而萧峰和康敏的这个故事呢，我们看它背后隐藏着一个叙事模式，就是康敏她是马夫人，她的丈夫马大元，本来是跟萧峰是萧峰的大哥，萧峰本来应该叫她嫂夫人，萧峰应该叫这个马夫人是嫂夫人，所以萧峰杀康敏这个故事，其实是有原型的。我们如果联想到《水浒传》等其他作品的话，就会想到这个故事。有一位研究者，把它概括为“英雄杀嫂”，这是一个很准确的概括。
我们可以读到很多这样的故事，这个模式是文学史上屡试不爽的一个成功的模式。我们文学研究，就是要研究模式背后它的文化意义，它说明一些什么问题。这里面包含着很多中国文化的秘密。通过这个过程所完成的英雄形象，最典型的是武松。我们还可以想到《水浒传》里还有类似的，还有石秀，“拼命三郎”石秀，杀死了杨雄的夫人，也是他的嫂子。《水浒传》里有两个类似的女人，一个叫潘金莲，一个叫潘巧云，很奇怪，不知道为什么《水浒传》里的坏女人都姓潘?不知道作者跟姓潘的女孩有什么仇?这两个起的名都姓潘。这个背后包含着一个英雄对于性爱的态度问题。在中国人看来，英雄必须竭力地压抑个人的欲望，才能完成你的社会责任，才能够为社会牺牲，而个人欲望，他把它集中在一个美女身上。所谓的“美人祸水论“，美人其实可能没那么大能力，没那么大价值，但是把它集中她的身上。
金庸笔下的悲剧爱情(5)
而下一个问题就奇怪了，这个美人为什么一定要是嫂子呢?她是妹妹不行吗?她为什么是个嫂子?就是英雄和其他的女人之间可以产生真挚的爱情。我们看萧峰和阿朱之间的爱情是纯洁的，是高尚的，是感人的。可是在中国传统文学中，这个嫂子是最可疑的，也是最可恨的一个形象，这就值得分析。我们分析这个嫂子是怎么一回事?嫂子，第一，她是已婚女人，她已经没有性禁忌了，在性的方面没有禁忌;第二个，她又是外姓人，嫂子是外姓人。所以我们看到中国古代作品中，对已婚女人的描写，她的地位都是不太高的。甚至在很多作品中，为了其他的价值，可以毁掉外姓的妻子的价值。这里，就有人类最原始的残忍埋藏着。
所以有人说金庸的小说是模式化的，它这里也有一个“英雄杀嫂”，武松杀嫂不也是一个模式吗?其实模式不是缺点，任何作品经过分析都是有模式的。全世界的文学作品，其实就是那么一百多个模式，谁也逃不掉，关键是通过这个模式，你写出了什么东西。萧峰杀掉马夫人是英雄杀嫂，但是，这个模式他运用得非常地巧妙，它不是像《水浒传》那样讲的故事，《水浒传》的故事我们一开始就知道，潘金莲她怎么怎么回事，她不是好人，而在《天龙八部》中我们是到最后才真相大白的，一开始萧峰被陷害，谁害的?不知道。而最后惩罚马夫人这一节，最后杀掉她，又不是萧峰亲自用很残忍的手段去杀掉她的。因为那样就会毁坏英雄的形象，最后杀掉马夫人的是另外一个坏女人阿紫，是由阿紫来惩罚她。阿紫挑断了她的手筋、脚筋，割得她浑身是伤，然后又在她的伤口中倒进了蜜糖水，要引的蚂蚁来咬她全身，就说这个女人她是值得痛恨了，但是不是由英雄执行惩罚她的刑罚，而是由另外一个坏女人来做。所以我们看，金庸采取的这个模式，既借鉴了前人的财富，又能够在当代社会，得到我们当下读者的接受。所以说模式不等于僵化，模式恰恰为作者提供了创作的舞台，就好像京剧都是有模式的，花脸出来都要画一个脸，但是关键看你唱的是什么，你唱得好不好，模式不能束缚住人。我们经常做的一个比喻，就叫做“戴着脚镣跳舞”，戴着脚镣也能跳舞，关键看你跳得好不好。
可以说金庸在爱情这个问题上，所给予读者的启迪是说不尽的。所以关于金庸小说中的爱情话题，我们今天就告一段落。在爱情的问题上没有绝对权威的，讲得不对之处，希望各位批评，谢谢大家!
