如来冷笑一声道：“你当我愿意进来，若不是那人——”话音至此，戛然而止。
悟空头脑飞速旋转，接着道：“若不是那人将你丢入囚禁起来，你又怎会进来，是不是?”
“你怎知道?”如来极度震惊，这个秘密除了盘古之外无人知晓，难道是盘古告诉悟空的?
悟空漫不经心道：“有脑子便能想得出，你不愿进来，却又进来了，自然是旁人之力使然。”悟空虽说的轻巧，但心中也有些震撼，那人能将如来用此炉镇住，那是何等的修为法力，而这一片偌大天地，竟然只是为了囚禁如来一人，这又是何等手笔!
再向深一层想，盘古自称和如来一起来自天外，莫非盘古是那人派来看守如来的?如来是犯人，盘古是狱卒，这个比喻倒也贴切一些。那么，鲲鹏和七神猿又是从何处来的呢，是盘古造出来的，还是从混沌中自然生出来的?盘古能生而复死死而复生，不足为奇，可又是什么力量支撑着鲲鹏和七神猿永恒不灭呢?
只听如来道：“此地无甚留恋的，唯有生死忧苦，你也算得上聪明绝顶，不愿跟着我去寻另一处好所在么?”
如来这话说得诚恳至极，勾起了悟空强烈的好奇心：他说的那一处好所在，是真的么?哪里莫非没有生死忧苦，极乐无穷?出了这炉子，便是那里了吗?
如来见悟空动容，又道：“天地为炉、煎熬众生，上至盘古和我，下至芸芸众生一草一木，无不在这炉中煎熬，说到底，我们都是一样。只不过，却无几人知晓这天地之秘，故此与我为敌，若是都知道了，只怕争破脑袋，也要抢着出去呢?”
一听到“炉中煎熬”四字，悟空却情不自禁想起了燃灯遗下的那张造化炉图纸，那上面画着的七个位置显而易见是给七神猿留着的。哼，如来妄图用妖言蛊惑自己，其实天下人在他眼中，皆是用来利用的工具!
悟空笑笑道：“佛祖，既然你断定大家都要出去，何不将这秘密说出来，大家众志成城出谋划策，岂不好过你一人奔劳忙碌?”
如来叹口气道：“世人贪念甚重，又最喜窝里斗，我若说出来，只怕众人拾柴火焰低呢!”
悟空面露为难之色，道：“这可难办了，看不见好处，谁会为你卖力?”
如来手指三清道：“我这三个孽徒，便是因未得到太多好处，才叛出师门的。”
元始三人虽被几个佛陀围住，全神贯注对峙，但也听到如来此语，一副恍若未闻模样。悟空笑道：“此言大差，佛道之途迥然不同，何来叛不叛之说?”
如来不屑道：“只怕你还有所不知，这天地间佛道儒三教，归根结底都是我创出来的，佛本是道，道本是我!天下大道，终归于我!”
悟空一怔，原来地藏所说的佛本是道，根源在此。他想了想，哈哈大笑道：“如来，你败了!”
“哦?”如来冷笑一声，道，“莫要口出狂言!”
悟空道：“你说的或许不假，但无论佛、道、儒，你都只明其理，所作所为却背道而驰，如何能不败?”
“你虽创道教，却故意将道之精髓传于三清，妄图让他三人为你收拢气运，掠夺造化。哪知三清均是一心向道追寻真理之人，在他们心中，人，难胜道。而今再论道教之道，你能强得过谁?道教，在你眼中，只是一枚棋子，但对三清来说，却是比他们性命还要重要的天地至理，你败在，心不专!”
“你假托玉盒，传给燃灯建立释教，其实又将佛教真义丢失，燃灯所作所为，皆为真佛之相，再看你如来，罔顾众生，失了真佛‘众生平等’的道义;你草菅人命，屠国灭凡，更是人神共愤猪狗不如!凭你这般品性，便连寻常沙弥都不如，怎配称佛?”
“儒教向来暗弱，恐怕你也不在意了吧，但人间以儒教精髓立世者仍大有人在，此教道义，必将发扬光大，而这自然不是你如来之功，而是天下儒生之伟业!”
“归而论之，凡人顺口一言，均可为道，故此，你所创佛道儒三教，委实不算什么。观其言看其行，始终如一，方为大道之要!你可懂了!”
悟空知道，如来在此天地中呆了近七个会元，他要出天地之炉之心迫切至极，想打消他这个念头是不可能的。但他知道，攻城为下攻心为上的道理，如来此人自信狂妄之极，在心理上占得上风，让他乱了心神，自然对日后大有裨益。
如来看着悟空侃侃而谈，冷笑道：“你倒伶牙俐齿，我存世百万年，你寥寥数语，岂能毁我道心?”
悟空笑道：“你这根基不牢的，也有道心?”
如来道：“天下大道万千，俱是强词夺理，我心何曾半点在意?圣人论道，凡人论事，都是为了达到个人之企图目的，什么道都是骗术!不过有人高明些，有人愚笨些而已!”
悟空反问道：“好，你既然无道，那你有没有心?”
第四卷 天机尽 第四六九章 夺天机
本来剑拔弩张之势，却因悟空和如来相互问答而变得缓和许多，但众人都知道，这场对话也非同小可。二人之道，一为公，一为私，在这天下芸芸众生之中，还真难论哪一种道的拥趸更多。
悟空问如来是否有心，并无丝毫讥讽之意，都说万千大道，存乎于心，心乃万象之主宰。佛家注于明心，道家注于修心，儒家注于存心，皆不离心为道。
其心有二性，一曰人心，二曰道心。
人心，乃是五脏六腑之心，凡夫俗子能见之有形之心，在内。道心，不因生有，不因死灭，蒙昧浑噩虚度一生者难见。须知：天有天理，地有地理，人有理性，物有物理，事有事理。得理则治，失理则乱。道心者，道者，无声无色，视之不见，听之不闻。无在而无所不在，无物不理而各得其理。
《西游记》
第一回中，标题便是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。灵，指心灵，根，指根本，源是本源;流，便是从源头流出的万物。心生种种法生，心灭种种法灭，心为万物之源。人再怎么骗术高明，也骗不过自己的心，只要心中有了执念，那便是破绽所在。
如来想了想，笑道：“十方虚空，生汝心中，如片云点于太虚里。你能看透?”
悟空嗤笑道：“也敢妄言十方虚空?单此一方天地，你就看不破，出不去，是也不是?”
如来心中最大执念，其实便是要出此天地，悟空这句话正戳中他心中痛处，但这寻常的相激之术他怎会在意，于是再不答悟空，伸出一掌来迎头罩下，喝道：“可还记得五行山!”
五行山?悟空看如来这一掌暗含五行之力，和当年困自己在五行山下的那一掌极为相似，只是那时如来还不是圣人，自己也不是当年那个太乙金仙。
五行之力，对悟空来说几无威胁，他跃起迎上，喝道：“若不是我故意为之，你岂能困得住我?”悟空知道如来精于算计，而他偏要打击如来信心，你算计旁人的同时，一样有人在算计着你，取经一事，便是我孙悟空搅乱的，你能奈何?
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