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不要看我们一味胡闹， 这蠢猪是他自取其殃; 我们要告诉世人知道， 风流娘儿们不一定轻狂。 但不管怎么说，福斯塔夫还是这出戏里最有趣也最有戏的人物。他的性 格是个奇妙的混合体。在历史剧中，他常常胆小如鼠，在战场上怯阵装死， 平时只说不干。但在这里他却胆大包天，无所顾忌。主要表现在对金钱和女 色的迷恋和追求上。俄国作家普希金认为他的好色的一面很突出，是个典型 的享乐主义者： “福斯塔夫的恶行，一个连着一个，构成一串滑稽的、畸形 的图画，酷似古代的酒神祭时的景象。我们分析一下福斯塔夫的性格，那就 可以看出，他的重要特征是好色;粗俗地、卑贱地追逐女性，大概从小就成 了他的首要嗜好，但现在他已是五十开外的人了，他发胖了，衰老了;贪食 和美酒显然胜过了维纳斯。第二，他是个懦夫，但是因为他和年轻的酒肉朋 友生活在一起，不断地受到他们的嘲笑和捉弄，他也会掩饰自己的怯懦，表 现出躲躲闪闪的可笑的勇敢。他有吹牛的习惯和心计，福斯塔夫一点也不笨， 并且正相反，他也有那种常常与好人在一起的人们的某些习惯。他一点也没 有什么常规。他象女人一样软弱，他需要强烈的西班牙酒 (the sack)、油 腻的饮食和供养自己情妇的金钱;为了获得这些，他什么都干，只要不去碰 明摆着的危险。”的确，在这出戏里，福斯塔夫色胆包天，到了不顾一切的 地步，甚至在明知道有危险的情况下，也要去碰碰运气。但究其原因，却并 非为了女人。追求女人自然是他生活的一部分，而且也是作者为遵女王之命 而特意安排的情节，但作者更强调福斯塔夫贪财的一面。有了钱，他就可以 更多地满足自己的欲望。他与两位太太调情，是因为他听说福德大娘掌管着 家里的钱财，家里的钱数也数不清，而培琪大娘家就象一座取之不竭的金矿。 他于是下定决心说： “我要去接管她们两人的全部财富，她们两个人便是我 的两个国库;她们一人是东印度，一个是西印度，我就在这两地之间开辟我 的生财之道。”这位穷极无聊的骑士被钱财诱得昏了头，拼命往前冲，结果 落进了陷阱，当众受辱。他最后被一群 “精灵”捉弄，难受之余，不得不承 认自己的 “弱点”：“我曾经三、四次疑心他们不是什么精灵，可是一则因 为我自己做贼心虚，二则因为突如其来的怪事，把我吓昏了头，所以会把这 种破绽百出的骗局当做真实，虽然荒谬得不近情理也会使我深信不疑，可见 一个人做了坏事，虽有天大的聪明，也会受人之愚的。”这实际上也透露出 他的性格中怯懦的分子，因为他的社会地位低下，生活没有保障，只好干些 偷偷摸摸的勾当，没有了以往的骄横。 但我们不要忘记，莎士比亚是在写喜剧，而且是为宫廷所写，所以对人 物的处理，因为作者怀着的一腔乐观情绪，就总保留几分友善。与福斯塔夫 同伙的几个人，毕斯托尔、巴道夫、尼姆等虽都是市井无赖，但他们作为福 斯塔夫的跟班一面也受着他的奴役和剥削。他们也还有善良的一面，如在酒 店里谁都不愿为福斯塔夫送情书，巴道夫因此被解雇，毕斯托尔后来也和众 人一起捉弄自己的主人。就连福斯塔夫，作者也没有将他弄得一败涂地，仍 采用玩笑笔法，与人为善，劝人改过。 除了福斯塔夫，这出戏几乎是女性占尽风流。主要人物有培琪大娘、福 德大娘、安·培琪小姐和快嘴桂嫂。在以往的戏里，莎士比亚善于描写少女，
