久不作如许长诗矣。此诗虽不佳，然尚不失真。尝谓写景诗最忌失真。老杜《石龛诗》“罴熊咆我东，虎豹号我西，我后鬼长啸，我前狨又啼”。正犯此病。又忌做作。退之《南山诗》非无名句，其病在于欲用尽险韵，读者但觉退之意在用韵，不在写景也。
三九、记本校毕业式
(六月十七日)
余虽于去年夏季作完所需之功课，惟以大学定例，须八学期之居留，故至今年二月始得学位，今年夏季始与六月卒业者同行毕业式。毕业式甚繁，约略记之。
六月十四日，星期，礼拜堂有“毕业讲演”(baccalaureatesermon)。讲演之牧师为纽约therev.williampiersonmerrill，d.d.，题为“sospeakye，andsodo，asmenthataretobejudgedbyalawofliberty”(jamesⅡ：12)，略言今人推翻一切权势，无复有所宗仰，惟凡人处权力之下易也，而处自由之下实难，前此种种之束缚，政治法律宗教各有其用，今一一扫地以尽，吾人将何以易之乎?其言甚痛切。
十五日，往观大学象戏会(cornellmasque)演英大剧家bernardshaw之讽世剧“younevercantell”。
十六日谓之“毕业班之日”，毕业生及其戚友会于山坡草地上，行毕业日演艺。是夜白特生夫人延余餐于其家。以予客处，无家人在此观予毕业，故夫人相招以慰吾寂寥，其厚意可感也。
十七日为毕业日，英名commencement，译言肇始也，夫毕业也而名之曰肇始者，意以为学业之终而入世建业之始，其义可思也。是日毕业可九百人，皆礼服，各以学科分列成双行。礼服玄色，方冠。冠有旒，旒色以学科而异，如文艺院生白旒，农院黄旒，律院紫旒是也。钟十一下，整队行，校董前行，校长院长次之，教长教员又次之，学生则文艺院生居先列，而工科生为最后。毕业场在山坡草地上，设帐为坛。坛上坐校董以次至教员。坛前设座数千，中为毕业生，外为观者，盖到者不下三千人。坐定，乐队奏乐。有牧师率众祈祷。校长颁给学位，毕业生起立，旒垂左额;既得学位，则以手移旒于右额。复坐，又奏乐。乐终，校长致毕业训词。校长休曼先生(jacobgouldschurman)本演说大家，此日所演尤动人，略言诸生学成用世，有数事不可少：
一、健全之身体，二、专一之精神，三、科学之知识，四、实地之经验。
其结语尤精警动人，语时诸生皆起立。其言如下：
ladiesandgentlemenofthegraduationclasses：ifwhatihavebeensayingiscorrect-andithinkitis-imaydrawaconclusionofgreatencouragementforeveryoneofyou.thelifeyouareabouttoenterisindeedarace;butitisaraceinwhichnotmerelyone，buteveryone，maywintheprize.foreachofyouiscalledontoservethecommunity;andif，likethemembersofthecreworteam，youeachplayyourpartwell，youwillhavewontheonlyprizethatisopentoyou.ifthelifeofmenwereamerestruggleforeachonetogethisheadaboveeverybodyelse，thenofcoursetheonlyvictorwouldbethefinancialmagnate，thepoliticalpotentate，orthegourmondorinsatiatesensualist.butiflifereallymeansfaithfulserviceinandforthecommunity-asreligionandreflectionagreeindeclaring-thenallhonestwork，allloyaleffort，bringsitsownreward.
“actwellyourpart，
thereallthehonorlies.”
iflifeisagame。itisarivalryingenerousservicetothecommunityofwhichweareallmembers.collegegraduatesbecauseoftheirsuperioreducationshouldbeabletorenderbetterservicethanothers.thepublichasarighttoexpectitofus.mydearesthope，mymostearnestprayer，foreachandallofyouisthatyoumayrisetotheheightofyouropportunitiesandwinthenoblestprizeopentohumanbeings-thecrownofhighcharacter，ofintellectualattainment，andofloyalservicetoyourdayandgeneration.
