《南怀瑾大师的24堂国学课》作者：张笑恒【完结】
内容简介：
《南怀瑾大师的24堂国学课》立足于南怀瑾先生对国学经典的讲解，从现实需要出发，截取他的著作中关乎人生与生命的智慧的部分，从24个角度详论人生，期望能使大家在阅读之余对人生产生新的思考。
【52书库将分享完结好看的小说以及现在文学书籍等，找好看的小说就来52书库https://www.52shuku.vip/】
附：本作品来自互联网，本站不做任何负责版权归原文作者!
第1章 君子之交淡如水(1)
摒弃“比而不周”的错误交友观
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
——《论语·为政》
孔子说：“君子应该以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有成见及私心;小人则结党营私。”
这句话的关键就在“周”和“比”两个字上。
南怀瑾先生认为“周”是包罗万象，就是一个圆满的圆圈。他说一个君子为人处世，对每一个人都是一样，如果说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫“比而不周”了。你拿张三跟自己比较，相像一点，就对他好，不大认同李四这个人，就对他不好，就是“比”。
南怀瑾先生反对“比而不周”。他认为一个大政治家要和宗教家一样，爱人是不能分彼此的。我们对于人，好的固然好，爱他;但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比。小人呢?相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准。
一旦选择“比而不周”的交友观，就意味着我们的朋友圈大大地缩小，更重要的是我们难以从朋友的身上吸取新的观念与思想，难以拓展自己的视野。当我们以自我为中心，以自己的标准来衡量和评价周围的人的时候，我们会发现，符合自己标准的人少之又少;当我们将这一部分少之又少的人归为朋友之后，我们的思想观念和思维方式将难以改变。因为这部分人无论从哪方面来说都和自己非常接近，他们会非常认同我们的思想观念和思维方式，在不断与他们交流的过程中，我们会对自己的思想观念和思维方式越来越自信，再也难以有所超越。这个道理很简单，就像一只鸡群里最漂亮的公鸡在没有见到孔雀之前，一定会认为自己的羽毛是最漂亮的。
一直和一群与自己一样的人生活在一起，大家所闻、所见、所思、所想都不会有太大差异。在这种彼此认同的环境中，我们就会逐渐给自己定位，丧失寻求进步的动力。
一枚鹰蛋落在了鸡窝里，粗心的母鸡把它和鸡蛋一起孵化了。小鹰和小鸡们一起长大，它从来不曾意识到自己和小鸡的不同。有一天正在觅食的小鹰看到在苍穹中盘旋飞舞的老鹰俯冲了下来，吓得赶紧躲进了母鸡的怀里。
在母鸡的带领下，鸡群躲过了老鹰的袭击。小鹰看着渐行渐远的老鹰的背影，羡慕地对鸡妈妈说：“要是我能够像它一样，在天空飞翔就好了!”母鸡说道：“这是不可能的，它是老鹰，拥有强健的翅膀，我们是不可能飞那么远的。”
可怜的小鹰听到这句话之后，一生都没有尝试过飞翔，直至生命结束。
如果我们按照“比而不周”的交友观念来选择朋友的话，那么无论我们有什么样的天赋，最终都会沦为那只可怜的小鹰。交友之道首先要求朋友能够互相帮助，互相取长补短。如果朋友之间没有差异，那么大家就只能陷入互相吹捧之中，在自己的小圈子内沾沾自喜，自以为是。
我们知道在学习的时候，不仅要学习自己的专业知识，还要拓展自己的知识面，做到触类旁通、举一反三。其实交友也是这样，除了要结交与自己志同道合，有共同话题和共同语言的朋友以外，还要结交一些在其他方面有特长的人。与这样的人相交，才可以取长补短，开阔自己的视野，使自己可以不断进步。
说到这里，想起了《论语》里还有一句话“君子和而不同”。这句话应该可以看做是交友的最高境界。我们必须建立一个广泛的朋友圈，在这个圈子内部，可以有不同的思想，不同的观念。在与这些和自己不同的朋友相处的过程中，我们可以借助他们的观念来拓展自己的思维，激发自己的创造力与想象力，使自己的思想无论是在深度还是在广度上都能有一个很大的提升;同时我们还可以从他们的身上学到更多的知识，以弥补自己的不足，建立属于自己的知识体系。
一个对自己有益的朋友圈，应该是由不同领域的人组成，充满讨论和争辩声音的朋友圈。我们只有在这种观念不断碰撞的过程中，才能寻求到有益的信息。因此，“周而不比”是择友的前提。
朋友在精不在多
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
——《论语·季氏》
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交走邪门歪道的人，谄媚逢迎的人，花言巧语的人，是有害的。”
这是大多数中国人都熟悉的一句话。先贤孔子将朋友进行分类，认为好朋友有三种，坏朋友也有三种。南怀瑾先生对这六种人进行了具体的阐释。
好朋友有三种。
第一种“友直”，是讲直话的朋友;第二种“友谅”，是比较能原谅人，个性宽厚的朋友;第三种“友多闻”，是知识渊博的朋友。孔子将这三种人列为对个人有助益的朋友。另外在朋友中，对自己有害处的也有三种。第一种“友便辟”，就是有怪癖，有特别的嗜好，或者也可说软硬都不吃，使人觉得会动辄得罪的朋友。第二种“友善柔”，就是个性非常软弱，依赖性太重，甚至会一味依循迎合于你的朋友。你要打牌，他认为好;你要下棋，他觉得也不错;你要犯法，他虽然感觉不对，也不反对，跟着照做不误。用现在的话来说，等于是“娇妻型”的朋友，可以说是成事不足，败事也不足。第三种“友便佞”，这种人更坏，可以说是专门逢迎拍马的能手，绝对是成事不足、败事有余的家伙，要特别当心。
人生在世，总会有朋友。朋友对于任何一个人都有着重大的意义，他们甚至能够影响我们一生。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”和什么样的人交往，也许你就会变成什么样的人。优秀的朋友，可以互相砥砺，互相帮助，在你意志消沉的时候，给你动力，帮你指明前行的方向;在你困苦的时候，给你安慰，使你重新振作起来。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 南怀瑾