而牌子曲类的说唱有单弦、河南大调曲子等;琴书类说唱有山东琴书、四川扬琴等;道情类说唱有浙江道情、陕西道情、湖北渔鼓等，少数民族也出现了一些说唱曲如蒙古说书、白族的大本曲。
戏曲故事(国学网络图片)
以声腔的流布为特点，清朝戏曲音乐出现了新的发展高峰。早在明代就发展起来的昆剧，到了清代有了更进一步的发展，代表剧目如洪升的《长生殿》等。明末清初，北方以陕西西秦腔为代表的梆子腔得到很快的发展，它影响到山西的蒲州梆子、陕西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。这种高亢、豪爽的梆子腔在北方各省经久不衰。
晚清时期，由西皮和二黄两种基本曲调构成的皮黄腔，在北京初步形成，由此，产生了影响遍及全国的京剧，出现了程长庚、谭鑫培以及后来的梅兰芳、程砚秋、周信芳等一代名角。各种地方小戏、评剧、越剧、楚剧等也获得了较快的发展。
清代器乐的发展表现为民间出现了多种器乐合奏的形式。如北京的智化寺管乐，河北吹歌，江南丝竹，十番锣鼓等等。明代的《平沙落雁》、清代的《流水》等琴曲以及琴歌《阳关三叠》、《胡茄十八拍》等广为流传。清代出现了华秋萍编辑的最早的《琵琶谱》。
服饰
清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。特别在乾隆朝时期，乾隆制定了详细的冠服制度，并图示说明，以后子孙也能“永守勿愆”。
清代的男服分为衮服，为皇帝穿着;龙褂，为皇子所穿;朝服，最隆重的大礼服，为大臣上朝时穿着;补服，依纹饰不同而分别官阶;吉服，清代的礼服，次于朝服是为吉服，用于吉庆典礼时穿着。此外，还有常服，规定很少，早先的长袍马褂，主要是富贵人家才穿的服饰，后来逐渐普及，变成了一般的服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。
清代的女服分为朝服，皇后的朝服包括朝裙、朝袍、朝褂;吉服，由外褂与袍组成。常服多以长袍为主，长袍的下摆多垂至地面。掩盖住旗鞋。满族妇女穿的旗袍，早期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍外面再加上一件“坎肩”(背心)也是很流行的装扮。这种坎肩有大襟、对襟和琵琶襟等样子，长度多在腰际，并缀有各种花边。她们的鞋子也很特别，是一种花盆式的高底鞋。满族女子的发髻比汉族女子的高出五到六寸。
清朝妇女(国学网络图片)
清朝时期汉族女子的服饰，在嘉庆、道光之前，仍与明朝时的服饰差不多，以衫裙为主。乾隆时期的妇女的衫袄，式样比较宽大，长度一般在膝盖以下。衣领通常是圆领或斜领，很少用高领。嘉庆之后，衫袄变得窄小，长度也明显缩短。除了穿裙子的外，还有穿裤子的。裤子最开始是大裤管的，后来开始流行小裤管的。到了光绪年间，由于裤子的流行，女子穿裙子的人逐渐减少。
科技篇
历法和数学
清朝在历法和数学方面的发展，除了继承中国古人的遗产外，还同时对西方的思想进行了介绍和比较。
天文学方面的代表人物之一是江浙人王锡阐，着有《晓庵新法》、《五星行度解》等十几种天文学方面的著作。他不仅精通中西历法，而且对二者进行了比较。他肯定了西洋历法先进的地方，也指出了其中的许多缺陷和错误。他对日月食的算法，对一些天文数据的应用，以及回归年的长度、岁差常数等问题，都提出了自己的看法，由此促进了中国历算学的发展。
另一个代表人物是安徽人梅文鼎，他穷其一生，整理了中国古代的历算学，同时也对西洋科学加以研究和介绍。所著天文、历法、数学方面的书籍，共达86种，在中外科学知识的整理上，作出了重大的贡献。他写的《古今历法通考》，是中国第一部历学史。其数学著作《中西数学通》，几乎总括了当时世界数学的全部知识，达到当时中国数学研究的最高水平。他在该书的《方程论》部分，阐明了中国古代方程的独创性，指出这种算法是西洋所没有的;他在《勾股测量》、《九数存古》等部分，也都赞扬了中国古代算法的成就;此外，在《堑堵测量》、《几何补偏》部分，他还介绍了西洋的球面三角学，并对西洋立体几何作了论述和发展;而在《筹算》、《度算》、《比例数解》等部分中，则解释和介绍了西洋的对数、伽利略的比例规等方法。
此外，一位蒙古族历算学家明安图，经过三十多年的深入研究，写出了《割圆密率捷法》四卷，不仅创用“割圆连比例法”证明了三个式子，而且进一步创造了弧背求通弦、通弦求弧背、正矢求弧背等一系列的新公式。这是明安图对数学的杰出贡献。他是我国用解析方法对圆周率进行研究的第一人。
地理学
清朝时期随着疆土的扩大，需要测量实际的国土面积。康熙时，曾组织人力对全国进行了测量，经过三十余年的筹划、测绘，制成了《皇舆全览图》。这部地图“不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅，而且比当时所有的欧洲地图都更好、更精确”(李约瑟《中国科学技术史》第五卷)。
乾隆时，又派明安图等人两次到新疆等地进行测绘，最后在《皇舆全览图》的基础上，根据测绘的新资料，制成了《乾隆内府皇舆全图》。在这份地图里第一次详细地绘出了我国的新疆地区。这两份地图，至今仍有很大的参考价值。
嘉庆十五年(1820年)绘制的《重修大清一统志》的清代疆域图，基本上反映了当时中国的版图。
医学
清代，中医学传统的理论和实践经过长期的历史检验和积淀，已臻于完善和成熟，而且疗效在当时的条件下是卓著的，与世界各国医药状况相比还略胜一筹。特别是温病学派形成，在治疗传染性热病方面，降低死亡率、预防传染，起到了积极作用。中医在治疗温病(包括传染性和非传染性发热性疾病)方面成就的代表著作有叶桂的《温热论》、薛雪的《湿热条辨》、吴瑭的《温病条辨》及王士雄的《温热经纬》等。在康熙时期，还大力推行了来自西方的人痘接种以预防天花的方法。
乾隆时官修的《医宗金鉴》九十卷，征集了不少新的秘籍及经验良方，并对《金匮要略》、《伤寒论》等书作了许多考订，是一部介绍中医临床经验的重要著作。
清代著名的医学家有石寿棠，着有《医原》，《温病合编》等书。阎德伍，时称“今之扁鹊”，名誉淮海，着有《阎氏锦囊》四册，具体阐述中医内科、外科、妇科及针灸的医理与验方。
1903年，清政府在京师大学堂设立医学实业馆，1904年，医学实业馆改称医学馆，1907年停办。
建筑艺术
清代是中国古建筑体系的最后一个高峰时期。早在明代，由于制砖手工业的发展，砖的生产大量增长，明代大部分城墙和一部分规模巨大的长城都用砖包砌，地方建筑也大量使用砖瓦。琉璃瓦的生产，无论数量或质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度标准化、定型化。而清朝更于1723年颁布了《工部工程做法则例》，统一了官式建筑的模数和用料标准，简化了构造方法。
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