艾森又把他的酒杯倒得满满的。
“是啊，当时你还说要当一个作家呢。”艾森也笑了起来。
“有些爱好只能是爱好，如果把爱好当做了职业和追求那便是糊涂。”贺牛呷了一口酒说。
“看来我先前是糊涂的了。”艾森也抿了一口酒。
“放下屠刀，立地成佛。屠夫尚且转身可成佛，诗人改弦易辙亦当为时不晚。”贺牛夹了一口菜塞进嘴里，边吃边说。他本想说艾森何止是糊涂，简直是有些蠢笨了。但他还是没有说出来，因为毕竟是在大庭广众之下。
“呵呵，谈不上什么改弦易辙，只是想换个活法。”艾森也吃了一口菜。
“你怎么现在想起来做编辑呢?”贺牛有些好奇。
“写文字的走到穷途末路时，编辑往往是他们的唯一活法。如我。”艾森端起酒杯喝了小口。
“不，我倒是觉得编辑的工作很神圣，毕竟作品的发表出版与否直接掌握在编辑部门手中。”贺牛稍微有点不太同意艾森的看法。
“呵呵，这就叫神圣?这叫权利的绝对掌控。绝对的权力必然导致绝对的腐败。我想这可能也是目前出版行业不太兴盛的原因吧。”艾森干了一个月的编辑后对工作流程基本已经掌握，也开始有了一些自己的思考。
“特殊时期嘛。”贺牛说。
“任何时期，民主都是正确的。”艾森认真地说。
“打仗的时候呢?战场上讯息万变，难道还要发扬民主讨论的精神?这样也行么?”贺牛皱了皱眉，想这家伙的执拗劲儿又犯了，他决定给他治一治。
“为何会有战争呢?我觉得大多数人都不太喜欢冒着生命的危险去为了一些看似高大上的利益而去赌博，如著名的两希战争，便是因为头领的一个女人而展开了旷日持久的厮杀。这样的战争是多么的盲目和可悲，但现在偏偏有许多人在歌颂。战争中，更多的人只是被无奈地卷了进去，他们没有权利掌握自己的命运，因为他们的权利被一些人以法律或者武力强行剥夺，被剥夺的人往往被视为低等民众或者群氓，于是高高在上的人便心安理得地任意地主宰他人的命运。这一切其实都是源于专制，所谓的精英主义其实也是一种专制，更加精明的专制，当这些专制走向一个极端的时候，这时战争便爆发了。”艾森并不认可贺牛的观点，于是他滔滔不绝地反对着。
贺牛听着艾森的长篇大论，想一个人的改变真的很困难，他所谓的换个活法其实只是换个职业而已。先前的艾森之所以在校园里被称为诗人，一方面固然是他写诗确实不错，另一方面其实也是讥讽，讥讽他不知变通，只知活在自己虚幻的世界里。
第168章 越古老越珍贵
正如眼前的艾森，他所讨论的，所思考的和他生活相关么?他能改变的了么?仅凭他个人的力量，看似深刻的思考就能让战争消失?让专制不再?当然不能。即便他活得再清醒，认识得再深刻，但得到的只能是更多的痛苦而已。
“艾森，你想得太多了，有些事情咱们只能接受。”贺牛好心地提醒道。
“是啊，改变是困难的，人类的每一步前进其实都是踏在累累尸骨上的，人其实是种非常执拗的物种。”艾森好像意识到了贺牛对他时不时出现的较真儿有些厌烦，在说的时候特意带上微笑，以示只是随便聊聊。
“好吧，你有理，我认输。”贺牛听他又说起了人类，提起了物种，头又大了，只好投降认输。
“随便聊聊而已。”艾森举了举酒杯，示意贺牛干杯。
“你其实适合当一个哲学家。”贺牛举起杯子说道，话音刚落，便觉后悔，担心又引出艾森的一番警世名言。
但这次贺牛并没听到艾森的警世名言，他听到了艾森的笑声，笑声过后，艾森说：“现在能谈哲学么?对于哲学我们只能是学习和接受，但真正的哲学却并非如此。虚伪，这个世界其实充满了太多的掩饰和伪装。权力伪装成法律，金钱伪装成财富，漂亮伪装成美丽，成功伪装成智慧，肌肉伪装成了健康，科学伪装成了先进。”
看着周围的食客投来异样的目光。贺牛觉得如芒在背。唉，我多这嘴干嘛呢?贺牛只能懊悔，于是他沉默地喝了一口酒，决定不再开口。
艾森见贺牛不再说话，多少有些意兴阑珊，遂品尝起了酒菜。他并没注意到周围人的奇怪，相反倒是有些高兴，终于让更多的一些人知道了需要知道的东西。
贺牛见艾森沉默下来，以为他多少意识到了别人目光中的嘲讽，便开玩笑地说：“布道者怎么不说话了?”
“我在思考。”艾森说。贺牛头又大了，又开始懊悔了，于是他开始喝酒了。
艾森瞥了眼贺牛，笑了，说：“唉，什么时候才能买套房呢?”
贺牛也笑了，说：“这才叫正常，别把自己弄得好像不食人间烟火一样。”
“呵呵，都正常了，世界就乏味了。”艾森叹息着。
贺牛又开始喝酒了。
“要是能当上主编就好了。”艾森看了眼贺牛，笑着说。
“对嘛，这才叫人话，我相信你，别的方面你可能不太擅长，但是对于文字的理解和操控肯定高于常人。当上主编了，可要苟富贵——”
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