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官场文化与潜规则/道破天机_净素道人【完结】(78)

  因为受阻于原来的行政系统,自己很难有现成的队伍和班底,自己的政策得不到有效的贯彻实施,被迫起用新生力量来推行自己的政策,想绕开那些象山头一样站立在前进途中的反对派——于是,大量的新人进入政治舞台。

  因为改革变法的阻力很大,所以改革者所承担的压力巨大,决策者与新进者都特别想尽快做出成绩:决策者要以成绩来证明自己的政策是对的,新进者要用政绩来证明自己的能力——大家都需要成绩来左右舆论和社情,争取更多的支持者,急功近利的心态难以避免。

  因为急功近利,急于表现,所以情绪就会激进,措施会草率,动作会变形,失误会增加——受到反对和攻击会更多。

  因为有许多新进者,所以政治经验不足,对官场的潜规则不熟悉,仅仅是一腔热血和大胆——而且新进者中的成分也比较复杂,有为理想而献身的,也有以改革之名求进身之实的。

  在官场上混,只要不出大的错误和乱子,琢磨好皇帝和上级的心思,也好混。

  在中国古代政治历史上,一般来说,每个朝代的政治舞台上多有一个相对的地域中心,因为科举考试的缘故,往往是文化发达的地区在政治上具有较多的机会,或者是跟随开国皇帝打天下的军功集团在王朝的前期发挥主导作用。

  古往今来,凡是成就大事者,无不需要一批人追随左右,以及同僚的鼎力相助。那么,人家为什么愿意追随你?眼前的实际利益无疑更能打动他们。无论做什么事情,都需要有自己的队伍和圈子,你要用理想号召人,还要用利益团结人。

  在中国数千年的历史政治大舞台上,纵然主角更换,舞台却依旧,背景与游戏规则也依旧。这个舞台背景就是中国传统的政治制度官场文化和潜规则,以及由不计其数的中下层官员组成的政治系统。在中国官场形成的一套基本的传统和制度,或者说就是一种基本的游戏规则。只要你登上这个舞台,你就必须遵守这套规则,否则,您就无法表演下去,这不是小层次的取得圈子、山头、派系,而是大格局下的规则、条件、基础,许多政治人物的命运,其实就是由这些因素决定的。

  基本的势力集团是:以皇帝为代表的皇权集团;以读书人为代表的文官集团;以外戚和宦官为代表的小人集团;以乱世称雄的军功集团。

  这是中国历史政治上基本的势力圈子格局。其中的文官集团是政治生态系统中的基本力量,他们大多是无名之辈,但共同组成了一张政治大网,维系着政治系统的运转。文官制度的演进是中国政治制度的主要命题,也是中国古代政治对世界文明的贡献。

  文官制度的正式出现是从西汉时代开始的。秦朝统一天下,建立起中央集权政府,地方行政区域的划分,也不再是封建性的诸侯列国并存,而是紧密隶属于中央的郡县制度。这是中国政治制度上的一个重大转变。

  在古代封建社会中,做官的人要有一定的血统出身,秦汉以前的官员,基本上都是来自贵族子弟。除了贵族门第外,一般而言,应该是军功集团和财富集团,这是最容易与政治联姻的社会力量。但中国没有选择这样的道路,而是选择了让读书人进入政治舞台。这种做法是处于“世界领先地位”的,西方国家的文官政治制度其实质就是借鉴了中国的发明。

  这种政治制度,到汉武帝时期才逐渐定型和成熟。

  门第社会的形成,促使掌握政权的士族成为了一个奇怪的新贵族集团。他们唯一的职业是做官,以门第世家的高低,确定官职或者能力的高低。

  科举制度的主观目的是选拔优秀人才为好多服务,客观上造成了政权对平民的开放。汉朝的推举制度,一度取得好的效果,但因为缺乏相对客观的标准,最终造成了新兴贵族门第,形成庞大的既得利益集团,阻碍社会和政治的发展。

  唐朝的科举制度,让政治权力的大门向民间优秀人才开放,使中国的政治系统获得了新鲜的血液和旺盛的生命力,同时也缓解了社会矛盾。

  但是,千年以后我们回头来看,这种做法也有这样的弊端:它进一步强调确定了“学而优则仕”的原则,使得知识分子除了做官之外基本再无别的选择,使社会的精英人才全部进入政治机构为荣;同时也使得知识分子之外的阶层基本上没有进入政权的机会。它的开放,是对知识分子的开放;它的封闭,是对整个社会多样性的封闭。它有利于维护政权的稳定和国家的统一,却减少了中国社会由农业社会转变为商业社会的可能性。

  4.3 关于官僚特征问题

  中国自从秦朝建立郡县制大一统的帝王集权专制社会,实行的是自上而下的任命官员的宝塔型体制。皇帝是最大的官,其他官员都是皇帝直接或者间接任命的。官员是整个社会运作的轴心,官是整个社会的主要统治力量;官代表整个社会的一切,管理社会的一切;官的意志就是社会的意志,官的利益就是社会的利益。总之,一切都是官说了算。“官本位”体制在中国运行了两千多年,一代又一代官吏在这种体制中摸爬滚打,耳濡目染,口传身教,逐渐形成了官僚们独有的特色。

  一是伪善。官僚们上自皇帝,下至县衙,最大的本事就是善于伪装自己。他们个个都会装出悲天怜人,都会满口仁义道德,冠冕堂皇地表白自己具有高尚的道德情操;都有让民众相信他会为众人的利益甘愿奉献自己的力量乃至牺牲自己一切的的本事;都会把自己包装成真理、正义的化身。


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