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上下五千年历史真貌_心缘【完结】(108)

  隋炀帝之死及其预言

  公元617年,隋炀帝再次南下巡游江都。

  史书记载,隋炀帝巡游江都时,乐工王令言的儿子自宫内回家来。王令言问他的儿子:“今日進献给皇上的是什么曲子!” 儿子说:“是《安公子》。” 王令言让儿子为他演奏一遍,听完后,说:“你不要随驾去江都了。这支曲子没有宫声,皇上肯定回不来了。” 后来历史发展果然如此。

  隋炀帝这次去江都就是在往黄泉走。他在那里住了一年多的时间,看着自己的江山在农民起义的冲击下一泄千里,无法挽救。各地的将领也有很多割据称帝的。从太原起兵的李渊虽然没有称帝,但在攻下长安之后,拥立炀帝的孙子杨侑称帝,尊自己为太上皇,表面上是让他退位,实际是为李渊自己称帝做准备的。

  知道日子不多的隋炀帝也没有忘记和嫔妃们寻欢作乐,醉生梦死。他还对萧皇后说些宽慰的话:“那么多的人想把我赶下去,代替我来做皇帝。我就是被赶下去了,也能做个长城公,你也能做第二个沈后(就是南朝陈的末代皇帝陈叔宝的皇后沈氏),咱们还是喝酒吧,何必自寻烦恼。”不过,内心里炀帝还是很担心自己性命的。一次,隋炀帝对着镜子发呆,然后对皇后说:“真是个好脑袋啊,不知道最后谁来砍下它来?”为了以防万一,炀帝还将毒药带在身上,免得被人折磨,不得好死。

  618年,即隋炀帝即位的第十四年的三月,侍从的卫士们推举宇文述的儿子宇文化及为首领,发动了兵变。隋炀帝最后被勒死,时年五十岁。同时被处死的还有他的两个儿子和一个孙子。隋炀帝死后,萧皇后和宫人用床板做了三口小棺材,将其装硷,草草埋葬了。后来,江都太守陈核又把他改葬在江都城西的吴公台下,以后又移葬雷塘。民间传说,因隋炀帝作恶多端,他葬在哪里,雷就轰到哪里。隋炀帝墓后来渐渐荒芜。直到清朝嘉庆年间,才被住在雷塘附近的扬州学者阮元发现,现陵前有阮元重修时所立的碑,碑上刻有当时的书法家、扬州知府伊秉授所书“隋炀帝陵”四个大字。

  杨广死后的谥号是“炀帝”,是评价最低最坏的一种。隋文帝杨坚原来夺取的是北周宇文氏的帝位,最后自己的儿子又被宇文氏的人所杀,风水轮流转,历史在这转了一个小圆圈。不过帝位没有再传回去,而是到了李姓那一边,中国历史上一个伟大的王朝─唐朝徐徐拉开了大幕。

  三大盛世天朝之一 唐朝

  (公元618年~公元907年)

  目录

  ?前言

  ?唐朝兴起的预言

  ?唐朝的兴起和建立

  ?唐太宗李世民的身世和异相

  ?唐太宗强化王朝制度的措施

  ?青史留名的贤臣--天佑太宗

  ?佛法走向鼎盛的时代

  ?贞观之治--盛唐气象

  ?唐太宗取舍仁德立储君

  ?唐太宗的历史评价

  ?预言《推背图》的出现

  ?武则天篡唐建周

  ?大唐复国

  ?安史乱天下

  ?唐朝走向衰弱

  ?唐后期宪宗的“元和中兴”

  ?壮志未酬之君王--唐文宗李涵

  ?《推背图》中关于唐朝灭亡的预言

  ?唐朝的分裂和灭亡

  ?辉煌帝京篇

  ?服饰篇

  ?绘画和书法篇

  ?诗歌篇

  ?音乐篇

  ?石刻和雕刻艺术

  ?建筑篇

  ?史学篇

  ?散文传奇篇

  ?科技篇

  唐太宗李世民(国学网图片)

  三大盛世天朝之一 唐朝

  (公元618年---公元907年)

  沧海桑田,转瞬间,若干个朝代已然在华夏大舞台上依次走过。当历史驻足在一千三百多年前的时空隧道中时,一幅“天朝”的画卷徐徐展开,并将她迷人的光彩尽情的再现在后人面前,这就是被称为盛世天朝的大唐。

  唐朝,是中华历史上一个承前启后、百花齐开、大放异彩的全盛时期。她的温文有礼、文化腾达和威力远被,同当时西方世界的腐败、混乱和分裂形成了鲜明的对照,以致在人类的文明发展史上一路遥遥领先。

  特别是初唐时期的“贞观之治”,如一轮皓月,照亮了人类历史的整个夜空。她在文化、经济、农业、手工业、商业、交通等各个方面,都远远的超越了以往的所有时代。而唐诗的繁荣,散文的复兴以及传奇的成熟,把人类文学史推上了辉煌灿烂的顶峰。随之而来的音乐、舞蹈、书法、绘画、造像、建筑、冶金、制瓷、纺织、印刷、酿酒、焙茶…… 多元纷呈,绚丽夺目,达到了盛况空前的地步。史称“东至于海,南至于岭,皆外户不闭,行旅不赍粮焉”。人类社会在此时真正走入了一个祥和、礼让、安定、富足的歌舞升平时期,而后世也记住了这盛唐气象缔造者的名字:唐太宗李世民。

  这盛唐气象也远播海外。当时,宇内诸国莫不知有唐,所以后来“唐”遂成了中国的同义语。时至今日,外国人犹呼华人为“唐人”,把海外华人聚居的地方称为“唐人街”,所穿服装为“唐装”。

  唐朝,亦是个佛法广传的时代。佛教在历经两晋南北朝和隋朝的兴起和传播后,在唐朝進入了全盛时期。大量佛经被翻译成中文,佛教宗派正式形成,石窟艺术也得到了進一步发展。

  唐朝兴起的预言

  关于唐朝取代隋朝而兴起,三国时的诸葛亮在《马前课》的第四课中早已有了预言:十八男儿,起于太原;动则得解,日月丽天。

  “十八男儿”就是李字(十八合起来是木字,男儿就是子,木子合起来是李字)。“起于太原”指李渊是太原留守,起兵平天下也是始于太原。

  李渊因为和杨广是表亲,所以不愿起兵。当时有谣言说姓“李”的将代替姓“杨”的君临天下,杨广对他很忌讳。太原又是兵家必争之地,李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭,起兵则生,不起兵则死,李渊当时面对的形势真可谓“动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵,死中求生。

  李渊次子李世民是一代英雄,先后击败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王,打下了大唐江山。公元626年,李世民即位,并缔造了为中外史学家一直称道的“贞观之治”,可谓“日月丽天”。

  唐朝的兴起和建立

  高祖李渊的身世和异相

  高祖李渊出生于山西一个有着汉人与胡人混合血统的权贵之家,其祖父李虎是西魏的八柱国之一,封唐国公。父亲在北周时担任要职,其母家是独孤家族。因为独孤家族亦与宇文氏和杨家联姻,因此李渊与杨坚和北周明帝有着紧密的联系,其母独孤氏为隋文帝皇后的胞妹。

  李渊七岁时承袭了父亲的唐国公之职。《旧唐书》上说,长大后的李渊,倜傥豁达,任性真率,宽仁容众,因此不分贵贱都很喜欢他。

  当时有个会相面的人对李渊说:“公骨法非常,必为人主,愿自爱,勿忘鄙言。”李渊因而十分自负。隋朝时,李渊先后担任过太守,殿内少监和卫尉少卿。


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