唐僧见禅师不答他，便也知趣不再啰唆。
乌巢禅师须臾化作一道金光，转回了乌巢之上，悟空忽地想起，自己何不用玄空法秘诀试试。于是他法力运于眼目，向上观看，但见这香桧树顶迷迷茫茫，什么也看不清。悟空大为吃惊，自己这玄空法秘诀虽未大成，世间万物却也均能看出端倪，总不至半点头绪没有。
他转向旁边看去，终于恍然大悟，原来师徒三人不知不觉间，竟入了乌巢禅师布下的一界，处在此界之中，许多法力受限。怪不得那乌巢不露行踪，怪不得荒凉山顶竟如仙境，原来乌巢禅师早已安排妥当。
悟空不由得想起当年赴灵台方寸山斜月三星洞中学艺场景，竟与今日何等相似，这乌巢禅师本领，竟似不在须菩提祖师之下!
悟空叹了口气，若乌巢禅师不想让旁人知道真身，自己纵如何努力只怕也是白费，于是收了法术，对唐僧道：“师父，下山去吧。”
唐僧应了一声，便上了马。三人走出数里，悟空回头望去，那香桧树已影影绰绰十分渺小，他心道，如所料不错，乌巢禅师想必亦如须菩提祖师一般，再不会现于天地间了。想起斜月三星洞学艺的那段时光，悟空唏嘘不已，无论如何，也该念着须菩提传艺之功，才叫自己一步步走入佛道纷争的台前。悟空回想起须菩提祖师为自己取名的场景，一幕幕如在眼前，口中不仅喃喃道：“悟空悟空，究竟何为空呢?”
突然，他耳边传来乌巢禅师的声音：“五蕴四大皆无常，森罗万象皆是空!”
听到这声音，悟空惊喜难以名状，他突然发现，这乌巢禅师此时的声音竟也与须菩提祖师传道时十分相似，非但字正腔圆、抑扬顿挫，且字字珠圆玉润，如同金玉之声在耳边回鸣，竟有直入心扉的感觉。
悟空心中一慌，便将乌巢禅师当作了须菩提，于是朝天上喝道：“师父!”
唐僧行在马上，听悟空这一声“师父”唤得亲切，勒马停住，回首问道：“悟空有事?”悟空一怔，他唤的是须菩提，却叫唐僧捡了个便宜。于是道：“无事，下山路陡，且拉着缰绳才好。”
应付了唐僧，悟空仔细琢磨乌巢禅师这句话，不知不觉，许多陌生的佛门要义自脑中浮现了出来。
五蕴四大，都是佛家用语。五蕴乃是色、受、想、行、识也。一切万物，凡眼所见，耳所闻，鼻所嗅，身所觉，意所想……人自身的种种欢喜烦恼，心意意念，皆为五蕴。
四大乃是地、水、火、风。地性坚硬，水性流湿，火性温燥，风性轻动，天地间一切物体的构成，都不能够缺少这四大特性。
五蕴在外，四大在内，无我有我，一切和合。
而“森罗万象”则出自《法句经》中：“森罗及万象，一法之所印。”宇内无垠，宙光极广，与此相比，宇宙间万物都是刹那生灭、虚幻不实的。
悟空想了又想，乌巢禅师这两句话的意思倒也不难，原来空是万物，空是一切。
我乃灵明神猿之身，自上次身殒之后，身躯灰飞烟灭，便连承载造化的魂魄都消失于天地间。但造化神猿，永生不灭，即便空无一物，我也能自这天地中重生出来，可谓生于空也!
师父给我取名悟空，这含义便是：自虚无之空，渐渐体悟因果事物，洞悉因缘生法，自然便能悟出真正的空了。
悟空想到这点，左瞳中银星一闪，自己却没发觉。只觉体内造化缓缓运转了起来，此番运转与三界中悟道时不同，造化转得虽慢，却有生生不息永不枯竭的感觉。每转一分，他便觉自身修为亦缓慢增长，悟空大喜，看来自己这般想法是没错的。
回想起《西游记》中，悟空与乌巢禅师话不投机，便动起武来。他虽不知确切内情，此际也能猜出个大概来。
那是美猴王也和自己现在一样，刚踏上取经道路。他乍从五行山下出来，受了五百多年的囚禁，心气自然不顺。偏偏又被观音菩萨套上一个甩不掉挣不脱的紧箍，自然更加不爽。
此时见了乌巢禅师，必定是看出这禅师身份来，才怒不可遏使金箍棒乱捣一气。这次动武，却与小孩子胡搅蛮缠没甚么分别，天地间法力如此高强的，除了须菩提祖师，能让悟空生这么大的气呢着实不多了。
是恨须菩提不告诉他真相?是恼须菩提没能自五行山下将他救出?是怨须菩提藏私，不传给他更厉害的本领?还是纯粹撒泼，只图泄心中无名之火?
悟空越想越觉得那猴子悲哀，再仔细想想，反倒踌躇满志，几个腾跃追上唐僧，径直到前面探路去了。
第三卷 途漫漫 第二一三章 黄风岭
一路之上，唐僧眼观鼻，鼻观心，只沉思乌巢禅师传他的《多心经》。
待下了山，步上大路，唐僧忽有所悟，张口念出几句偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别……绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣……现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
悟空暗自赞道，唐僧果然悟性不凡，这篇《多心经》，不过记了半个时辰，便能举一反三，果然常念常存，一点灵光自透。
心中虽赞，悟空却笑道：“师父可知这《多心经》何意?”
唐僧道：“自然是坚固我等拜佛之心，俗话说‘药医不死病，佛度有心人’，有此诚心，定心，净心，何愁不到西天?”
悟空笑道：“难道师父先前拜佛之心不坚?”
唐僧一怔，道：“那自然不是。”
八戒挑着担子吭哧吭哧道：“这经文也忒绕嘴，若照师父解释，只说一个‘心’字便得，何必说那许多。”
唐僧道：“八戒话虽糙，却也有理。”
悟空心道，乌巢禅师虽说这经文能驱除魔障，但观《西游记》中唐僧屡屡遭难，反而证实了这《多心经》其实半点作用也没有。
唐僧多次被抓，又屡屡大难不死，恰是对乌巢禅师传授《多心经》的一个讽刺。说白了，取经不过是如来的一场游戏，若是没有一只无形大手操纵诸天仙妖，唐僧不知已死了多少回了。
想到这里，悟空突发奇想，既然此局是如来所设，难道乌巢禅师与如来亦在角力不成?看来这取经的水还真不是一般的浑啊!
这三人风餐露宿披星戴月行来，不觉行过了春日，到了夏日景天，自然少了许多寒冻。白日闻野树蝉鸣，入夜观萤火若星，倒也兴致盎然。
这一日，唐僧喜道：“若这般行去，只怕两三年便到了。”
悟空听唐僧说话宛如孩童一般，心道，几时能到，却不是你说的算。
夕阳西坠，忽见前方影影绰绰有一村舍，八戒喜道：“师父，快看!”唐僧也甚喜，道：“那厢有许多人家，今夜便去那里借宿。”
八戒抱怨道：“可不，这些日子要么荒山野岭，要么遇到村舍又过了饭时，俺老猪……饿瘦了许多。”
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