那个和尚也没说别的，追上来拉着贾琏就跑。贾琏只好跟着他到了前边，把好消息告诉贾政。贾政也很高兴，马上对着和尚磕头感谢。和尚还了礼，坐了下来。贾琏心想：“他一定是要了银子才走。”贾政仔细地打量了一下那个和尚，觉得不是上次那个人，就问：“师父在哪里修行啊?法号是什么?这块玉是从哪里找到的?怎么我儿子一见到它就会活过来呢?”和尚微笑着说：“我什么也不知道，只要拿一万银子来就完了。”贾政虽然见他说话粗鲁，但也不敢得罪，只好说：“有银子。”和尚伸着手说：“有就赶快拿来吧，我马上要走了。”贾政忙说：“请再坐一会儿，等我进去看看。”和尚大声说：“你快去快回才好啊。”
贾政也等不及通报了，直接走到宝玉炕前。宝玉见是父亲来了，想要爬起来，因为身子太虚弱，没爬起来。王夫人按着他说：“不要动了。”宝玉拿着玉石，笑着说：“宝玉回来了。”贾政也只知道这件事有些特殊原因，也没细看，瞧了一眼，就对王夫人说：“宝玉好过来了。可这赏银怎么办呢?”王夫人说：“尽我的能力筹钱给他吧。”宝玉轻声地说：“只怕这和尚不是要银子的啊。”贾政点点头，说：“我也看着奇怪，但是他口口声声的要银子啊。”王夫人说：“老爷出去好好招待他再说。”贾政出去了。这里，宝玉嚷嚷着饿了，喝了一碗粥，还说要饭吃。老婆子们拿了饭来，王夫人还不敢给他吃。宝玉说：“没事儿的，我已经好了。”他趴着吃了一碗，气色也渐渐地好过来了，就要坐起来。麝月上去轻轻地扶起他，因为太激动了，随口就说：“真是宝贝啊，才看见了一会儿就好了。多亏的当初没有砸破它。”宝玉听了这句话，脸色突然一变，把玉石一扔，身子往后一仰。
宝玉这是怎么了?这一下还能活得过来吗?
请看下回。
正文 第一百一十六回 贾宝玉游历仙…
宝玉一听麝月的话，身子往后一仰，又昏死了过去。王夫人她们急得不停地哭叫。麝月自己也知道惹了大祸了，一面哭着，一面想：“如果宝玉死了，我就自杀了跟着他去!”王夫人她们根本没顾上训斥她，只顾不停地喊叫，看看叫不过来，就叫人出来找和尚救治。谁知道，贾政回去的时候，那个和尚却不见了。贾政正在奇怪呢，听见里边又闹起来，急忙进来。他见宝玉又成了先前的样子，牙关紧咬，脉搏都摸不到了。他用手在心口窝摸了摸，还有温度。他急忙叫人请医生抢救。
这时候，宝玉的灵魂早已经离开了身体。他恍恍惚惚赶到前厅，见到那个送玉的和尚坐在那里，就行了礼。没想到，那个和尚站起身来，拉着宝玉就走。宝玉跟着和尚，觉得身体轻飘飘的，也没走大门，不知从哪里就走了出来。走了一段路，来到了荒凉的野外。他远远地望见一座牌楼，好像曾经来到过。他正要问问那个和尚，就朦朦胧地看见来了一个女人。宝玉心想：“这样的荒郊野外，怎么还有这样高贵的美人啊，一定是神仙下凡了。”他走近些仔细看了看，好像有些认识，只是一时想不起来了。那个女人与和尚打了一个照面就不见了。宝玉忽然想起来，那个人竟然是尤三姐的样子，他就更奇怪了：“怎么她也在这里呢?”这时，和尚又拉着宝玉过了那牌楼，只见牌楼上写着“真如福地”四个大字，两边有一幅对联，写着：
假去真来真胜假，无原有是有非无。
“真如福地”指的是真正永恒的幸福的地方。这幅对联的大致意思：现实世界是虚假的、荒唐的，是苦海，只有脱离它才能找到真正的幸福;尘世上的不存在，本来正是仙境的存在。
他们转过牌坊，就看见一座宫门。门上横书四个大字“福善祸淫”。还有一幅对联：
过去未来，莫谓智贤能打破，
前因后果，须知亲近不相逢。
“福善祸淫”，意思是说善人得到福气，淫人受到惩罚。对联的大致意思：对过去和未来的事情，就算智慧、贤能的人也不一定能看破;人生总有因缘，要知道有时人们就算亲近却却注定没办法在一起。
宝玉看了，心想：“原来是这样的。我刚才还想问问因果报应的事情呢。”正想着，他就看见鸳鸯站在那里招手儿叫他。他又有些糊涂了，心想：“我走了这么半天，原来还没有出园子，可怎么都改了样子了呢?”他赶着过去要和鸳鸯说话，可鸳鸯一转眼就不见了，他的心里就开始疑惑了。鸳鸯刚才站的地方，是一排偏殿，各处都有门匾。宝玉也没心情去细看，只顾着往鸳鸯刚才站的地方跑过去。有一间偏殿的门半开半掩着，宝玉也不敢莽撞地闯进去，就想问那个和尚一声，可等回过头来一看，却发现和尚早已经不见了。宝玉又看了看这里，大殿高高地耸立，绝对不是大观园景象。他就站住脚，抬头看门匾上写着：“引觉情痴”。两边写着对联：
喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。
“引觉情痴”，意思是引导着让痴情的人觉悟。对联告诉人们，人世间的喜怒哀乐、悲欢离合都是虚幻的，贪婪、追求、思念和仰慕的感情的产生都是因为太痴心了。
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