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佛教十五题_季羡林【完结】(69)

  这就是独有中国高僧能发展印度佛教义理,“倒流”回印度去的原因。

  我探讨佛教“倒流”问题,到此结束。

  1991年12月21日写毕

  补充

  文章写完,偶检佛典,又看到一点资料,与本文有关,亟录之,以作补充。

  《景德传灯录》五,第三十三祖慧能大师,法嗣四十三人,其中有“西印度堀多三藏”介绍原文如下:

  西域堀多三藏者,天竺人也。东游韶阳见六祖,于言下契悟。后游五台,至定襄县历村,见一僧结庵而坐。三藏问曰:“汝独坐奚为?”曰:“观静。”三藏曰:“观者何人?静者何物?”其僧作礼问曰:“此理何如?”三藏曰:“汝何不自观自静。”彼僧茫然,莫知所对。……三藏曰:“我西域最下招者,不堕此见。兀然空坐,于道何益?”……三藏后不知所终。(51,237a)

  如果这段记载可靠的话,那么,在顿悟大师慧能座下也已有了印度的传法弟子了。

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