阴阳道：“搜集造化一事，还是交由我来，你自去吧。”
悟空心急，一个筋斗翻到了灵山落伽山上。观音远远见了，对龙女道：“他来了。”
龙女微微颔首，却皱起眉道：“我说这些，却不知有无用处?”
观音道：“我不知你要说什么。”
龙女叹了口气，道：“但依本心而行吧。”
龙女缓步走下高台，朝悟空迎去，悟空拾阶而上，到了阶顶，恰好和龙女面对面，二人相距不过咫尺。
龙女道：“我叫你来，你便来了?”
悟空点了点头。
龙女又道：“有来，便有去的，我叫你去，你去不去?”
悟空脱口而出：“去哪里?”
龙女道：“佛经说：‘从无始来’。那便是没有开始，也没有终结，生生世世，无来去，也无始终。”
悟空仔细琢磨龙女这句话的含义，“无来去，无始终”，那是什么意思?
“你知道会元之厄?知道天地轮回?”悟空以为自己寻到了答案。
龙女摇摇头，道：“你说的那些大事，我哪里会知道，我只说你。”
说我?我没有来去，也无始终吗?我自然知道我从哪里来的，但我是怎么来的，这却不可和外人道。至于我将去何处，我自然不知。无始终?没有开始，没有结束，这话实在太玄，没头没尾的，我又哪里猜得到?
悟空纠结了好一阵，也没弄明白龙女要说什么。
龙女又道：“你是龙树。”
悟空点点头，这还是龙女第一次和他正面说出自己前世的身份。
“我知你前生，不知你今世，你要自己去寻才行。”
悟空问道：“去哪里寻?”
龙女道：“龙树当年为传播佛法，踏遍四大部洲，他有予有得，或许，那也是你想要的吧。”
“龙树寻到了什么?”问这话时，悟空心里甚是郁闷，造化神猿中，他修为几近最高，但偏偏只有自己对前世却什么也记不起来。他甚至有个想法，是不是自己穿越来的身份使然，那些应该来的，都没有来呢?
第四卷 天机尽 第四九三章 遇龙树
此次和龙女相见，略有不同，之前每次，悟空都会进入一种玄妙之境，而后或旁观、或代入龙树之身。他想想道：“你能不能……叫我再做一次龙树?”
龙女摇摇头，道：“能，但却无大用的。”
悟空道：“为何?”
龙女道：“佛经说：‘人在世间，爱欲之中，独来独往，独生独死。苦乐自当，无有代者。’你纵为龙树，也不过一时虚幻，又能奈何?”
悟空道：“你知道龙树要寻的是什么吗?”
龙女道：“我知道，他要追寻佛经大义!”
咦，竟会如此?悟空知道，佛经本身并无过错，一切恶事都是恶人为之，但龙树传播佛法，居然是为了追寻佛经奥义，由此看来，龙树也并非全受如来摆布呢?那自己，应该怎么做，难道还要沿着龙树的道路走下去?
不!龙女见识毕竟有限，她之所知，不过是限于龙树一人，龙树受这天地所限，误以为佛经所说，便是这天地至理，但自己却不然。悟空隐隐觉得，龙树所追寻的，其实乃是一个“理”字!天地之理，万物之理!
龙女见悟空痴痴模样，以为他入了情障，于是道：“佛经说：‘以一切法及诸有情皆毕竟空无差别故。’”
悟空一怔，龙女这是开导自己呢，这可真是误会了，莫说自己不是龙树，纵真是龙树又能如何，无数大事要做呢，哪里有闲心谈情说爱。而想到这里，悟空不禁起了疑问，龙树本是如假包换的造化神猿，造化无性，怎会动了情思。他看了看龙女，暗道，这丫头莫非是单相思么?
悟空对龙女笑笑道：“你说的有理，我此生高来高去，就连取经那十万八千里都未走完，真该去看看天下众生，或许便有所得呢。”
龙女点点头，道：“佛经说：‘诸法无高低，诸法无来去’。”
龙女言辞有限，张口便是“佛经说”，悟空不由得听得厌烦，道：“若无事，我便去了。”龙女点了点头，转身回了莲台。
看着悟空远去的身影，观音喃喃道：“造化神猿，当真古怪。”
“嗯，是有些古怪呢。”龙女道。
刚出灵山，但见阴阳坐在云上等候，悟空诧异，阴阳神猿来这里作甚?正好他也有事要问阴阳，于是迎前道：“为何不要我和你一同搜集造化?”
阴阳手向下指，道：“你看芸芸众生，有何感想?”
悟空被问得一愣，一时间不知如何作答。阴阳接着道：“你欲做拯天救地之人，无非为了天下众生，但你可知道，他们想要的是什么?”
悟空道：“一样米养百样人，这岂能一概而论?”
阴阳道：“去看看这天地吧，或许，今后再没这样的机会了。”
说完，阴阳直投灵山，他自然是去寻观音和弥勒，要索些造化灵物。
悟空却又开始思索，本来阴阳不说，他也是要入世间走一遭的。自己初登阴阳之境，修为虽高，却也需时日稳固，以现下状况去和阴阳出天，实在有些忐忑。还有一点便是，自己虽际遇非凡，平日接触的非仙即圣，但他委实知道，仙圣之悟，归根结底来自俗世之理，地上的先圣大儒，高僧道者，其实并不逊于神仙半点。
遥想当年在三界之中，老君不是也不得不遵守约定，将孟轲自善恶界放出，这其中虽有了自己助力，但自己却知道，孟轲乃有“亚圣”之称，闻道或早或晚，终会成一代旷世大儒。唉，人寿有时尽，距出三界也不知过了几百年，孟轲恐怕早已枯骨成灰了，这也是无奈之事。
带着满腹杂陈，悟空化作人身，落在灵山脚下。
当年如来为治世之尊时，灵山脚下仍是佛门掌控之地，哪有一个凡人敢入，而如今弥勒治世，灵山举足即登，山脚下俱是寺庙居士之所，香火烟气弥漫。
悟空也无目的，随意行走，不觉间行到一处大寺院，这座寺院名做“大乐禅院”，山门紧闭，门前聚集着许多人，指指点点，不知在争论些什么。
悟空见了热闹，便凑上去看，听了一阵，得知详情。这座寺院乃是一东土和尚所建，在世已有百年，这东土和尚本是凡人，此刻怕早已不在了。
这和尚当年自东土跋山涉水而来，到灵山听尊者佛陀讲法，某一日忽有所悟，便定居在灵山脚下，凭一人之力建起了这座“大乐禅院”，这和尚也被人称作“大乐禅师”。
那时灵山脚下还算清静，并无几家禅院，相距也甚远，大乐禅师对佛经法义开示分明，时日久了，大乐禅院规模越来越大，渐渐达千人之多。
而随着周围寺院越来越多，佛门“辨正”之风也越来越兴盛。须知自灵山传下的佛经虽都一般模样，但经法意义深奥，且文字言简意赅，往往生出多义来。因此各禅院传经播道，偶尔便有不同，更不用说一些胆大妄为的信众对佛经抄写时随意增删了。
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