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这出戏里则大多是妇人。妇人就没有那么多诗意，这跟这出戏的主题和背景 也有关系。两位大娘是市镇上那种贤惠、安分、普普通通的女人，她们受不 了在大城市流行的男女调情的把戏。当福斯塔夫给她们分别写了一封情书 时，她们火冒三丈，认为这是对她们的人格的亵渎，斥责他是个 “胆大妄为 的狗贼”。而且她们还反躬自省，回顾一下自己是否有什么地方不检点，被 人利用。总之，她们是善良的家庭妇女，力求道德的纯洁。当然，她们并不 是那种古板无意趣的妇人，动不动就对人金刚怒目式。那就不能称为 “风流 娘儿们”了。她们很活泼，也很有主见，培琪大娘尤其如此。她在家中有相 当大的发言权，如何对福斯塔夫采取行动，她是一个主导者。相比较而言， 福德大娘就软弱一些，丈夫对她很不信任，时常醋意大发，使她畏首畏尾。 当然，她们二位联合起来以后，就有力得多了，虽然仍受着丈夫们的监视和 来自社会上的压力。她们沉着冷静地分析了形势，掌握福斯塔夫这个贪财好 色之徒的心理，又利用快嫂桂嘴传递信息，引他上钩，最后终于达到保护自 己，惩罚恶棍的目的。 对于福德大娘，这次行动还有一个收获，就是教育了嫉妒成性、冥顽不 灵的丈夫，福德对妻子不信任，严加管束，也反映了那时男女不平等的社会 制度。男人过分热衷于要求女性贞洁，安分守己，静如古井。殊不知妇女也 有玩乐的天性，她们也需要人的尊严和独立意识。这出戏表明妇女的胜利。 福德事后对妻子道歉说： “从此以后，我一切听任你;我宁愿疑心太阳失去 了热力，不愿疑心你有不贞的行为。你已经使一个对于你的贤德缺少信心的 人，变成了你的一个忠实的信徒了。” 另外，剧中也安排了年轻人的恋爱故事。其主题仍然是青年男女如何冲 破封建包办婚姻的罗网，争取自由，这是社会解放的主要内容之一，也是莎 士比亚许多作品中不遗余力加以宣扬的观念。有好几个人想娶安小姐。英俊 潇洒的青年贵族范顿与小姐两情相悦，却遭家长反对。安的父母要选法官夏 禄的侄子斯兰德和法国医生卡厄斯。前者是一个滑稽可笑的角色，他根本不 懂得什么是爱情，糊里糊涂一个劲儿对叔叔说：“你叫我娶她，我就娶她。” 安一与他说话，他就答非所问，笑话百出。这一场戏是全剧最精彩的段落之 一。安的父亲看中了斯兰德的钱财，夏禄也觉得安的陪嫁少不了，就竭力撮 合，安不满地说; “这是我父亲中意的人。唉，有了一年三百磅的收入，顶 不上眼的伧夫也就变成俊汉了。”安的母亲相中了法国医生，但这位实是个 轻狂无用之人。安断然宣言： “要是叫我嫁给那个医生，我宁愿让你们把我 活埋了!”她与范顿的爱是破除了门第观念和金钱束缚的，是在互相了解的 基础上发生发展的。这正是莎士比亚心目中理想的爱情。 弗里德里希·恩格斯对莎士比亚的作品推崇备至。具体到有关福斯塔夫 的几部剧作，他有一个很值得注意的说法即 “福斯塔夫式背景”。在致德国 作家拉萨尔的信中他认为应该多向莎士比亚学习： “我认为，我们不应该为 了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。根据我对 戏剧的这种看法，介绍那时五光十色的平民社会，会提供完全不同的材料使 剧本生动起来，……在这个封建关系解体的时期，我们从那些流浪的叫化子 般的国王、无衣无食的雇佣兵和形形色色的冒险家身上，什么惊人的独特的 形象不能发现呢!这幅福斯塔夫式的背景在这种类型的历史剧中必然会比在 莎士比亚那里有更大的效果。”恩格斯这里说的主要是 《亨利四世》，在那 里，平民社会是作为背景出现的，而在 《温莎的风流娘儿们》中，平民生活
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