飞鸟过江来，投影在江水。鸟逝水长流，此影何曾徙?
风过镜平湖，湖面生轻绉。湖更镜平时，此绉终如旧。
为他起一念，十年终不改。有召即重来，若忘而实在。
五〇、吾辈留学生的先锋旗
(三月八日)
youshallknowthediferencenowthatwearebackagain.
-iliad，xviii，i.125
〔中译〕如果我们已回来，你们请看分晓罢。
--《伊利亚特》十八章125行
英国前世纪之“牛津运动”(theoxfordmovement)(宗教改良之运动)未起时，其未来之领袖牛曼(newman)、傅鲁得(froude)、客白儿(keble)诸人久以改良宗教相期许。三人写其所作宗教的诗歌成一集。牛曼取荷马诗中语题其上，即上所记语也。其意若曰：
如今我们已回来，你们请看分晓罢。
-ollard：oxfordmovement.
其气象可想。此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。
五一、俄国突起革命
俄国突起革命，市战三日而功成，俄沙退位，逊于其弟密雪儿大公。大公亦谦让不敢当也。吾意俄国或终成民主耳。此近来第一大快心事，不可不记。
五二、读报有感
(三月廿日)
英国报载二月一个月中德国人死伤者六万人;又德国自开战以来，死伤总数(海军及属地尚不在内)为四百十万馀人。同日报载英国财政大臣罗氏报告，从一九一六年四月一日到一九一七年三月底，一年之中，英国政府每日平均支出六百万金谤。(每镑合美金五元，是每天支出三千万金元。)
今晨报纸有此两则，读之恻然，附记于此，并系以诗：
挥金如泥，杀人如蚁。阔哉人道，这般慷慨!
吾徽人读“蚁”字如“霭”，此古音也。今用以与“慨”为韵，“慨”亦读上声也。
五三、赵元任辨音
(三月廿日)
赵元任前来书云(去年十月廿三日)：
一、凡影纽之字，皆以韵起，或以喉端音起(喉端音者〔glottalstop〕，如德文之ein)。其字皆属上声。(此上声，指上平，上上，上去，上入，非仅第二声也。)
二、凡晓纽之字，皆以“h”(或后“ch”)起。其以“y”及“ü”为介者，以“hy”(或前“ch”即“hs”)起。其字皆在上声。
三、凡属喻纽之字，皆以韵起。其字皆在下声。(下声指下平，下上，下去，下入。)
疑凡喻纽之字，本以wyü三介之一发端。其前无纽音，故此三介皆成韵也。
〔注〕有数种方言，其喻纽之字皆读以“ng”(疑)发端。其影、匣二纽则不然也。
四、匣纽之字，在江浙则以有音之“h”(孩)或“y”起，在官话则以“h”或“hs”起。其字皆属下声。
例(官)(苏)(官)(苏)
(1)影衣i1i1汪w1-w1鸣
(2)晓希hsi1hsi1荒hw1hw1呼
(3)喻移yi1yi1王w1w1吾
(4)匣奚hsi1yi1黄hw1hw1胡
原书为英文，此吾所译也。
〔适按〕元任此说辨之甚精。惟其论喻纽下一注，有未尽然者。盖影纽以韵起之字，在各方言中亦有以“ng”起者，如
(上平)哀，安，恩，谙，欧，鸦，在吾徽则读如ngai，ngan，ngun，ngau，ngeu，ngo。
(上去)爱，懊。
(上上)蔼，蚁。(此疑是下上)
(上入)恶，鸭。
则不独喻纽为然也。适意以为古代疑纽之字上声为影，下声为疑，疑又变为喻耳。
因论蚁字，连类记此。吾徽无“上上”“下上”及“上入”“下入”之别，仅有六声耳。今惟广州有八声，其他则至多仅有七声耳。(如秦音能别“上入”“下入”，而不能别“上去”“下去”，又不能别“上上”“下上”也。福州虽有八声，其“上上”“下上”实已无别，但存其名耳。)
元任辨音最精细，吾万不能及也。
第90章 民国六年(1917)三月二十一日至六月一日(1)
一、《沁园春》俄京革命
(三月廿一日)
前日报记俄京革命之第一日，有此一段：
groupsofstudents，easilydistinguishedbytheirbluecapsanddarkuniforms，fellintostepwithroughunitsofrebelsoldiers，andwerejoinedbyotherheterogeneouselements，unitedforthetimebeingbyacausegreaterthanpartisandifferences.
