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齐天传_楚阳冬【完结】(20)

  回到自己的斗室,悟空闭门不出,只潜心修炼新学的神通,这一番修炼没日没夜,忘却世间日月更替,形如无天无地、无物无我的癫魔状态。

  祖师早已嘱咐道童不要打扰悟空闭关,不知不觉间,三月时光一晃而过。

  这一日,祖师正于殿中传道,这祖师,道禅两门的玄奥道法皆了然于胸,只见他慢摇麈尾喷珠玉,妙语连珠动九天,正讲得天花乱坠,地涌金莲之时,自殿外闯入一人,手持半根柳枝,其上缠绕花枝百朵,遥指祖师喝道:“莫说天地,只道凡尘,谁敢翻江倒海,我有纵地金光!”

  众道童一个个瞠目结舌,这不正是闭关三月的悟空,见他此时模样,岂不是疯癫了?慧能站出来喝道:“兀那泼猴,敢在祖师面前撒野,还不跪下俯首认错!”

  悟空斜睨慧能,道:“看我回天返日!”说罢神通使出,却仿佛后力不济,只见殿外半轮白日一闪即逝,而悟空竟软绵绵倒在地上。

  祖师脸色不霁,吩咐道童:“将这顽徒抬到后殿。”

  祖师眼见倒在地上瘫软成一团的悟空,心下又是好笑又是气恼。他本身道行不足,强行修习天类神通,显然是法力耗尽濒临走火入魔的表象,若不及时救治,将于修为有碍。

  祖师于是取出一枚丹丸,撬开牙关,纳入悟空口中。不多时,悟空悠悠醒转,第一句话竟是:“看我地煞七十二变,管教妖魔遁形!”说完见祖师就在眼前,强撑身子便要起来。

  祖师阻住他,喝道:“也有草神陀罗尼,也有鬼神陀罗尼,诸恶鬼神谤不得,奉请十地鬼崇灭!”

  悟空耳边一震,顿时头脑清醒许多,此时那丹丸药力化开,身上也有了力量,一身法力竟如泉水般自丹田处涌出,片刻工夫恢复如初。

  他哪里不知此必是祖师救治之功,起来拜倒道:“弟子多谢祖师救治之恩!”

  祖师也不语,直教悟空在那里伏地跪着。

  半晌,祖师一声长叹,道:“悟空,我为你取名,传你本领,救你性命,一切皆因缘至,你也不必感激。如今你本领学成,在这天地间自保无虞,你,可以去了。”

  悟空茫然失措:“祖师,你教我到哪里去?”

  “天地如此之大,何处不可去?”

  “弟子愿随师父一生,天地虽大,无有我家!”悟空一双晶莹剔透的眼中已是泪花满溢。

  祖师似也不忍,却道:“你若随我,我怎得安生,今日过后,你我再不相识!”

  悟空匍匐向前,哭诉道:“祖师对我恩重如山,我若不报恩,今生愧疚。”

  祖师已现怒容,喝道:“休要多言!我再送你三粒仙丹,必要时可救你性命。从此后,恩义两绝,你莫说识我,我也不再认你!”

  悟空道:“师父,要我去也罢,你却教我个法,何时再能与师父相见?”

  祖师道:“再见你时,你也未必认得我,还说什么何时。”

  悟空还要多言,祖师只一虚指,悟空便动弹不得,只任祖师将他轻飘飘送出洞外,方才手脚自由。

  祖师转过身道:“悟空,你好自为之吧!”

  悟空知祖师心意已决,又拜倒在地,给祖师磕了八个响头,一字一顿道:“师父恩情,永志难忘!”说完腾空而去,却是头也不回。

  第一卷 不可说 第十八章 观星辰

  悟空别了斜月三星洞,并未施展那筋斗云之术,只是驾雾腾云。他渐行渐远,回首望那灵台方寸山已渐渐淡出自己视线,心中多少有些酸楚。

  无论须菩提祖师因何传授他一身本领,毕竟他带领悟空见识了大道之能,开了眼界,长了见识。如果让悟空有选择的话,他自然会毫不迟疑地选择这条道路,在这样一个神仙世界,有谁会甘心平庸一生?因此,在他心中对须菩提祖师,只有感激之情。

  自这以后,悟空再也没见过须菩提祖师,这位神秘人物似乎凭空消失了一般。这是悟空早就知道的,见到须菩提的第一面时,悟空有一种特殊的感觉,似乎在哪里见过祖师。但他仔细数来,自己来到这世界见到的人也有数,暂且就当是在梦中吧。

  方才祖师倒有一句话耐人寻味,“再见你时,你也未必认得我……”难道在这之后,须菩提祖师曾经改头换面再出现过?悟空想了又想,也没有半点眉目。

  唉,即使祖师再出现,也绝不会再以须菩提之名了,自此之后,世间再无须菩提……悟空一阵唏嘘之余,望着地上景物,竟渐渐慢了下来,他见左前方便有一座小山峰,便落在了上面。

  咦!悟空越看越觉得奇怪,自己那日练习腾云之术,在这地方兜了不少个圈子,怎的没见有这座山峰,难道这峰头是凭空生出来的不成?

  想到这里,悟空又施展筋斗云之术,将那日走过的路途重新走了一遍,这一走,他心中更是惊奇,自己仿若到了一个陌生的世界。这处世界与灵台方寸山相比,灵气淡薄了才许多,更无那其中美景,也无仙禽灵兽相伴。

  悟空回想起来,那一日修习筋斗云术之时,自己记得清清楚楚,即便飞行数十万里,也不见一处人家,而今日,地上城市村镇井井有条,俨然一副清平景象。悟空再向回飞,果然,那一日修习翻江倒海处的那片怪崖与茫茫大海,此时却是一片麦田。

  悟空使个法术,落在地上,变成一位樵夫模样,上前与那田地里劳作的老农搭话,凭着前世一名演员细致入微的观察本领,悟空可以肯定,绝非乔装。

  这到底是为何?悟空想得头都大了,难道自己记错了吗?他驾起云头,左右逡巡,方圆千里之内,尽是平原广阔地带,莫说大海,连一个湖泊都没有。

  这时,他忽然意识到,那座灵台方寸山,居然也没有了!那一座仙意盎然的洞府,那些仙风道骨的童子,那个童颜鹤发、神通广大的祖师,全都没有了,那百样仙姿、千般风景,一切如同云烟——不,即使是云烟飘过,也会留下痕迹。

  悟空心中忽然有了一个大胆的猜测,难道那须菩提祖师所在的灵台方寸山却是假的不成?不,不是假的,而是另一处玄妙的空间!对了,定是如此,若非此处再不可寻见,凭孙悟空习性,岂能不再去寻找?

  想到这里,悟空已不再寻找,而是寻个高山坐了下来,他在等一样东西。等来这样东西,他便能确认一件事情,若是真,对他将来大有裨益。

  悟空静心敛气,便在这山顶琢磨起“胎化易形”的神通来。这“胎化易形”专讲自身变化易容之术,适才他化作樵夫,颇觉不自然,定是平日里变化太少,手法生疏。想那西游中,孙悟空多次凭借这个本领脱厄解难,若不练到炉火纯青,怎敢人前卖弄。

  这三十六种神通,除了天类的六大神通外,悟空皆可施展出来。平心而论,学得这样的神通对普通仙人来说是形如登天。仙界巨擘视自己的神通法术都如身家性命般重要,但若有了足够的造化,在学了口诀和应用之法,这神通倒也容易得很。


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