这部作品的语言也有独特之处。广泛意义上的小说，较早的有刘义庆的《世说新语》，其词约义丰而古雅，这是文言的长处。而要极尽描摹真实中的人情世事，到了明清两季才有重大的突破与发展。纯粹的方言白话《红楼梦》是一个顶峰，而老舍先生的京白、当代王朔的“京油”，曲尽人物个性之妙，这是古雅的小说语言所没有达到的效果。庆禄先生的三部作品，特别是这部《心灵底色》，人物的内心独白与交往语言，完全是从真实生活中提炼得来，什么样的人物就操着什么样的语言，性格决定语言、语言又表现性格，其中采用了恰到火候的方言口语，既让人看得明白又深具生活气息，这不能不说是这部长篇的成功、真实要素之一。
与庆禄先生的相识，是由他的小说“牵线”的。由于忙于为“稻粱谋”，几年来很少打起看小说的兴致。然而，偶然的机会，看到庆禄先生的两部长篇，几乎手不释卷、一气贯下地看完，完成一次“痛苦的愉悦”，观其文，想见其为文、为学与为人的心灵底色，功宏化育，直击人性的核心，这在今天是不多见的。
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