麻省都督为盖箕大将，侦知民党军械火药多藏于康可，康可又为独立省议会所在，民党领袖多聚于是，遂于一七七五年四月十八日派兵往搜毁康可所藏军火，即于道上收捕民党人物亚丹(samueladams)、汉客(johnhancock)。二人时皆客立克信墩村牧师克拉克(jonasclarke)之家。适波士顿城中有党人侦知官兵已出发，急令骑士累维尔(paulrevere)飞驰告急(美国诗人郎菲罗有“累维尔夜驰歌”)。累至立克信墩警告居民，令急为备，复令人分道趣康可告警。英兵至立克信墩，民党已集多人。英兵叱令解散，不听，遂战。是为立克信墩之战(四月十九日)，美独立之役之第一战也。
英兵驱散民党后，进至康可，搜获所存军火。将退出，民军隔篱轰击之，遂复战。时民党“片刻队”(minutemen者，其人相约有事则片刻之间可以应召，故名)已集五百人，官军大败，是为康可之战(同日)。战地今则浅草如茵，长槐夹道，河水(康可河)迂回，有小桥接两岸。桥东为表忠之碑，桥西为“片刻队”铜像，上刻爱麦生“康可歌”四句曰：
小桥跨晚潮，春风翻新旆。
群啬此倡义，一击惊世界。
余与同行之三君金洛伯(robertw.king)、张智、罗□□同坐草地上小憩，金君为美国人，对此尤多感喟，与余言，自其少时受书，读美国建国之史，即想像康可与立克信墩之役，数百人之义勇，遂致造成今日灿烂之美洲合众国，今日始得身游其地，相度当日英人入村之路，及村人拒敌之地，十余年之心愿偿矣。余以为尔时英国政府暗于美洲民气之盛，其达识之士如褒克(edmundburke)，如皮特(catham)，欲力为挽救，而当局者乔治第三及那思(north)皆不之听，其分裂之势已不可终日，虽无康可及立克信墩之哄，独立之师，终有起时。薪已具矣，油已添矣，待火而然。康可与立克信墩幸而为然薪之火，若谓独立之役遂起于是，不可也。正如吾国之大革命终有起日，武昌幸而为中国之立克信墩耳，而遂谓革命起于武昌，则非探本之论也。
斜日西坠，余等始以车归，道中经立克信墩，下车往游。首至克拉克之故居。即民党领袖阿丹汉客所居者。室中悬诸领袖之像，继至立克信墩战场，今为公园。有战死者表忠之碑(建于一七七九年)。碑上藤叶累累护之，极有风致。碑铭颇长。为克拉克氏之笔，其辞激昂动人，大可窥见其时人士之思想，故录之如下：
sacredtolibertyandtherightsofmankind!!!
tothefreedomandindependenceofamerica
sealedanddefendedwiththebloodofhersons.
thismonumentiserected
bytheinhabitantsoflexington，
underthepatronageandattheexpenseof
thecommonwealthofmassachusetts，
tothememoryoftheirfellowcitizens，
ensignrobertmunroeandmessrsjonasparker，
samuelhadley，jonathanharrington，jr.
isaacmuzzy，calebharringtonandjohnbrown
oflexington，andasahelporterofwloburn，
whofellonthisfield，thefirstvictimstothe
swordofbritishtyrannyandoppression，
onthemorningoftheevermemorable
nineteenthofaprilan.dom.1775.
thediewascast!!!
thebloodofthesemartyrs
inthecauseofgodandtheircountry
wasthecementoftheunionofthesestates，then
colonies，andgavethespringtothespirit，firmness
andresolutionoftheirfellowcitizens.
theyroseasonemantorevengetheirbrethren’s
blood，andatthepointofthesword，toassertand
defendtheirnativerights.
theynoblydar’dtobefree!!
thecontestwaslong，bloodyandaffecting.
righteousheavenapprovedthesolemnappeal，
victorycrownedtheirarms;and
thepeace，libertyandindependenceoftheunited
statesofamericawastheirgloriousreward.
〔中译〕为人类的自由和权利而牺牲!!!
美国的儿子为了她的自由和独立献出了他们的鲜血。
此碑由麻省出资由立克信墩居民所立以之纪念他们的同胞。
他们是立克信墩的：
e·r·门罗，j·帕克，塞缪尔·哈德雷，
小乔纳逊·哈林顿，伊萨克·莫兹，
c·哈林顿，约翰·布朗，
以及渥拨恩的：
a·泼特。
在那个永远不能忘记的1775年4月19日早上，
他们倒下了!
他们是英国人暴政和压迫的第一批牺牲品!
逝者已往矣!
为了上帝和祖国烈士们用鲜血将各州各殖民地联成一体，
给他们的同胞带来活力、精神和信心。
他们的同胞奋起为他们的兄弟报仇雪恨。
面对敌人的尖刀，他们宣称定要保卫他们天赋的权利，
他们勇敢地追求自由!
斗争漫长，残酷而又激动人心，
仗义的天主赞许这神圣的祈求。
他们将戴上胜利的冠冕，
和平、自由和独立归于光荣的美利坚。
又有巨石，相传为此间“片刻队”所立处，上刻队长泊克谕众之词曰：“立尔所。不见击勿发枪。然彼等苟欲战者，则请自此始。”又有泊克队长之铜像。泊克于第一战受伤，数月后即死。是役死者仅九人而已，然皆独立之战最先死之国殇也。
游归，复以车归康桥。是夜与金君闲谈甚久。余主张两事：一曰无后，一曰遗产不传子孙。孟子曰：“不孝有三，无后为大。”吾国家族制度以嗣续为中坚，其流弊之大者有六：
一、望嗣续之心切，故不以多妻为非。男子四十无后可以娶妾，人不以为非，即其妻亦不以为忤。故嗣续为多妻之正当理由。其弊一。(其以多妻为纵欲之计者，其非人道尤不足论，士夫亦有知非之者矣。)
二、父母欲早抱孙，故多早婚。其弊二。
三、惟其以无后为忧也，故子孙以多为贵，故生产无节。其弊三。
四、其所望者不欲得女而欲得男，故女子之地位益卑。其弊四。
五、父母之望子也，以为养老计也，故谚曰，“生儿防老。”及其既得子矣既成人矣，父母自视老矣，可以息肩矣，可以坐而待养矣。故吾国中人以上之家，人至五十岁，即无志世事，西方人勤劳之时代，平均至六十五岁始已。吾国人则五十岁已退休，其为社会之损失，何可胜算?其弊五。
第30章 民国三年(1914)八月十一日至九月十五日(5)
六、父母养子而待养于子，养成一种牢不可拔之依赖性。其弊六。(参看卷四第三五则及本卷第一一则)
遗产之制何以宜去也：
一、财产权起于劳力。甲以劳力而致富，甲之富其所自致也，其享受之宜也。甲之子孙未尝致此富也，不当享受之也。
二、富人之子孙无功而受巨产，非惟无益而又害之。疏广曰：“子孙贤而多财，而损其志;愚而多财，则益其过。”一言尽之矣。有用之青年为多财所累，终身废弃者，吾见亦多矣。
吾所持“无后”之说，非欲人人不育子女也，如是则世界人类绝矣。吾欲人人知后之不足重，而无后之不足忧。倍根曰：
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