〔中译〕
诸位毕业之女士及先生们：
如果我刚才所说的话是对的，那么我将以它来勉励在座的各位。你们即将进入的人生定为一场激烈的竞赛。但此竞赛，金牌不止一枚，人人皆可得奖。社会向你们召唤，召唤诸位去服务人生。各位正好比一名船员，或一名队员，尽可扮演好自己的角色，必定会得到那一份为你所设的奖赏。假如奋斗只是为了出人头地，那么将来的成功无非只是当一名金融巨头，或是官场显要，或是贪吃的老饕，抑或是一好色之徒而已。各位若是认定人生本是诚实地得之于社会，用之于社会--就像宗教和反思所认定的那样--那就请各位热诚工作，忠实奉献，这些将给你带来应得的回报。
“畅演人生，
光荣属于你。”
假如人生是一场竞赛，那么人人都力争慷慨地去为这个社会服务，因为我们都是社会一份子。大学毕业生受过优良的教育，理应比一般人更优秀地去服务社会，公众有权寄厚望于他们。我最深切地希望，最热诚地祈祷，祝在座诸位一定振臂而起，抓住良机，赢得这顶向各位招手的桂冠，即高尚的品格，智识的成就，忠诚的服务于时代。
演说既毕，全体合唱《母校》之歌。有哽咽不成声者。盖诸生居此四年，一旦休业，临此庄肃之会，闻赠别之辞，唱《母校》之歌，正自有难堪者在，盖人情也。
四○、观西方婚礼
(六月廿日)
十八夜，有misspaulinehowe与herbertn.putnam在本城一教堂中行婚礼。此邦婚礼，或于男女父母家中行之，或于牧师家中行之，或于里正(justiceofthepeace)家中行之。其在教堂中行之者，大率皆富家，仪式最繁丽。吾友维廉斯女士知余未尝见西方婚礼，女士为新妇之友，故得请于新妇之父，许余与观盛礼，归而记之于下：
礼成于教堂之中，来宾先入(后时为失仪)。婚嫁之家之近亲骨肉坐近礼坛，其疏远之宾友杂坐后列之座。堂中电灯辉煌，礼坛之上，供蕉叶无数，杂花丽焉。傧者四人，皆新夫妇之戚友。宾入门，傧者以臂授女宾，女宾把其臂就座，男宾随之。
钟八下，乐队奏新婚之乐。礼堂之侧门大辟。傧者四人(男子)按节徐步而入。次女嫔四人(bridesmaids)衣轻蓝罗衣，各执红蔷薇花，细步按节前导。又次为荣誉女嫔(maidofhonor)，亦衣轻蓝露背之衣，捧红蔷薇一束。又次为执环童子(ringbearer)，约四五岁，白衣金发，持大珈拉花(callalily)，中藏婚约之指环焉。又次为新妇，衣白罗之衣，长裙拂地，可丈余，上罩轻丝之网。新妇手持百合之花球，倚其父臂上。父衣大礼服，扶新妇缓步而入。
第20章 民国三年(1914)三月十二日至七月七日(4)
其时，礼坛上之小门亦辟，牧师乔治君与新郎同出，立坛下。与偕者为“好人”(thebestman)。好人者，新郎之相也。傧者与女嫔分立坛左右。新妇既至，牧师致祷词毕，问新郎曰：“汝某某愿娶此妇人某某为妻耶?”答曰：“诺。”又问新妇曰：“汝某某愿嫁此男子某某为夫耶?”答曰：“诺。”又问：“授此妇人者谁耶?”新妇之父应曰：“余某某为女子某某之父，实授吾女。”即以女手授新郎。童子以约婚之指环进，牧师以环加女指。已，令新郎誓曰：“余某某今娶此女为妻，誓爱之养之(toloveandtocherish)，吉凶不渝，贫富不易，之死靡他。”(forbetterandforworse，forricherandforpoorer;tilldeathdothuspart.)牧师诵其辞，新郎一一背诵之。又令新妇誓之，其辞略同上。白特生夫人告我，曩时“爱之养之”之下，在男则有“保护之”，在女则有“服从之”(“toprotect”，“toobey”)，今平权之风盛行，明达识时务之牧师皆删去此三字，不复用矣。誓毕，牧师祈天降福于新婚夫妇暨其家人。(凡祷，告事曰祷〔prayer〕，求福曰祈〔benediction〕。)乐队再奏乐。新郎以臂授妇。妇挽之而退，“好人”扶荣誉女嫔，傧者各扶女嫔同退。傧者及门而返，复扶新夫妇之近亲女宾一一退出，男宾随之。至亲尽出，来宾始群起出门各散。其近亲则随新夫妇归女家赴婚筵。筵毕，继以跳舞。跳舞未终，新夫妇兴辞，以汽车同载至湖上新居。
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