〔中译〕成群的学生很容易从他们的黑色制服和蓝帽子被辨认出来，他们中还混有许多起义士兵的粗布衣裳;各色人等杂入其中。眼下他们消除了党派之争，为了一个更伟大的事业团结成一体。
吾读之有感，因作《沁园春》词记之：
吾何所思?冻雪层冰，北国名都。想乌衣蓝帽，轩昂年少，指挥杀贼，万众欢呼。去独夫“沙”，张自由帜，此意如今果不虚。论代价，有百年文字，多少头颅。
此仅半阕，他日当续成之。
二、读厄克登致媚利书信
(三月廿七日)
月前在旧书摊上得一书，为英国厄克登勋爵(lordacton1834-1902)寄格兰斯顿之女媚利之书(媚利后嫁为朱鲁〔drew〕夫人)。厄氏为十九世纪英国第一博学名宿，尤长于史学。后为康桥大学史学院长，今康桥所出之《康桥近世史》，即其所计划者也。
厄氏有“蠹鱼”之名，以其博学而不着书也。其所欲着之《自由史》终身不能成，朱鲁夫人戏以“将来之圣母”称之。(“圣母”者，耶稣之母，古画家如拉飞尔皆喜用以为画题。英文豪詹姆斯〔henryjames，本美国人〕有名着小说曰《将来之圣母》，记一画家得一美人，将用以为“圣母”之法本，瞻视之二十年不敢下笔，而美人已老，画师之工力亦消亡，遂掷笔而死)
然吾读此诸函，论英国时政极详，极多中肯之言。虽在异域，如亲在议会。其关心时政之切，其见事之明，皆足一洗其“蠹鱼”之谤矣。
人言格兰斯顿影响人最大，独厄氏能影响格氏耳，其人可想。
此诸书皆作于五六年之间(1879-1885)，而多至八万言(尚多删节去者)。其所论大抵皆论学，论文，论政之言也。此亦可见西国男女交际之一端，故记之。
书中多可采之语，如云：
thegreatobjectintryingtounderstandhistory，political，religious，literaryorscientific，istogetbehindmenandtograspideas.ideashavearadiationanddevelopment，anancestryandposterityoftheirown，inwhichmenplaythepartofgodfathersandgodmothersmorethanthatoflegitimateparents....thoseelementsofsocietymustneedsreactuponthestate;thatis，trytogetpoliticalpoweranduseittoqualifythedemocracyoftheconstitution(infrance).andthestatepowermustneedstrytoreactonsociety，toprotectitselfagainstthehostileelements.thisisalawofnature，andthevividnessandforcewithwhichwetracethemotionofhistorydependsonthedegreetowhichwelookbeyondpersonsandfixourgazeonthings....thisismyquarrelwithseeley(“theexpansionofengland”).hediscernsnowhiggismbutonlywhigs....(p.99-100)
〔中译〕努力了解历史、政治、宗教和科学的最大目的在于彻底地了解人以及掌握人的思想。思想有其辐射和发展，有它的先祖，也有它的后裔，人在其中扮演了教父和教母的角色，而远非一般意义上的双亲……那些社会的要素必须反作用于国家，也就是力图取得政治的权力并运用它来证明民主宪法的合法地位(在法国)。而国家权力必须力图反作用于社会，以保护其自身免受敌对因素的攻击，这是自然的法则。我们用以追溯历史发展的勃勃生气和力量，有赖于我们超出个人着眼于事物的程度。……这就是我与塞利(“英格兰的扩张”)的争论之处。他只认识辉格党人，却并不了解辉格党党义。(99-100页)
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