我们高兴得太早了。该来的，早晚要来。6月7日，中宣部263期《新闻阅评》终于发出：
如此宣扬台湾民主自由的文章不宜刊登
《中国青年报》5月25日《冰点周刊》刊登特约台湾籍作家龙应台撰写的专文〈你可能不知道的台湾--观连宋访大陆有感〉。这篇文章讲到了台湾同胞迫切要求了解内地大陆的心情，也有动人之处。但文章中多处竭力宣扬台湾的所谓民主政治，我们的报纸拿出这么大篇幅登这样的文章，令人匪夷所思。
……专文说，「对于有些人，历史的切身认知是，日本人对台湾的统治比国民党的统治还要文明些。日本总督再怎么霸道，毕竟还受母体社会日本的法治所规范，而当时的日本是一个已经经过明治维新洗礼的现代化国家。」
专文说，台湾人从头到尾就不曾觉得自己是中华人民共和国的一部分。受过日本统治的台湾人固然被历史归位为日本国民，1949年渡海到台湾的则是彻底的「民国人」。
…… 龙应台的文章极力宣扬今日台湾的民主、自由、均富，这与人们看到的台湾现实并不一致。文章说什么日本在台湾的统治受「法制规范」，受过日本统治的台湾人「被历史归位为日本国民」，更是近乎胡说。文章还大肆赞扬获2000年诺贝尔文学奖的高行健。高行健1 987年从中国出走，流亡法国入籍法国。他获诺贝尔文学奖一事表明，诺贝尔文学奖是被用来为别有用心的政治目的服务的。我们的媒体不宜组织刊发龙应台这样的文章。它可能产生的一个后果是对广大读者的严重误导。(新闻阅评小组)
李而亮告诉我，上面对这篇文章极为恼火，中宣部部长刘云山将团中央第一书记周强叫去，严厉指责这篇文章「处处针对共产党」……
风波过去，算是有惊无险，《冰点》介绍台湾的计划不应终止。我请龙应台再次「启动」，先从风险较小的题目开始，持之以恒，争取一个月在《冰点》发表一篇，两年左右，可以汇成一本大陆版《野火集》。应台同意「一试」。
2005 年10月19日和10月26日，《冰点》以连续两个整版，刊登了龙应台〈文化是什么?〉上下篇。这篇长文的指向性很明显，针对的是大陆经济迅猛发展，文化却日渐凋零的严酷现状。将老街道、老胡同、老房子、老字号店铺一扫而光，代之以金碧辉煌的高楼大厦、设施豪华的电影院、歌剧院，仿古的「唐城」、「宋街」，这些是文化吗?……
除政治体制这个根本要素外，一个重要的原因，在于大陆官员普遍不懂得什么是文化。1949年以后的大陆教育，将一代又一代人固化培养成「螺丝钉」，党需要把你拧在哪里，你就去哪里，这种教育制度培养出来的人，只有充满功利的短期追求的「工匠」，哪里会产生具有深远人文思考的通识人才呢?
龙应台的这篇长文，主要目的就是要给大陆官员一些起码的文化意识启蒙，她用优美和通俗的语言，告诉官员们什么是「文化政策」……
文章正在拼版，李而亮路过照排工位，见到《冰点》版式编辑胡建，随口问了一句：「明天的大冰点是什么?」胡建回答：「龙应台的文章。」而亮听后不禁大叫起来：「怎么又是龙应台?!」看来上次的风波仍让他余悸未消。
「文章怎么样?」他问我。「好文章呀!」我大声赞叹。他转身出去，嘴里却不由得嘟囔出「我×!」二字。看来我们说「好」，在他那里就意味着要惹大麻烦。我们实在忍不住大笑起来。
文章发表了，确实起到了启蒙大陆官员的作用。本报云南记者站看到此文，立即打印成大字本，送云南省分管文化的省委副书记参阅，大受好评，这位书记嘱本报记者站今后如再有这样的好文章，照此办理。
胡锦涛什么时候三鞠躬……
时隔不久，大陆一些网站报导了台湾国民党主席马英九，今年先后三次向上世纪五○年代「白色恐怖」时期遭到迫害和虐杀的左翼志士仁人道歉的新闻，这其中，也包括被杀害的数千共产党人。进一步研究此事的背景资料时，我发现龙应台在任台北市文化局长期间，曾主办过一个被杀害的共产党人的展览，台北市长马英九专程为展览揭幕。图片数据中，当时赴刑场的男女共产党人，个个从容淡定，视死如归。此事让我受到极大震撼。
究竟是什么原因，可以使昔日誓不两立、在战场上厮杀的仇敌，开始反省自己的所作所为，并向敌人道歉呢?毫无疑问，是民主制度的发展，是人权理念的深入人心!台湾政坛的这种变化，难道对大陆的政治发展没有警示和示范作用吗?在1949年以后大陆的历次镇压中，死了多少人呢?仅因疯狂的「大跃进」造成的「三年困难时期」，就饿死了三千多万人，造成中国历史上前所未有的大饥荒惨剧。执政党可曾有人为此道过歉呢?「不要纠缠历史旧账」，是大陆政治的一句熟语，而为什么在民主制度下，总是翻来覆去地在检讨「历史旧账」呢?这些都是必须要回答的问题。
我立刻约请龙应台写出这篇文章。理由再有力不过了，龙应台根本无法推辞：「谁让你举办这次展览的!」
11月23日，〈一个主席的三鞠躬〉发表了。
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