往南又走了大约几十米的距离，贺牛便看见一圈彩钢瓦圈起来的土地。他想这大概就是鼎丰的地盘了。他瞅了下，发现在鼎丰房产在临近公路的地方开了个小门，门边有一个简易房，应该是开发商雇来看地的，但里面并没人。贺牛便走了进去，绕着彩钢瓦转了一圈，并没发现有动工的迹象。
该如何激活大家的购房需求呢?虽然经济学家说需求是可以被创造的，但创造出来的需求往往失败告终得多。贺牛知道需求更多只能是被满足，而不是诱导消费者消费一个凭空而来的商品，商品的出现是因为需求到了那个阶段。贺牛还没蠢到相信人可胜天的地步，也没蠢到认为买房的人都是一群煤老板，只为面子便一掷千金。
但是这里建公寓楼明显不合适，因为公寓楼多数是工薪阶层居住。工薪阶层对于公共交通，购物，教育等方面考虑较多。他们一般是没有私家车的，如果没有便捷的公共交通，那么上班对他们来说就很困难了，购物和教育亦是如此。医疗不怎么重要，反正生病总是少数，而且部分人还觉得住在医院跟前晦气，担心被病人的霉运所沾染。
但是在这个地方公共交通便捷性自然不用考虑，方才贺牛为了等来的公交车，足足花了半个小时。购物方便也谈不上，来的路上他并没看到什么大型的购物中心。农村的学校和市小重高相提并论?所以贺牛基本上已经断定前两家的房子必然滞销，除非若干年后，这里也成为黄金地段。既然不适合盖公寓楼，那么该如何开发这个楼盘呢?
贺牛边走边想着。忽然，一个反射着阳光的水潭跃入眼帘。
水?智者乐水，仁者乐山。两句耳熟能详的古语出现在贺牛的脑海。依山傍水此乃古人对于居住环境的追求。那么现在的人呢?是不是也有这种需求呢?他脑子里浮现出去年海景房的热销潮。嗯，看来人们对于水的喜爱应该是一种本能。如果再有山呢?现在的人们对于山是不是也像爱水一样喜欢呢?应该会，因为大家在外出旅游时往往会把名山大川作为出行的目的地。不过这个山自然不能如喜马拉雅那样高耸入云，那样便不再是生活中的景致了，而是挑战了。挑战偶一为之可以体味其中的刺激心跳，但成为常态，人们大抵便要考虑多长几个脑袋了。
有水，这些水自然不能撑起贺牛的构想。但让水变大是一件简单的事情，顶多就是挖土机多挖几铲土的事情。造山在古时或许是神话，但现在也不是件难事。挖地基时挖出来的泥土足够让一座山出现在大地上。
这座山不能太高，高了便影响视线，也不能太矮，太矮则不能让人兴起登临的兴趣。最好是和房子持平，或高出半层。让站在房子里的人不能有压抑之感，多少有些江山在握的豪情。
这房子公寓自然是没法办到的，看似热闹其实孤独的公寓是没有办法产生这种即视感。这房子只能是别墅。别墅的价值自然比公寓贵得多，但这个都市并不缺少有钱人。每年的富豪榜榜单上总会出现一批本地人的名字或者本地公司老总的名字。
水变成湖以后，周边自然得沿湖修建林荫小道，杂植花草，湖里投放鱼苗，种些荷花，可赏可垂钓，山上间以太湖石，石间种植良木翠竹，形成曲径之幽，顶上盖一凉亭，完全可以满足富人卖弄风雅的嗜好。
别墅前，每家预留出一百平米的空地。别墅里主人可在里面撒泼打滚，可养三五情妇，可怡情养性，鼓琴弄筝，不用担心楼上楼下来敲门，完美地保护了个人隐私。百米的空地则任由主人安排，种菜栽花，养鸡喂狗，悉听君便，恰好体现了对自由的热爱。这正是典型的美国小镇和东方文明的完美交融。别墅，一定要是别墅，不能是徽派的院子，也不能是苏州的园林，园林和院落多少有些封闭的意味。别墅则是开放的，是包容的，是自信的，是西方的!
第200章 townhouse
贺牛想到这里时，有些兴奋了。他觉得自己倒成了这片土地的主人一样。自己正挥斥方遒。弹指间，湖波荡漾，鲜花遍地，翠山密林便倏然而现。
贺牛相信，这会是一个大卖的地产。他急切地想把这想法变成策划稿。但他并没着急，因为他还想再捋捋思路，想想这个方案到底和这个城市是否相容，和这个都市里的人是否相合。因为他知道需求只能被满足，不能被创造。
于是贺牛又开始了思考。贺牛所处的都市本身就是西方文明的产物，这里曾经是交谊舞向外辐射的中心，这里曾经是洋货的集散地，这里曾经十里洋场，这里曾经人称“东方小巴黎”。这里的洋人曾经骄傲到在某个公园门口竖过一个“华人与狗不得入内”的牌子，俨然成了这里的主人。这个在洋人脚下成长起来的都市日渐繁盛起来。后来的后来，华人在后来终于拔掉了那个耻辱的牌子，成为了这个都市的主人。但栖居在在这个海边都市的灵魂里却是一颗动荡不安的心。
这颗心一方面对西化充满了向往，认为西方的民主才是真正的救世主;一方面又对西化充满了警惕，害怕不小心成了西方文明的奴才;但又对传统文化的信心实在不足，摇摆于传统和现代之间。所以一个既能体现西方文明，又能深具传统文化特色的楼盘应该能很好地击中他们的矛盾心理，这些别墅能很好地为他们的矛盾心理做一个疏导。
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