传统武侠小说中的武功
这是一个变幻莫测的世界--眼花缭乱的掌拳手法、精妙绝伦的搏击比拼、卓尔不群的套路招式、琳琅满目的江湖门派，这就是武侠作家笔下的武功世界。
五四新文化运动之后，一批武侠作家开始走出古代武侠小说单调、程式化的武功描写，逐渐增加了作品中的技术性和观赏性，独创了许多前所未有的新式武学名词，打通了一条通往现代武侠世界的大路。在这批武侠作家中，平江不肖生就是一位具有开山作用的代表作家。平江不肖生，本名向恺然，因生于湖南平江而取笔名为平江不肖生。从1923年开始发表武侠小说，并以《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》等作品掀起了民国时期武侠小说的第一个创作高潮。在《近代侠义英雄传》中，一代武学宗师霍元甲的事迹被刻画得淋漓尽致。那么，平江不肖生是如何让让霍元甲的故事传遍大江南北的?又是如何评价霍元甲的武功的?
将武功分为内功与外功的思想，使得武侠小说创作焕然一新，境界大为提升。而对于今天的读者耳熟能详的“武功”一词，又是如何横空出世的?它究竟被赋予了怎样的新定义? 在平江不肖生和赵焕亭之后，一位名气更大的武侠作家出现了，他就是还珠楼主。从1932年开始，还珠楼主以蜀山为题材创作了武侠小说36部，形成一个庞大的“蜀山系列”。在这些作品中，最著名的就是《蜀山剑侠传》。那么，《蜀山剑侠传》究竟是一部什么样的作品?这部二十世纪最著名的武侠作品为什么会被许多人斥为荒诞不经?
金庸笔下的悲剧爱情(6)
还珠楼主的剑仙奇侠，极大地丰富了人们的视野，而对武功本身技术性与观赏性贡献最大的则是白羽和郑证因。白羽以《十二金钱镖》为代表作共创作武侠小说18部，而郑证因以创作武侠小说88部位居民国武侠小说家作品数量之首。白羽和郑证因在各自的作品中独创了难以计数的拳法、轻功、兵器、暗器等各类武术名词，极大地丰富和拓展了武侠世界的魅力。那么白羽和郑证因是如何创造这些新名词的?又是如何把武学建设为艺术化的纸上功夫的?武林中的黑话，又是怎么进入寻常百姓的生活的?
北京大学中文系副教授孔庆东继续“华山论剑”，“武戏文唱”，品评五位传统武侠作家的武功“秘笈”，感受曼妙神奇的武功世界。
朋友们，大家好!今天我们以武会友，讲一个跟武功有关的话题，今天我要讲的题目是《传统武侠小说中的武功》。
武侠小说、武侠小说，提到“武侠小说”这个名词，有几个基本的因素，就已经天然地蕴含在里面了：一个“武”;一个“侠”。虽然很多人认为，在武侠小说的各个要素中，侠是最重要的，或者说侠比武要重要，我以前讲武侠小说中的侠义精神的时候，也特别强调了这一点。但是只有侠没有武，又是不行的，虽然侠比较重要，但是必须有武这个因素作为基础，我们不能设想一个武侠小说，它叫武侠小说这个名字，但是只有侠没有武。如果一个作品只有侠，到处行侠仗义，做好事，没有武，那就不叫武侠小说，那叫“雷锋的故事”，对吧?所以说武侠小说和“雷锋的故事”的区别，就是它除了侠，它要有武。武侠小说中这个武打描写，它越来越详细，越来越精致，这个事情发生得并不是很早。尽管我们追溯武侠小说的历史很久远，但是，武侠小说中一招一式、一笔一划地来写这个武功，它是现代的事情。我今天所说的这个传统武侠小说，这个“传统”是指1949年以前，特别是说我们现代历史上所产生的武侠小说。
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