这两者是相互依存的。如有一方面不合适，就会限制有关的必要信息，与此同时，
长时期的过于密切的相处，很可能歪曲相互理解的准确性，给对方凭空抹上许多色
彩，或过高地估计了对方。要知道，“情人眼里出西施”。两个互相很要好的人，彼
此在内心留下的都是对方美好的形象。这对于认识一个人是不利的。从这个意义上
可以说“熟知并非真知”。
因此，在与一个人的结识时间不过长、关系不过密时头脑最冷静客观，这时对
于正确地认识此人是最适合的。
4．不敢进行大胆猜测
要认识、判断一个人，不妨先根据此人留给我们的最初形象来进行分类，假设
就是这么一种类型的人；然后，再在实际生活中逐步去有意识地观察，看看是否符
合我们的假设。如果全部符合，此人就是我们原来假定的那种人；如果全部不符合，
此人就是另外一种类型的人；如果部分符合，此人就是具有这种类型的人的某些特
征，一般这种情况最多见。这样，至少有助于我们的认识。
大数学家高斯曾说过：“如果没有某种大胆放肆的猜测，一般是不可能有知识
的进展的。”现实生活中也是这样。
当然，运用这种方法，首要条件是已具有了认识人的丰富的知识，而且还应注
意不要落人定式心理的陷阱，用先人为主的框架套人。分类是必要的，但更重要的
是与事实是否相符。要灵活，而不要偏执、死板。
记住，我们仅仅是假设。
5．不用比较的方法
俗话说：“不怕不识货，就怕货比货”，认识人也是这样。见的人多了，就会自
然而然地感觉到张三与李四的差别，李四与王五的不同了。
比较，是我们认识周围世界和思考问题的一个重要方法。比较在我们的日常生
活中随处可见。例如，一个买鱼的人说“现在鱼真贵”。所以认为鱼贵，是和过去
相比，过去几角钱一斤的鱼，现在几元钱一斤。又如，“今天天气真好”，这总是和
过去有几天不好对比而言的。我们也时常这么说：“老张家的两个儿子长得挺相像，
可老大老实，老二滑头。”“老李的两个女儿都长得水灵灵的，不过小女）L比大女儿
更漂亮。”说某人聪明、漂亮、高尚，或者愚蠢、难看、卑劣，都是和别人对比而
言的。
可以说，心理比较是人们普遍的心理状态，没有比较是不可能的，问题在于怎
么比。如对比的方法正确，会收到良好的效果。“横看成岭侧成峰，远近高低各不
同”。如果只有横向视野，没有纵向视野，或者只看近不看远，就会由此产生各种
错觉、猜疑和误会。
比较是一个好方法。它对于认识人，分辨出人们之间的微小差异是有很大帮
助的。
6．不以偏见识人
正确地认识一个人之所以极其困难和复杂，其主要原因就在于感情对于我们的
理性的干扰和影响，使我们常常迷失方向，走向歧路。
当我们认定某人是好人时，其一切就都变成好的了；当我们认定某人是坏人时，
其一切就都又变成坏的了，甚至以前做的好事也被说成“别有企图”。感情，统治
着人的内心，神秘而无所不在，有时甚至可怕。
培根说：“情感以无数的、而且有时是觉察不到的方式来渲染和感染人的理
智。”《圣经·诗篇》中说，一个人情感激动时，“虽有耳朵，却听不见”。
每个人都有自己的偏见，认识上的局限、感情上的偏爱。人们不会轻易就达到
互相了解，即使有最美好的意愿和最善良的目的。而如果当偏见蒙住了人的眼睛，
想要去除是相当艰难的。无论是证据、常识还是理性，都对偏见望而生畏。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有跳出感情的圈子，摆脱利益的束
缚，心平气和地去观察了解一个人，才会有更清楚的认识。
7．不看他周围的人
认识一个人还有一个很简便的方法，即只要看看环绕着这个人的经常是些什么
人就行了。
“物以类聚，人以群分”。人们总是喜欢与自己志趣相投的人，也总是喜欢与自
己相似的人。一个喜静、乐于思考、性格内向的人，一般不会喜欢与大吵大嚷、轻
浮、外向的人交往，一个行为主动、办事沉着的人也一般不会喜欢一个行为被动消
极、办事急躁慌张的人。由于各种原因，有时人们会结交与自己截然相反或者反差
很大的人为友做伴，但只要仔细分辨一下，真正从内心喜欢的，还是和自己相似
的人。
同时，长期的、稳定密切的人际关系，会使交往双方在某些行为准则、性格特
点、价值取向等方面变得相近或者相同起来。所以说“近朱者赤，近墨者黑”。
8．以貌取人
人们长期以来形成了这样一种观念：好人必定是身高体壮、眉清目秀；而坏人
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