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李清照评传_陈祖美【完结】(54)

  这里需要顺便说明的是,以上论列并无求之过深之嫌。清照对于其爱国 情怀的传写,有时是直抒胸臆,如《上枢密韩公诗》古体一首的有关语句。

  这一首《题八咏楼》则是曲尽其意。如此写来,一方面有助于作品风格的多 样化,一方面避免雷同和标语口号化的倾向。虽然好的标语口号富有鼓动性,在一定的条件下是必要的,但它不是诗,条件一旦有变,它也就完成了历史 使命,失去了作用。李清照的这首诗历时八、九百年,余韵犹存,撼动人心,当与其使事用典的深化无迹和娴于诗艺息息相关。惟其如此,女诗人关于八 咏楼的题吟,不仅压倒了在她之前的诸多“须眉”,其诗还将与“明月双溪水,清风八咏楼”一样,万古常青!

  (二)

  发人深思的“钓台”诗在我国仅非常著名的钓台就有三处,一是在今陕西宝鸡东南磻溪上的姜 子牙钓台;二是在今江苏淮安的韩信钓台;三是在今浙江桐庐富春江畔的东汉严子陵隐居垂钓处。前二者与清照诗无涉,而后者恰是她在《〈打马图经〉 序》中所云:“易安居士亦肾临安溯流,涉严滩之险,抵金华”避难的所经之地,所以这首一题作《夜发严滩》的“钓台”诗,被前人系于清照名下是 顺理成章,无甚可疑之处的:② 此二句见于贯休《献钱尚父》诗。

  ③ 薛涛《筹边楼》诗。

  ① 李清照《上枢密韩公诗》中有“土地非所惜”、“币厚辞益卑”等句,以之讥刺南宋朝廷。

  巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。 往来有愧先生德,特地通宵过钓台。①诗中的“先生”是指东汉人严光,字子陵,曾与汉光武帝刘秀同学。刘 秀即位后,严更名隐居。后被召到京都洛阳,任为谏议大夫,严拒之不受,归隐于富春山。今富春江滨有东、西耸立的二钓台。西台是宋未谢翱哭文天 祥处,与清照此诗无关。东台相传为严子陵垂钓处。范仲淹于景祐年间建严光祠于台下,台高约 70 米,下临七里泷峡谷,山崖陡峭,江流潆洄。这一壮 观而秀丽的景色和不慕荣利的严光其人,诱发了清照很深的感慨,从而写了这首借题发挥、旨在嘲讽的七绝。

  此诗嘲讽的对象首先是作者本人,也就是说此诗可以被视为自嘲诗。自 嘲诗虽然代不罕见,但多半是带有调侃性的,而清照却不同,她在诗中说,自己此番过严滩,不是象严子陵那样为了避开名利而隐居此地,而是为了保 全自身才加入了逃难的队伍。与严光的高风亮节相比,自己感到很愧疚,所以没有勇气白昼过滩,特意在晚上往来于钓台。笔者认为清照的这种自责是 真诚的,它有着令人信服的历史和心理背景。比如,与她基本同时的梁红玉,在四年前,正当清照追随御舟辗转于浙东之时,梁却与其夫韩世忠在黄天荡 阻击金兵,临阵击鼓助战,成了名震朝野的抗金女将。当金军突破江防后,梁又上疏请治世忠之罪。相比之下,清照对缒城宵遁的赵明诚的举动,却缄 口不语,其追逐御舟的目的也是为了湔洗与其自身利害攸关的“玉壶颁金”

  之诬。而今她之所以能够安然地返回临安,更与韩世忠曾在扬州一带大破金 和伪齐联军有关。一向坦荡自强的李清照,在这方面与梁红玉相比,不能不自叹弗逮。但是作为我们却不能单从这方面看问题,清照作为一个五十多岁 的嫠妇,有勇气如此自嘲自责,正是其对江山社稷的一种难能的悃诚所致,在思想境界上,她与梁红玉并无高下之分,她俩一文一武都是值得后人钦敬 的稀世英才。

