不过我对《冲积期化石》陡然来了兴趣，是因为想到钱钟书《围城》第一章，方鸿渐留学回国在船上的经历，与《冲积期化石》的开头故事，简直可以构成互文!
近代以来，西风东渐，东方向西方取经，从包括詹天佑在内的清国小留学生开始，留学潮一浪接着一浪。大江歌罢调头东，一船一船，其中无数豪杰精英。留学生乘海船近到日本，远赴欧美。船期最长要在海上航行几个月。可以想见，有多少故事可以发生!
冰心曾回忆，她1923年留洋所乘的约克逊号轮船上，来自全国各地的留学生有160多人，他们组织各种社团，举办各种联谊会，有人唱歌，有人弹琴，热闹极了。他们还搞募捐，募集食品糖果给三等舱里贫民的小孩。船离中国，三日到神户，留学生们纷纷上岸，挤在邮局买邮票寄信，一面还开玩笑，说白话有什么好!你问日本人“哪里最热闹?”他不懂。再问他“何处最繁华?”恍然大悟忙指路……这次船中头等舱乘客十分之九是中国学生，这令船上的侍者(都是广东人)很自豪。他们很关心船上别国人对中国学生的舆论，还以全体名义写一篇勉励中国学生为国家争气的话，贴在甲板上。学生们也很恳挚地回了一封信。这船上后来出了不少精英人物。
不同于这类回忆，小说家笔下的留学生却不是这等精英形象。就像鲁迅轻讽过上野的樱花开时，树下总少不了辫子盘起如富士山的清国留学生，张资平也笔带嘲讽地写过几个初赴日本的人，说他们不知是去逛的还是留学，还没到日本国境，就把过香港时买的长短不称身的和服穿上，趾高气扬地在船上走来走去。他还写了一个k君，自称懂外文，曾和朋友在上海组织译书社，翻译名著;可是当他与船上一老外对话，被问Don’t you like it?他却把“是”直译成“yes”，犯了低级语法错误。张资平也写到国人照例到哪儿都热闹得扰人，甲板上聚着的中国学生们，谈笑争论喧哗一片，“闹得海面上的天空，都有了反响”。
对此，钱钟书倒是着墨不多，仅以精致的钱式幽默写道，他们有在法国留学的，也有在别国留学、到巴黎增长夜生活经验而乘这只法国船的，谈完祖国内乱外患，漫长旅途无以寄托，谁弄到两副麻将，正好凑两桌，除了吃饭睡觉，就是打牌赌钱。他用夜生活，麻将，给那船上的留学生定了性。然后就让主角方鸿渐上场。
当然船上有女人!小说吸引人当然要有女人出场，就像赛前热场的拉拉队。与方鸿渐构成好看情节的两位小姐，因钱钟书的生花妙笔而宛若真有其人似的令读者难忘：来自澳门的鲍小姐热辣放荡，穿着暴露惹火，船上留学生背后戏称她“真理”，因为真理是赤裸裸的，后又修正为“局部的真理”，因为她并未一丝不挂。她本来有未婚夫，却勾引方鸿渐作为漫长旅途中的消遣。女博士苏小姐自矜门第与才学，做作一种“冷若冰霜，艳若桃李”的风度，不料这又甜又冷的冰淇淋作风没有奏效，倒让方鸿渐敬而远之，她只有望着鲍小姐暗地泼醋。
比起这二位作女，张资平的主人公“我”所遇的陈小姐倒是落落大方。在互通了贵姓、贵邑以及所学后，“我”就开始耍贫嘴，陈小姐要学医，“我”就对医生职业发表酷评——
“我有一位道德学问都很高尚的友人……他自己说，他自志望学医以来，十天有九天想毕业之后，要如何开一间大大的病院，每天要有多少病客，卖多少药，作算有可以不用服药的神经过敏的顾客，也得给一两瓶不咸不甜的蒸汽水他尝尝，多赚几个钱。那么看起来，当医生的心术，就可想而知了。”
陈小姐不待我说完，忍不住失声笑了。忙从衣袋中取出一条雪白的手巾，掩着口，极力忍着。
“照先生的话说起来，世间可以不要医生这种人了。”
“自然不要!”
“人患了病怎么好呢?”
“人哪里会无缘无故患病的。真患病的，大半都是自作自受，不必理他。还有小半数的人，虽然算是自然发生的，像年老衰弱的病，是一种免不掉的天然淘汰，应当死的人，还是让他死的好，勉强把他医好了，留在社会上，只会吃，不会干，有什么意味?”
听听，这贫嘴饶舌的语气、剑走偏锋的见解，简直就是方鸿渐style嘛!而更惊怪非常的是，钱钟书竟让方鸿渐对着鲍小姐也痛贬医生一大篇——
因为鲍小姐又讲起她的未婚夫李医生，说他也是虔诚的基督徒。方鸿渐正满肚子委屈，听到这话，心里作恶，想信教在鲍小姐的行为上全没影响，只好借李医生来讽刺，说：信基督教的人，怎样做医生?基督教十戒里一条是“别杀人”，可是医生除掉职业化的杀人以外，还干什么?
鲍小姐毫无幽默感，生气道：“胡说!医生是救人生命的。”
鸿渐看她怒得可爱，有意撩拨她道：“救人生命也不能信教。医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而兼信教，那等于说：假如我不能教病人好好地活，至少我还能教他好好地死，反正他请我不会错的，这仿佛药房掌柜带开棺材铺子，太便宜了!”
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