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鲁迅评传_曹聚仁【完结】(131)

  去,我以为恐怕也还是虚伪。因为压迫者指为被压迫者的不德之一的这虚

  伪,对于同类,是恶,而对于压迫者,却是道德的。"②像鲁迅这样对于古老中

  国的了解,可说是史无前例的,连他们的古先越人王充在内。

  四月以后,他为了 "文人相轻"这一论争课题,先后写了八篇杂文〈《"题未定"草》中,有一段,也是说这一课题的〕。他的主要论点,是:"我们现在所处

  的并非汉魏之际,也不必恰如那时的文人,一定要'各以所长,相轻所短,。凡批评家的对于文人,或文人们的互相评论,各各指其所短,指其所长固可,即4掩其所短,称其所长,,亦无不可。然而那一面一定得有'所长,,这一面一定得有明确的是非,有热烈的好恶。假使被今年新出的'文人相轻,这一个模模胡胡的恶名所吓昏,对于充风流的富儿,装古雅的恶少,销淫书的瘪三,无不'彼亦一是非,此亦一是非,,一律拱手低眉,不敢说或不屑说,那么,这是怎样的批评家或文人呢?他也说就非被'轻'不可的!"①这是他对文艺批评的态度。(他在五论《文人相轻》中,指出'轻,的三种术:"一种是自卑,自己先躺在垃圾里,然后来拖敌人。""一种是最正式的,就是自高,一面把不利于自己的批评,统统谓之'―漫骂,,一面又竭力宣扬自己的好处,准备跨过别人。""还有一种是自己连名字也不抛头露面,只用匿名或由'朋友'给敌人以'批评

  要时髦些,就可以说是'批判7 。"②〉

  四月,《十竹斋笺谱》第一册印行。他写给郑振铎的信中说:"十竹斋笺花卉最好,这种画法,今之名人,就无此手腕,山水刻得也好,但因为画稿本纤巧,所以有些出力不讨好了。

  五月间,他应文学社之问,答复了《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区

  别?》《什么是"讽刺"?》两题的答案。对于了解他的文章作风和杂文风格,是

  颇有用处的。他说:"6讽刺'的生命是真实,不必是曾有的实事,但必须是会

  有的实情。所以它不是'捏造',也不是'诬蔑,,既不是'揭发阴私,,又不是专

  记骇人听闻的所谓'奇闻'或'怪现状,。它所写的事情是公然的,也是常见

  的,平时是谁都不以为奇的,而且是谁都毫不注意的。不过,这事情在那

  时却已经是不合理,可笑,可鄙,甚而至于可恶。但这么行下来了,习惯

  了,虽在大庭广众之间,谁也不觉得奇怪;现在给他特别一提,就动人。譬如罢,洋服青年拜佛,现在是平常事,道学先生发怒,更是平常事,只消

  几分钟,这事迹就过去消灭了。但'讽刺,却是正在这时候照下来的一张相,一个掀着屁股,一个皱着眉心,不但自己和别人看起来有些不很雅观,连自己看见也觉得不很雅观,而且流传开了,对于后日的大讲科学和高谈养性,也不免有些妨害。倘说,所照的并非真实,是不行的,因为这时有目共睹,谁也会觉得确有这等事;但又不好意思承认这是真实,失了自己的尊严。于是挖空心思,给起了一个名目,叫作'讽刺,。其意若曰: 它偏要提出这等事,可见也不是好货。"③"讽剌作者虽然大抵为被讽刺者所憎恨,但他却常常是善意的,他的讽刺,在希望他们改善,并非要捺这一群到水底里。然而待到同群中有讽刺作者出现的时候,这一群却已是

  附

  鲁迅年谁

  不可收拾,更非笔墨所能救了……如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也

  毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,那就并非讽

  刺了,这便是所谓'冷嘲,。"①〔此文,当时被检查削去,不曾刊出)(他另

  外还有一篇《论讽刺》的杂文,可作参证)

  从六月起,他先后写了刊在《文学》、《芒种》、《海燕》这些刊物上的《"题未定"草》,共九篇,也是被检查削去的多,刊出的很少。其中,大部分是对于林

  语堂派闲适小品文的批判(他在《从帮忙到扯淡》中说:"……就是杈门的清客,他也得会下几盘棋,写一笔字,画画儿,识古董,懂得些猜拳行令,打趣插科,这才能不失其为清客。也就是说,清客,还要有清客的本领的,虽然是有骨气者所不屑的,却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》,袁枚的《随园诗话》,就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志,又有帮闲之

  才,这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才,乱点古书,重抄笑话,吹拍名士,拉扯趣闻,而居然不顾脸子,大摆架子,反自以为得意^自然也还有人

  以为有趣^但按其实,却不过'扯淡7而巳。"这是对人间世派的严峻的批评)。

  他的儿子海婴曾经给沸水燙伤,病了十来天。他写给萧军的信中,有一段有趣的话:"孩子也太淘气,一不留意,他就乱钻,跑得很快,人家有时也实在追不上。痛一下也好,我实在看得麻烦极了,痛的经验是应该有一点的,但我立刻给敷了药,恐怕也不怎么痛,现在肿巳退,再有十天总可以走得路,只要好后没有疤痕,我的责任算是尽了。这孩子也不受委屈,虽然还没有发明'屁股温水法、上海也无冰可温),但不肯吃饭之类的消极抵抗法,却巳经有了的。这时我也往往只好对他说几句好话,以息事宁人。我对别人就从来没有这样屈服过。如果我对父母能够这样,那就是一个孝子,可上6二十五孝7 的了。"②这段话,正是他的社会观、人生观的最好注解。

  六月十八日,瞿秋白氏在福建被害。十月,他编校瞿氏著译,并题名《海上述林》,分上下两卷出版。"述林是纪念的意义居多,所以竭力保存原样,译名不加统一,原文也不注了 ,有些错处,我也并不改正,让将来中国的公谟学

  拿

  ?

  ,

  鲁迅评货

  院来办罢。""开首的写实主义文学论,虽学说已旧,却都是重要文献,可供参考。下卷都是剧本和小说。

  他写了《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》这几篇历史小说。

  他在《且介亭杂文二集》后记中说.."我在这一年中,日报上并没有投稿。凡是发表的,自然是含糊的居多。这是带着枷锁的跳舞,当然只是发笑的。但在我自己,却是一个纪念。"①

  十、病 逝

  一九三六年(民国二十五年,丙子)

  五十六岁,他仍在上海。

  一月,他的病情巳经很深重了,肩与胸一直在剧痛。他曾在《病后杂谈》中说:"我一向很少生病,上月却生了一点点。开初是每晚发热,没有力,不想吃东西,一礼拜不肯好,只得看医生。医生说是流行性感冒。好罢,就是流行性感冒。但过了流行性感冒一定退热的时期,我的热却还不退。医生从他那大皮包里取出玻璃管来,要取我的血液,我知道他在疑心我生伤寒病了,自己也有些发愁。然而他第三天对我说,血里没有一粒伤寒菌;于是注意的听肺, 平常;听心,上等。这似乎很使他为难。我说,也许是疲劳罢;他也不甚反对, 只是沉吟着说,但是疲劳的发热,还应该低一点。……好几回检查了全体,没有死症,不至于呜呼裒哉是明明白白的,不过是每晚发热,没有力,不想吃东西而已。"②其实,他的肺病已经到了第二期。他的友人许寿裳说:"这样可怕的病,当初并不以为意,其实是伏根很早,从少年时已然,至少曾发过两次。


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