非常猜疑他们，不知道他们会造成什么位置的恐怖，带来什么未知的伤害。
最初几小时，他只是偷偷摸摸的在他们周围走动，相隔一段安全的距离，打量他们。
以后，他看到他们进出的那些狗并未受到伤害，才走近了一些。
与此同时，他们也对他非常好奇。狼的外貌立刻吸引了他们的目光。他们对他指指点点，白牙因此警惕起来。他们想接近他时，他就露出牙齿走开。没有一个人能用手碰一碰他。他们没有碰它可真是幸运!
很快，白牙就了解到，住在此地的白神极少，最多六个。而每隔两三天，岸边就会有一只汽船(作为权力的另一巨大表现的)停泊几个小时，许多白人从船上下来，又上去，看上去多得数不清，比生来见到的印第安人还多。以后，他们还是继续来到河边，稍作停顿便逆流而上，消失了踪影。
如果说这些白神是万能的，不过，与随主人上岸的狗稍稍厮混，白牙很快发现，他们的狗却不怎么样。这些狗的形状大小各不相同，腿部是太短就是太长，身上不是绒毛而是长毛。有的甚至几乎都没长毛。没有一只狗直到如何打仗。
作为种族之敌，跟他们打仗是份内之事。白牙做了，而且很快就生起无比的轻蔑。他们软弱无能，大喊大叫，笨拙不堪的捻转挣扎，妄图凭借力气取胜。他运用的则是机智与灵巧。他们大嚷大叫着向他冲突，他跳到一边，在他们不知道他怎样了的时候，他就扑到他们的肩膀之上，将他们打翻在地，供其喉咙。
有时，这种攻击很顺利。受攻击的狗在泥土里滚来滚去，在一旁守候观望的狗便蜂拥而上，将其撕碎。白牙很聪明，他知道神们在狗被杀死时必然动怒，白人也不例外。因此，他打翻一只狗并切开了喉咙后，就退到旁边，让群狗上去做残酷的收尾。当白人大怒而来，用石块木棍斧头等各种武器打在同伴们身上的时候，白牙已经在不远地地方逍遥观战。他真是聪明绝顶。
然而，他的同伴也根据自己的方式变得聪明起来。白牙也更乖了。慢慢的，他们知道，这种把戏，只能在一只船第一次靠岸时才可以玩。最初的两三条陌生的狗被毁灭后，白人就将他们的狗推到甲板后面，而其恶野蛮的进行报复。一个白人看见自己的一条猎狗竟当面被撕成碎片，就掏出左轮手枪来，迅速的开了六枪，六只被打死或要死的狗便躺在地上。
这种权力的表现，深深的铭刻在了白牙的记忆中。
白牙不爱他的种族，自己的机灵又足以逃脱惩罚，而且，灰海獭忙着做生意发财，他无所事事。因此，他非常喜爱这种游戏。杀白人的狗开始只是一种消遣，后来居然成了他的专利。他与那群生命狼藉的印第安狗仔码头附近闲逛，等待轮船的到来。轮船以来，游戏便开始。几分钟后——白人惊慌稍定——他们便烟消云散——游戏结束，再等下一次船来时故技重演。
如果说白牙是印第安狗群众的一员，那也不完全正确。他并部分他们厮混在一起，而是独自一人，离得很远。的确，他和他们一起捣乱，但他也让他们感到畏惧。他向陌生的狗挑战时，他们在一旁等待;他将对方打翻，他们就上去结果他。这时，白牙早已撤退，让他们去代他承受神的处罚。
挑起争斗并不难，他只消在陌生的狗上岸之后露一露面。一看见她，他们就会本能的冲过来。当他们匍匐在原始世界的火旁改造着自己的本能。开始对生养了他们却遭到舍弃和背叛的“荒原”满怀恐惧的时候，他就是潜伏在火堆周围的黑暗里的东西，是“荒原”，代表着未知、可怕，永远具有威胁性的东西。从古至今，对“荒原”的恐惧一代一代遗传下来。刻入了他们的天性中。许多世纪以来，“荒原”就代表了恐惧和毁灭;他们的主人特许他们去杀害“荒原”的东西。这样做，即使伪劣保护他们自己，也是为了保护陪伴和庇护他们的神们。
这些狗来自温暖的南方，毫无经验。他们小步跑下跳板到岸上，看到白牙，就有一种抑制不住的冲动。也许他们生于城市长于城市，然而对于“荒原”，具有同样的本能的恐惧。他们不仅是在用自己的眼睛，而且也是在用祖先的眼睛看，看到光天化日下这狼模样的动物站在面前，根据祖传的记忆判断他是狼，就想起了前世的孽债。
所有这些，使白牙非常高兴。这些狗忍不住打他，正是他的运气，而是他们的晦气。
他们以为他是合法的牺牲品，他也把他们看成合法的牺牲品。
在孤独的洞穴里，他曾经第一次看到白天的光明;曾经与松鸡、伶鼬、大山猫最初的几仗;小狗时代，利·利及其他小狗的迫害造成的苦痛，所有这些，对白牙的性格都并非毫无影响。否则，他会面目全非。如果没有利·利。他也许会遇小狗们一起成长，从而变得更像狗也更喜欢狗。倘若灰海獭敲动温柔慈爱的小锤，也许会打动白牙天性最深隐的地方，唤起诸种仁爱和蔼的品质。然而，一切并非如此，现在的白牙被模塑的孤独乖僻，凶狠狡诈，变成了全族异口同声的仇敌。
第十六章 易主
第十六章 易主
住在育空堡的白人寥寥无几。他们在这儿住了很长时间，自称为“酵子，并引以为骄傲。他们轻视其他刚从轮船上登岸的新来者，称之为“洋盘”，而新来者也总是因此非常丧气。“洋溢”与“酵子”之间的不同，在于前者没有发酵粉，做面包时用酸面团子，而后者使用发酵粉做面包的。
其实这些都不过十名目罢了。堡垒里的人轻视新来的人，为他们的倒霉而幸灾乐祸，特别对白牙和那群声名狼藉的印第安狗们大肆践踏新来者的狗感到快意。每逢汽船一到，他们必定满怀对印第安狗的期望，到河边来看这种游戏，争先恐后的赞赏白牙这个野蛮而狡诈的角色。
其中一个人特别热衷于这种游戏。他总是——听见汽船的第一声汽笛就飞奔而来;有总是在战斗结束、狗群走散、才最后带着一种怅然若失的神情慢慢踱回堡垒。他甚至在通道柔弱的南方狗被一群虎牙毁灭而发出的垂死的惨叫时，高兴得手舞足蹈，大喊大叫，几乎不能自己。他看白牙时的那种目光，真是既狡猾又贪婪。
没有人知道他的教名叫什么，人们都叫他“美人”——美人史密斯，但自然对他那么吝啬，他绝对不是个美人。而且与这名字适得其反。他长得特别的丑：个子矮小，身材瘦弱，脑袋小得惊人，头顶仿佛枣核。实际上，在人们称他“美人”以前的孩提时代，他曾有个绰号——“枣核”。
他的头尖顶向后，斜连到脖子上，向前则飞铲刚坚决的倾下去，接住低而宽的额头。
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