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世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史_袁腾飞【完结】(38)

  这个时候,后小松天皇已经二十三岁了,因为他从小成长在义满专政的环境当中,已经习惯了义满说什么,他听什么,对于义满这种目无君上的行为,只能强行忍耐下来。

  义满在自己的衣服上绣上了桐竹的花纹,这种花纹就跟咱中国古代的五爪金龙一样,属于皇家专用。义满还在建筑物上、服饰上、车辇上,处处仿效天皇家。今天日本京都留存的由义满修造的著名建筑金阁寺,寺顶上耸立着一只金凤凰。在日本国一千多座古寺当中,配有凤凰装饰物的只有两座,一个是金阁寺,一个是平等院凤凰堂。凤凰是皇室的象征,义满公开在自己的私家寺庙上立了金凤凰的形象,说明他已经把自己当成天皇了。

  在日本国,要想当天皇,有一个硬性条件——必须是天照大神和神武天皇的后裔。虽然源氏往上数多少代是天皇之后,但是这个时候早已经辈分疏远,比大汉皇叔刘备身上的皇室血脉还稀疏。不是天皇之后怎么能当天皇呢?义满有招,他强迫后小松天皇认自己的儿子足利义嗣为养子,准备强迫后小松天皇退位,然后义嗣以养子身份继位当天皇,自己不就是太上皇了嘛!

  对于义满的如意算盘,后小松天皇不得不照办。当天皇行幸义满的北山别墅时,义嗣坐的位置比关白一条还要靠前,天皇还给义嗣敬酒。甚至连义嗣的成人礼,也就是元服仪式,都是在皇宫清凉殿举行的,规格跟皇子的元服仪式完全相同。

  义满这么干,朝廷只能忍气吞声,公卿甚至在日记里绝望地写道:天照大神以来的正统失落殆尽。这个时候,义满离天皇的宝座只有一步之遥了。他不断衡量,是强行逼迫后小松天皇让位,还是等后小松天皇死了之后再继位。

  可惜历史并不以个人意志为转移,就在义嗣完成元服礼后的第三天,义满突然发病,十天之后就死了。义满死后,天皇家送了一个太上天皇的尊号给他。试想如果死的不是义满,而是后小松天皇,那么日本的皇位就要易主了。

  义满之死,当然有各种说法,毒杀说、暗杀说都有,但现在已经无从考证。义满一死,二战以前天皇家最大的危机得以化解。在日本人看来,胆敢向皇室伸手、对天皇不敬的人,从苏我氏到高师直都没有好下场,接近皇统的极限就是藤原氏,超过了藤原氏就不能为人所容忍了。藤原氏世世代代是天皇的舅舅和外祖父,但是他们绝对没有想过让藤原氏的人做天皇,也正是因为藤原氏严守底线,藤原氏的子孙一直繁衍到今天。

  12.足利氏把自家玩废了

  抓阄选将军

  足利义满死后,室町幕府就开始走下坡路了,后面的将军是黄鼠狼下耗子——一窝不如一窝。

  室町幕府到足利义满时,统治制度已经非常僵化。幕府之中,将军之下设有管领,协助将军管理政务,相当于幕府的最高行政长官。管领的职务由细川氏、斯波氏、畠山氏三个家族担任。管领之下设有侍所、政所等机构,负责不同的政务,跟镰仓幕府相似。其中侍所掌管京都的军事和行政权,权力仅次于管领。侍所的长官叫所司,由赤松氏、一色氏、京极氏、山名氏四家轮流担任。所以,这七个家族被称为“三管四执”,是足利氏将军之下地位最高的七个家族。

  地方上,幕府在各国设守护,委以管理该国的责任,有些守护同时在幕府中兼任职务。守护不在地方的时候,在领国内设立守护代,帮助守护管理领地。守护和守护代都是世袭的。守护不一定只拥有一国,像三管四执这七大家族,有的领国可以达到八国之多。

  室町幕府的这套制度,在建立之初就存在运转不灵的问题。关键就是将军想集权,底下的强力大名想分权。足利义满死后,到了第四代将军足利义持的时候,已经对政务不太关心了,浑浑噩噩地过了将近三十年的日子,等到他临终时,手下人问他:“您百年之后,谁做接班人呢?”没想到义持听完,先是摇头不语,最后才说:“就是我说了,你们也不会听我的,干脆你们抓阄吧,爱谁谁。”

  足利义持死后,管领们真的开始抓阄,结果是让义持的弟弟义教接替将军之位。义教已经在十五岁的时候出家做了和尚,还当过大僧正,此时还了俗,身为征夷大将军,掌握幕府大权。

  义教一当大将军,将军家就有人不服了,凭什么和尚还俗还能当将军?于是就发动了叛乱,好不容易才平定了。

  将军被砍成了两截儿

  义教虽然是和尚出身,但是脾气暴躁,一点儿佛家的修为都没有。

  当了将军之后,义教对手下不但颐指气使,而且随便杀人,甚至诛人一族。在日本古代,因为佛教信仰的缘故,大多茹素戒杀,比如天皇家的公卿,几百年来没有人被判死刑。现在一个杀人魔王当将军,谁都怕见到他。

  义教的残忍嗜杀,终于给自己招来杀身之祸。有一个叫赤松满佑的武将,出身名门望族,祖先在帮助后醍醐天皇倒幕的过程中立下了赫赫战功,也是拥有好几国的守护大名。赤松满佑的闺女被将军选为侍女,可是因过失被义教下令处死了。

  满佑知道将军就是一个浑蛋,女儿被杀,虽然心中不满,但还是强忍了下来,从此更是小心翼翼,害怕将军会把自己也弄死。但人在家中坐,祸从天上来,越怕事儿,越容易来事儿。赤松满佑有一个侄子,被将军选为侍从,很受将军宠幸。将军喜欢满佑的侄子,就想让满佑把领国分一部分给侄子。

  满佑忍无可忍,将自己的儿子、外甥召集起来说:“我们家累世功勋,辅佐将军,而将军一再羞辱我,这我都能忍,就连杀我女儿,我都忍了。现在他要夺我领地,我要再忍,还是人吗?我要把将军杀了!你们同意不同意?”家长召集属下去砍人,底下这帮人谁敢说不同意啊?大家一致同意杀了将军。

  于是,满佑假装置酒邀请将军。义教傻乎乎地来赴宴,刚一坐下就听满佑家的人喊:“马跑了,赶紧关门去逮马。”门一关,一帮杀气腾腾的大汉拎着刀就奔将军砍过来了,将军直接被砍成了两截儿。

  日本人认为武士没有在战场上被敌人割去头颅,就是犬死,像狗一样死得毫无价值。前面讲过的新田义贞,他不是在战场上跟人厮杀时被对手砍死的,而是不知道被谁放了一箭射死的,也被称为犬死。现在堂堂的幕府将军竟然犬死,幕府的声望一落千丈。

  生出儿子就反悔

  将军被杀之后,各地大名袖手旁观,幕府也无力发兵惩罚赤松氏。赤松满佑杀了将军之后两个月,才被跟他有过节的山名氏率军讨伐。第七代将军义胜、八代将军义政继位的时候都不到十岁,更无力控制大名。

  八代将军义政,简直是一个文人,热爱文化艺术,根本不像个武士。二十九岁的时候,他想退位去过优哉游哉的舒适生活,可惜膝下一直无子,没有人能够继承将军一职。怎么办呢?他去游说已经出家的弟弟义视还俗,当足利家家督。家督是武家的一族之长,对于家族的财产、家臣,都有管理权。义视担任足利家督,意味着一旦八代将军义政退位,义视就会成为下一任将军。


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