厂甸之二①
新年逛厂甸，在小摊子上买到两三本破书。其一是《诗庐诗文钞》。胡
诗庐君是我的同学前辈，辛丑年我进江南水师，管轮堂里有两个名人，即铅
山胡朝梁与侯官翁曾固，我从翁君初次看到《新民丛报》，胡君处则看他所
做的古诗。民国六年我来北京。胡君正在教育部，做江西派的诗，桐城派的
文，对于这些我没有什么兴趣，所以不大相见。十年辛酉胡君去世，十一年
王戌遗稿出板，有陈师曾小序，即是此册，今始得一读，相隔又已十二三年，
而陈君的墓木也已过了拱把了罢。诗稿前面有诸名流题字，我觉得最有意思
的是严几道的第二首，因为署名下有一长方印章，朱文两行行三字，曰“天
演宗哲学家”，此为不佞从前所未知者也。
旧书之二不知应该叫作什么名字。在书摊上标题曰《名山丛书》零种，
但是原书只有卷末明张佳图著《江阴节义略》一卷书口有“名山丛书”字样，
此外《谪星说诗》一卷、《谪星笔谈》三卷、《谪星词》一卷，均题阳湖钱
振锽著，不称丛书。我买这本书的理由完全是为木活字所印，也还好玩。拿
回来翻阅着，见其中仪字缺笔，《节义略》跋云癸亥九月，知系民国十二年
印本，至于全书共有几种，是何书名，却终不明白。读《谪星词》第三首，
《金缕曲·忆亡弟杏保》，忽然想起钱鹤岑的《望杏楼志痛编补》也是纪念
其子杏保而作的，便拿来一查，果然在《求仙始末》中有云，“丙申冬十二
月长男振锽于其友婿卜君寿章处得扶乩术，是月二十有一日因于望杏楼试
之”，卷后诗文中亦有振锽诗七首词一首，唯金缕曲未收，或系后作也。去
年春节在厂甸得《志痛编补》，得到不少资料写成《鬼的生长》一文，今年
又得此册，偶然会合，亦大可喜，是则于木活字之外又觉得别有意思者也。
《谪星说诗》虽只六十馀则，却颇有新意，不大人云亦云的说，大抵敢
于说话，不过有时也有欠圆处。如云：
沧浪谓东野诗读之使人不欢，余谓不欢何病，沧浪不云读《离骚》
须涕洟满襟乎?易为于骚则尊之，于孟则抑之也。东坡称东野为寒，亦
不足为诗病。坡夜读孟郊诗直是草草，如云细字如牛毛，只是憎其字细，
何与其诗?
王李多以恶语詈谢茂秦，令人发怒。以双目嘲眇人，已不长者，以
轩冕仇布衣，亦不似曾饮墨水者也。卢柟被陷，茂秦为之称冤于京师，
得白乃已。王李诸人以茂秦小不称意便深仇之，弇州至詈其速死。论其
品概，王李与茂秦交，且辱茂秦矣，宜青藤之不入其社也。
此外非难弇州的还有好几则，都说得有理，但如评贾岛一则虽意思甚佳，实
际上恐不免有窒碍，文云：
诗当求真，阆仙推敲一事，须问其当时光景，是推便推，是敲便敲，
奈何舍其真境而空摹一字，堕入做试帖行径。一句如此，其他诗不真可
知，此贾诗所以不入上乘也。退之不能以此理告之，而谓敲字佳，误矣。
我说窒碍，因为诗人有时单凭意境，未必真有这么一回事，所以要讲真假很
不容易，我怕贾上人在驴背上的也就是这一种境界罢。
《谪星笔谈》与《说诗》原差不多，不过一个多少与诗有点相关，一个
未必相关而已，有许多处都是同样地有意思，最妙的也多是批评人的文章。
①《人间世》题作《谈韩退之与桐城派》。
卷二云：
退之与时贵书，求进身，打抽丰，摆身分，卖才学，哄吓撞骗，无
所不有，究竟是苏张游说习气变而出此者也。陶渊明穷至乞食，未尝有
一句怨愤不平之语，未尝怪人不肯施济而使我至于此也。以其身分较之
退之，真有霄壤之别。《释言》一首，患得患失之心活现纸上，谗之宰
相便须作文一首，或谗之天子，要上万言书矣。
这一节话我十分同意，真可以说是能言人所难言。我对于韩退之整个的觉得
不喜欢，器识文章都无可取，他可以算是古今读书人的模型，而中国的事情
有许多却就坏在这班读书人手里。他们只会做文章，谈道统，虚骄顽固，而
又鄙陋势利，虽然不能成大奸雄闹大乱子，而营营扰扰最是害事。讲到韩文
我压根儿不能懂得他的好处。我其实是很虚心地在读“古文”，我自信如读
到好古文，如左国司马以及庄子韩非诸家，也能懂得。我又在读所谓唐宋八
家和明清八家的古文，想看看这到底怎样，不过我的时间不够，还没有读出
结果来。现在只谈韩文。这个我也并未能精读，虽然曾经将《韩昌黎文集》
拿出来搁在案头，但是因为一则仍旧缺少时间，二则全读或恐注意反而分散，
所以改变方针来从选本下手。我所用的是两个态度很不相同的选本，量是金
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