  今天看来,清照此诗的思想价值,更在于它既婉转又辛辣地讥讽了那班 望风而逃的达官“须眉”,因为没有谁会要求一个年逾五旬的妇人,也象当年梁红玉那样直接投身战事,而那些俱怕敌人、力主议和的人才是真正“有 愧先生德”的。这些人中,既有乘“巨舰”的上层人物,也有乘“扁舟”的平民百姓,凡是在国难当头只顾“利”“名”,抱头鼠窜的人,都是此诗的 讥讽对象。由此看来,清照往返于桐庐江钓台所作,是一首更深层次的爱国 诗章。

  ① 此诗见于明人所辑《钓台集》卷下,原无题。《宋诗纪事》卷八七题作《夜发严滩》,与清照所云“涉 严滩之险”差合,兹从之。

  四、“易安心事岳王知”

  “易安心事岳王知”一句出自夏承焘《瞿髯论词绝句·李清照》,全诗 曰:中原父老望旌旗,两戒山河哭子规。 过眼西湖无一句,易安心事岳王知。

  诗的一、二句其意与“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”①差同,意谓 不管是黄河流域沦陷区的父老,还是南朝、北国之人,凡是被金兵占领的地方,无处不在盼望着南宋的北伐军队去解救他们。象李清照那样远离桑样的 流寓者,更是象当年啼血思归的蜀帝杜宇一样,天天哭喊着“不如归去”的凄厉之声。《瞿髯论词绝句》中有六首②专论李清照,比论苏轼和姜夔的各五 首还多出一首。可见在绝句作者的心目中,李清照的思想境界、文学地位、学术成就之综合水平有多高!所以其“过眼西湖无一句,易安心事岳王知” 二句,就不仅是绝句作者对清照的文学评价,而是着眼于其与岳飞相似的爱 国衷肠。

  (一)

  不招杭州作汴州这个小标题是对南宋人林升《题临安邸》诗:“山外青山楼外楼,西湖 歌舞几时休!暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”之未句的反意取用。清照虽无缘看到这首诗,但她“尝怀京洛旧事”的《永遇乐》词的深层意蕴,岂 非林升此诗之“马首”?亦如《瞿髯论词绝句》解释“过眼”二句所云:“李清照、岳飞诗词集里都无西湖作品,大抵是他们对南宋小朝廷各怀隐忧和不 满,不能言亦不愿言。”此解既符合事实,又很深刻。诚然,在现存李、岳的诗、词作品中确实于杭州西湖无涉。以李清照而论,其路过杭州不算,从 绍兴二年(1132 年)起,除了避难金华约一年,她未再离开过杭州,在此定居二十多年,直到离开人世。笔者依稀感觉到清照的不少词作,如咏桂的《摊 破浣溪沙》二首、咏梅的《孤雁儿》、《清平乐》以及元宵词《永遇乐》等都是写于杭州,但从中却看不到“有三秋桂子,十里荷花”①和“淡妆浓抹总 相宜”②的诸般美景,看到的不是“华发”,就是“满衣清泪”,以至于泪“千行”。当然这绝不意味着是杭州的自然景物本身变丑了,或变得令人生厌, 相反,在“建炎复辟”①中升为临安府的杭州,其“西湖天下景,朝昏晴雨,① 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》二首其一。

  ② 其他五百的首句和题旨分别是:“目空欧晏几宗工”(笔涉清照《词论》)、“西湖台阁气沉沉”(笔涉清照《永遇乐》词和《打马赋》等)、“大句轩昂隘九州”(谓清照诗风阔大;词风纤细)、“扫除疆界望苏门”(对沈曾植《菌阁琐谈》:“易安跌宕昭彰,气调极类少游,刻挚且兼山谷”一语的隐括)、“易安旷代望文姬”(谓清照才学颉颃蔡琰)。


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