pieceoutourimperfectionswithyourthoughts;
intoathousandpartsdivideoneman，
andmakeimaginarypuissance;
think，whenwetalkofhorses，thatyouseethem
printingtheirproudhoofsi’thereceivingearth;
for’tisyourthoughtsthatnowmustdeckourkings，
carrvthemhereandthere;jumpingo’ertimes，
turningtheaccomplishmentofmanyyears
intoanhour-glass.
--shakespeare：prologuetohenryv.
*withinthiswoodeno，此剧初在theglobe园开演，园为圆形，故有“木圈”之语。
〔中译〕可是，在座的各位，请原谅吧!像咱们这样低微的小人物，居然也敢在这几块破板搭成的戏台上，演出轰轰烈烈的事件。难道这么一个斗鸡场能容下法兰西的广大江山?或者我们能在这个木圏里塞进那么多将士?只要他们把头盔摇晃起来，定能震惊阿金柯特的空气!请原谅吧!可不是，一个小小的圆圏，在数字的末尾，就可以变成个一百万;那么，让我们凭这点渺小的作用，来激发你们无穷的想像力吧。假设在这团团一圏的墙壁内有两个强大的王国，国境是一片紧接的高地，却叫一道海峡的浪涛从中一隔两断。发挥你们的想像力，来弥补我们的贫乏吧。一个人，把他分身为一千个，组成了一支幻想的大军。我们提到马儿，眼前就仿佛万马奔腾，卷起漫天尘土。把我们的帝国装扮起来，这也全靠你们的想像帮助;凭着想像力，搬东移西，跨越时空，叫多少年代的事件都挤在一个时辰里。
--莎士比亚《亨利五世》开场白
右录英国诗圣莎氏《亨利第五世》剧本引子，读之可想见伊里莎白后朝之戏台布景，盖与吾国旧日戏台相似耳。
五三、读《老子》“三十辐共一”
(七月七日)
“三十辐共一，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用”(《老子》十一章)。此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当(丁浪反)无有车(音居)”，则以当字作抵字解，而“当其无有车之用”作一气读，言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。吾以为“当(平声)其无(一读)，有车之用(句)。”谓辐辏于而成车，而用车之时，每一辐皆成之一部分，即皆成车之一部分，用车者但知是车，不复知有单独之辐矣，故当其无辐之时，乃有车之用。“埏埴以为器(句)，当其无(读)，有器之用(句)。”成器之后，已无复有埴，即埴在器之中矣。室成之后，户牖但为室之一部分，不复成一一之户牖矣。譬之积民而成国，国立之日，其民都成某国之民，已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患，其民不惜捐生命财产以扞御之，知有国不复知有己身也。故多民之无身，乃始有国(此为近世黑格尔〔hegelian〕一派之社会说国家说，所以救十八世纪之极端个人主义也)。此说似较明显，故记之。
王荆公有《老子论》(《临川集》六十八卷)，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证。(四年七月廿三日记)
*此说穿凿可笑，此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。--六年三月自记。
第22章 民国三年(1914)七月七日至八月十日(1)
(在康乃耳大学)
一、《自杀篇》
(七月七日)
叔永有弟季彭居杭州。会宋遁初被刺，政府不能自解，则以兵力胁服南中诸省，季彭忧愤不已，遂发狂。一夜，潜出，投葛洪井死。叔永掇季彭生时所寄书，作《脊令风雨集》。既成，并系以诗，有“何堪更发旧书读，肠断脊令风雨声”(原注：因亡弟最后寄诸兄诗有“原上脊令风雨声”之句)之句，以示予，且索和诗以题其集，久未能应，今日偶有暇晷，成一篇，凡长短五章，录之：
叔永至性人，能作至性语。脊令风雨声，令我泪如雨。
我不识贤季，焉能和君诗?颇有伤心语，试为君陈之。
叔世多哀音，危国罕生望。此为恒人言，非吾辈所尚。
奈何贤哲人，平素志高抗，一朝少挫折，神气遽沮丧?
下士自放弃，朱楼醉春酿。上士羞独醒，一死谢诸妄。
三闾逮贤季，苦志都可谅。其愚亦莫及，感此意惨怆。
我闻古人言，“艰难惟一死”。我独不谓然，此欺人语耳。
义士有程婴，偷生存赵祀。夷吾忍囚槛，功业炳前史。
丈夫志奇伟，艰巨安足齿?盘根与错节，所以见奇士。
处世如临阵，无勇非孝子。虽三北何伤?一战待雪耻。
杀身岂不易?所志不止此。生材必有用，何忍付虫蚁?
枯杨会生梯，河清或可俟。但令一息存，此志未容已。
春秋诛贤者，吾以此作歌。茹鲠久欲吐，未敢避谴诃。
此诗全篇作极自然之语，自谓颇能达意。吾国诗每不重言外之意，故说理之作极少。求一朴蒲(pope)已不可多得，何况华茨活(wordsworth)与贵推(goethe)、卜朗吟(browing)矣。此篇以吾所持乐观主义入诗，以责自杀者。全篇为说理之作，虽不能佳，然涂径具在，他日多作之，或有进境耳。
吾名此诗曰《自杀篇》。
吾分此篇作五章：首二章四句，三章十六句，四章廿四句，末章四句，似较作一气读，眉目较清，段落较明。首二章为楔子，三四为全篇命意所在，末章以自解作结也。
吾近来作诗，颇能不依人蹊径，亦不专学一家，命意固无从摹效，即字句形式亦不为古人成法所拘，盖胸襟魄力，较前阔大，颇能独立矣。
二、爱迪生拜蜜蜂做老师
(七月八日)
爱迪生(thomasedison)近来拜了一只蜜蜂作老师。他观察了那蜜蜂的活动，有这样的报告：
如果我们能有一件东西可以每秒钟扇动空气二百次，我们就能造出一只真正的飞机，能造出一只比空气重的大飞机。这蜂的身体比他的两翅重七千倍。只要能做到这一点，就行了，就行了!这蜂的两翅扇动空气每秒钟三百次。
右〔上〕一则见outlook杂志。
三、勉冬秀
(七月八日)
作一书寄冬秀，勉以多读书识字。前吾母书来，言冬秀已不缠足，故此书劝以在家乡提倡放足，为一乡除此恶俗。
四、“时事画”四十五幅
(七月十二日)
偶检旧箧，得年来所藏各报之《讽刺画》(讽刺之名殊不当，以其不专事讽刺也)，即“时事画”(cartoon)，展玩数四，不忍弃去，择其佳者附载于是册，而弁以序曰：
西国报章多有“时事画”一栏，聘名手主之。其所画或讽刺时政，或褒贬人物，几于不着一字而利如锋霜，爽如哀梨，能令人喜，亦能令人叹息，其为画也，盖自成一种美术。欧美二洲以此艺着者无数，而其真能独树一帜自成宗派者，则亦复寥落无几。盖其为画也，亦犹为文然，贵以神胜，以意胜者次之;其但纪事实，炫技巧，供读者一笑而已者，不足尚也。欧陆诸国之名作吾所见殊少，不敢妄为月旦。今所选多英美两国之作，于美得骆宾生(boardmanrobinson)及漫诺(minor)二家，于英得《彭箕报》(punch)之作者，皆为此道上乘，故首列此三家。其稍逊者及大陆南美诸邦之作者，亦择尤附焉。抑吾之为此集，初不徒以自娱也，诚以此艺之在吾国，乃未有作者，区区之怀，将以之绍介于国人，俾后之作者有所观感取法焉，亦采风问俗者所有责也。
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