"说真的,我们的眼睛最值钱!
"为什么?"
他说:"因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑,所以,买古董的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了.""我们的眼睛最值钱"这句话讲得真好,别人花十万才能买到的古董,我们花一万就买到了,我们那一次的眼光,价值正是九万.还有什么古董比这个更值钱呢?
因此,我们去逛古董商场,是对眼睛的一种学习.我喜欢台湾话把古董商说成是"古物商",把古董摊子叫做"古物堆",我们去找古董,正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛.
生活也是这样子的,我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值,不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了.
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下,希望师父教他认识人生的真相.
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客,闲暇的时候就用来静心,并观看这个世界.
弟子过几天就会问师父:"师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?"又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:"师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?"
师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:"你拿这个石头到菜市场去估价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它."
在菜市场里,有两个人想买这个石头.有一个人出价十元,另一个出价二十元,第一个是要买回去做秤锤,第二个是要买回去做砚台.
弟于把石头带回来,报告师父:"师父呀!这个石头有人出价二十元."师父叫他把石头带到玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它.
在玉石市场,有人出价到五十万元,因为那石头看起来非常稀有.
弟子把石头带回来,报告师父:"师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万."师父:"好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真的卖掉它."
弟子欣喜若狂的跑回来报告师父:"师父呀!听钻石市场人说,这是一块最完美的钻石,有人开价五千万呢!"
师父说:"没错!这是最完美的钻石,可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值.
你每天追着我问:什么才是人生的真相,用菜市场的眼睛、玉市场的眼睛,和钻石的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛,而不是不断的追问呀!"
弟于听了,就心开意解的开悟了.
我们大部分的人,穷尽一生在奔驰追求,希望寻找生命中最有价值的事物,却很少人了解,我们的眼睛才是最有价值的.
有价值的眼睛看见了山,山就有了价值.
有价值的眼睛看见了海,海就有了价值.
有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值,因此禅师才说:"日照一隅,也是国宝."
太阳所照耀到的每一个角落,都像国宝一样的珍贵,这种深刻的见解,只有好眼睛的人才能体会呀!
"青青翠竹,皆是法身.
郁郁黄花,无非般若."
"溪声尽是广长舌,
山色无非清净身."
如是如是.
黄昏的沙堡
有一群孩子在海边玩耍,他们用海边的沙堆成沙堡.
每一个孩子各自建造自己的城堡,有的盖得很大,有的很小;有的盖得很华美,有的很简单.不管是大是小是美是丑,孩子都很爱自己的城堡.
沙堡盖成的时候,孩子就向其他人宣布:"这是我的城堡."有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡,拥有城堡的孩子非常生气,立刻冲向前去打那破坏城堡的孩子,并且叫唤其他的孩子一起参加打架,直到把另一个孩子打倒在地.
由于人人都不准别人靠近自己的城堡,沙滩上不时传来这样的声音:
"这是我的城堡,我要永远拥有它."
"世界上我的城堡最美,谁也比不上."
"走开,别碰我的城堡!"
"你再走近一步,我就掐死你."
偶尔也会传来叫骂和打架的声音.
那些孩子因为觉得自己的城堡最美,总是不能欣赏别人的城堡.
他们非常爱城堡,就以为那是真实的、永恒的城,忘记了那只是海边的沙子.
风雨吹坏了城堡,他们就怀恨风雨!
海浪冲倒了城堡,他们就咒骂海浪!
本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子,为了保护和维持城堡,都变得紧张、愤恨、疲倦了,不再交谈、欢笑、拥抱了.
很快的,黄昏就来临了,太阳逐渐落向海面,天马上就要黑了.
孩子们都不自禁的想起自己的家,母亲煮的热腾腾的饭菜,不管多么喜欢城堡的孩子,也不得不要回家了.
一个孩子首先踢倒自己的城堡,别的孩子也跟着踢坏自己的城堡,这时候,没有人在乎到底是自己或别人的城堡了.因为,没有人可以把城堡带回家.
最后,他们又开始交谈和欢笑了,互相牵着手,头也不回的跑回家.
黄昏的海边,只剩下空荡寂寞的沙滩,还有倾颓破败的城堡.
夜里潮水涨了,海浪把所有的城堡推平,又变成沙滩.
第二天天亮的时候,没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡,也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵.
在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在.
无心才能心安
最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行.
闺钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,终生倡导念佛法门,可以说是禅净双修的典范.他的神异事迹很多,例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚.例如他曾进人禅定长达四个月的时间,呼吸与脉搏完全停、止,经弘一法师三弹指,才从定境中出来,使弘一法师赞叹说:"这么深的禅定,古今少有."又例如,他在三十六岁时,因睡晚了延误打板时间,深自忏悔,从此立志不倒单,长坐不卧,终生不睡床长达六十年,临终也是坐化圆寂.
再例如,他七岁开始素食,由于在山中修行之故,从五十岁后只吃水果,不再火自,在台湾被尊称为"水果师".
又例如,除雨天之外,夜间喜欢在草地林间静坐,凡是他静坐之处丈内方圆,露水不湿,也无蚊虫,被目为神异.
这些修行事迹,广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传,知之甚详.但是广钦老和尚最令我感动的,是他常教人"老实念佛",一天无事,可以老老实实念佛,那是最幸福的事了.这是经历过千难万磨的苦行之后,真正的慈悲,因为要像他那样悟道太艰难了,念佛是最简单可靠的.
在广钦老和尚的教化中,我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执.
他说:"怎样才能心安?就是要无心.""西方在哪里?在自己的心中,心中无事、无烦恼,就是西方.""善知识在哪里?在心.""修行不能执著,执著即生烦恼.""对任何事都能放得下,放下即是功夫."
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