像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬,因为"早觉会"的成员大多数是老人和妇女,不是早已退休,就是在家中无事,才有时间把一天最好的时光花在山上.
我既不老不少,又是个忙人,在"早觉会"中是个异数.
不知道"早觉"这两个字是怎么来的,意思可能是"早睡早醒"的人.那么,是不是所有早睡早醒的人都可以说是"早觉"呢?
在我们这个社会,有很多人早睡早起,但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声,他们虽然也早睡早起,但睡觉时千般计较,醒来时百般需索,这种人,算不算是"早觉"呢?
早觉,应该不只是早睡早起.
早觉,应该是"及早觉悟".
由于看清了权位名利终必成空,及早开启自已的性灵之门,这是早觉.
知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦,及早去探索自己的神明之钥,这是早觉.
体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻,进入一种清明欢喜的境界,这也是早觉.
因此,早觉不只是早睡早起这么简单的事,早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事.
有时起得更早,唱着许多年未唱的歌,内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来.
感觉那些早觉的人,个个像赤子一样.
俯望着台北东区过分拥挤的楼房,我就祈愿:希望这城市多一些早觉的人呀!
知了
山上有一种蝉,叫声特别奇异,总是吱的一声向上拔高,沿着树木、云朵,拉高到难以形容的地步.然后,在长音的最后一节突然以低音"了"作结,戛然而止.倾听起来,活脱脱就是:
知——了!
知——了!
这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着"知了",终于让我知道"知了’这个词的形声与会意.从前,我一直以为蝉的幼虫名叫"蜘蟟",长大蝉蜕之后就叫作"知了"了.
蝉,是这世间多么奇特的动物,它们的幼虫长住地下达一两年的时间,经过如此漫长的黑暗飞上枝头,却只有短短一两星期的生命.所以庄子在《逍遥游》里才会感慨:
"惠蛄不知春秋!"
蝉的叫声严格说起来,声量应该属噪音一类,因为声音既大又尖,有时可以越过山谷,说它优美也不优美,只有单节没有变化的长音.
但是,我们总喜欢听蝉,因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世界的咏叹.如果在夏日正盛,林中听万蝉齐鸣,会使我们心中荡漾,想要学蝉一样,站在山巅长啸.
蝉的一生与我们不是非常接近吗?我们大部分人把半生的光阴用在学习,渴望利用这种学习来获得成功,那种漫长匐匍的追求正如知了一样;一旦我们被世人看为成功,自足的在枝头欢唱,秋天已经来了.
孟浩然有一前写蝉的诗,中间有这样几句:
黄金然桂尽,
壮志逐年衰.
日夕凉风至,
闻蝉但益悲.
听蝉声鸣叫时,想起这首诗,就觉得"知了"两字中有更深的含义.
什么时候,我们才能一边在树上高歌,一边心里坦然明了,对自己说:"知了,关于生命的实相,我明白了."
大佛的避雷针
我带孩子到南部乡下去玩,顺道参访南台湾的寺庙,才发现台湾的大佛愈来愈多,而且好像在比高一样,十几层楼高的大佛到处都是.有一些很小的寺庙前面也盖了大佛,在视觉上造成一种荒谬之感.
有一天,我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛,有十层楼那么高.
孩子突然指着大佛像说:"爸爸,大佛的头上有避雷针.""是吗?"我顺着孩子的手势往上看去,由于大佛太高了,竟使我的帽子落下来.
孩子问我:"大佛的头上为什么要装避雷针呢?"
我说:"因为大佛也怕被雷打中呀!"
孩子说:"佛为什么怕被雷打中?在天上,是不是雷公最大呢?"孩子的话使我无法回答而陷入沉思,我们千里迢迢跑来礼拜的佛像,祈求能保佑我们平安的佛像,自己也怕被雷打中哩!佛像既不能保佑自身的安危,又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢?
我想到,苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙,看见观世音菩萨的身上戴着念珠,苏东坡不禁起了疑情,问佛印禅师说:
"观世音菩萨自己已经是佛了,为什么还戴念珠,她是在念谁呢?"佛印说:"她在念观世音菩萨的名字."
苏东坡又问:"她自己不就是观世音菩萨吗?"
佛印禅师说:"求人不如求已呀!"
看着眼前大佛像头上的避雷针,大概也像观世音菩萨手里的念珠一样,是在启示我们:"求人不如求已呀!"
人因为蒙蔽了自己的佛心,很多人就把佛像当成避雷针;人如果开启了自己的佛心,就不需要避雷针,也不需要佛像了.
佛像需要避雷针,是由于佛像太巨大了.
人需要避雷针,是由于自我与贪婪大巨大了.
我们把佛像盖得很巨大,那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬.很少人知道渺小其实是好的,惟有自觉渺小的人,才能见及世界如此开阔而广大.
把佛像盖得很大很大,那是"出神"的境界.
知道佛是无所不在.无处不在的,那是"人化"的境界.
权势、名位、财富很大很大,那是"出神".掌大权.有名位、大富有的人还能自觉很渺小,那是"人化".
佛像不必盖得太大,因为心中有佛,佛就是无所不在、无时不在的.如果心中无佛,巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢?
平凡普通的老百姓一旦心中有佛,胸怀无限宽广,心中无挂碍、无恐怖.远离颠倒梦想,则尘世的权势名利又怎能成为他的欲.拘限他的自由呢?
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛,心怀狭小,欲望永无终极,名利权位正好成为围困他的砖墙,又何乐之有?
因此,佛像把避雷针装在头上,人应该把避雷针装在心中,时刻避免被利益与权力的引诱击中.只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活、在平常日子也有生的意趣,那避雷的银针就已经装上了.
生活中美好的鱼
在金门的古董店里,我买到了一个精美的大铜环和一些朴素的陶制的坠子.
这是我从未见过的东西,使我感到疑惑.
古董店的老板告诉我,那是从前渔民网鱼的用具,陶制的坠子一粒一粒绑在渔网底部,以便下网的时候,渔网可以迅速垂入海中.
大铜环则是网眼,就像衣服的领子一样,只要抓住铜环提起来,整个渔网就提起来了,一条鱼也跑不掉.
夜里我住在梧江招待所,听见庭院里饱满的松果落下来的声音,就走到院子里去捡松果.秋天的金门,夜凉如水,空气清凉有薄荷的味道,星星月亮一如水晶,我突然想起韦应物的一首诗《秋夜寄邱员外》:
怀君属秋夜,
静步咏凉天.
空山松子落,
幽人应未眠.
想到诗人在秋天的夜晚,散步于薄荷一样凉的院子里,听见空山里松子落下的声音,想到那幽静的人应该与我一样在夜色中散步,还没有睡着吧!忽然感觉韦应物的这首诗不是寄给邱员外,而是飞过千里、穿越时间,寄来给我的吧!
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