宝玉很惊讶，赶快来劝。袭人就是不睁眼。宝玉没办法了，正好看见麝月进来，就问：“你姐姐怎么了?”麝月说：“我怎么知道?问你自己就明白了。”宝玉没什么可说的，呆呆地坐了一会儿，自己觉得也没意思，站起身叹口气：“不理我就不理我吧，我也睡觉去。”他下了炕，到自己床上随便歪下了。
袭人听他半天没动静，还有轻微的鼾声，估计他睡着了，就起身拿一顶斗蓬来，替他盖上。只听“忽”的一声，宝玉把斗篷掀掉，仍旧合着眼装睡。
袭人冷笑着说：“你也不用生气，从这以后我只当哑巴，再也不劝你一句，怎么样?”宝玉禁不住坐起来：“我又怎么了?你劝我就劝我吧，可是你刚才也没有劝我啊，一进门你就不理我，赌气睡了。我还闹不清你是为了什么，这会儿你又说我恼了。”袭人说：“你心里还不明白，还等我说吗!”
正闹着，贾母派人来叫宝玉吃饭，他过去胡乱吃了半碗，就回到自己房间。袭人睡在外头炕上，麝月在旁边抹牌玩。宝玉知道麝月与袭人关系不错，所以连麝月也不搭理，揭起软门帘就进了里间。麝月只好跟进去。宝玉推她出去：“我可不敢惊动你们。”麝月只好叫了两个小丫环进去服侍。
宝玉拿一本书，歪在床上看了一会儿，想要茶喝，抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的水灵灵的，宝玉就问：“你叫什么名字?”那丫头说：“叫蕙香。”宝玉又问：“是谁起的?”蕙香说：“我原来叫芸香，是花大姐姐给改成了蕙香。”宝玉道：“该叫‘晦气’，别叫什么蕙香!”又问：“你姊妹几个?”蕙香说：“四个。”宝玉问：“你排行第几?”蕙香说：“第四。”宝玉说：“以后就叫‘四儿’，不必叫什么‘蕙香’‘兰气’的。哪一个能配得上这些花儿，别糟蹋了好名好姓。”宝玉很明显是在讽刺花袭人和麝月。袭人和麝月在外间屋听了，抿着嘴直笑。
这一天，宝玉也不大出屋，也不和姐妹丫环们胡闹了，闷在家里看书写字，只让四儿伺候。谁知道，四儿非常聪明乖巧，逮着机会，变着方法亲近宝玉。
晚饭后，宝玉因为喝了两杯酒，脸上发烧，两眼朦胧，想想过去有袭人等人和自己说说笑笑，现在冷清清的只有一个人了，感觉一点意思也没有。想赶她们都走，又怕她们更来劲儿;想拿出主人的派头训她们，又有些不忍心。就当她们死了吧，这样感觉好多了。
他让四儿剪剪灯花，端上茶，看了一会儿《南华经》。看到了《外篇•?箧》一篇。
《南华经》就是《庄子》，是道家庄子等人写的。《?箧》的“?箧”就是开箱子的意思，比喻开箱子的小偷。这篇文章矛头指向儒家“圣人”及他们的“仁义道德”，说的还是无为而治那一套。
看到这里，他感觉很有意思，趁着酒劲儿，提起笔仿着写了一段：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗，玉，花，麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。
用白话说说这段：宝钗、黛玉、袭人、麝月都是害人精，如果没有她们的美貌、才能、劝说，那就不会有爱得死去活来，不会有不和的现象，那样多省事啊!
看来，宝玉很受女人的伤，他开始反思女人的负面作用。由爱转恨，是失恋男人的共同心理。吃不着葡萄就说葡萄酸吧。也许是想起了祖先的教训，古人可是教育我们红颜是祸水啊!
写出来，发泄完了，他心里舒服了，倒头就睡，一觉到了天明。宝玉睁眼一看，只见袭人和衣躺在床上。宝玉早忘了昨天的事了，推推她说：“起来好好睡，别冻着了。”
袭人本来就是假装生气劝劝宝玉，没想到宝玉是这种表现，她吓坏了，没有了办法，一夜也没有睡好。现在看宝玉已经不生气了，她就又不理睬他。宝玉见她不答应，就开始替她解衣服，刚解开了一个钮子，袭人把他的手推开，又自己扣上了。
宝玉拉着她的手笑着说：“你到底怎么了?”连问几声，袭人睁开眼说：“我也不怎么。你睡醒了，赶快到那边房间里去梳洗，再迟了就赶不上了。”宝玉问：“让我到哪里去?”袭人冷笑着说：“你问我，我怎么知道?你爱往哪里去，就往那里去。如果在那边呆腻了，这边还有个什么叫‘四儿’‘五儿’的伺候。我们这些东西，可是‘糟蹋了好名好姓’。”宝玉笑了：“你今天还记得这些话啊!”袭人直咬牙：“一百年也能记着!比不了你，拿着我的话当耳旁风，晚上说了，早晨就忘了。”
宝玉见她又发怒又娇羞的样子，心里一热，从枕头边拿起一根玉簪，一下摔成两半，接着发誓：“我如果再不听你的话，就同这个簪子一样。”袭人忙捡起簪子说：“大清早的，这是何苦呢!听不听有什么要紧，也值得这个样子。”宝玉说：“你哪里知道我心里着急啊!”袭人笑了：“你也知道着急啊!你可知我心里怎么样?快起来洗脸去吧。”说着，两个人起来梳洗。
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