情的样子。而事实上，不管这人如何压抑那股愤怒的感情，内心的不满依然很强烈，
如果仔细观察他的面孔，你会发现他的脸色有不对劲的地方，或出现令人注目的僵
直的面孔。
还有两种可能造成毫无表情的情形。一种是漠不关心，另一种是根本没有放进
心里去。当然，这种表面上的情形，也可能意味着他对人非常关心，而是不愿让人
轻易地看出来。有一种脸上的表情跟内心的情绪恰恰相反，但从面部肌肉的运动所
呈现出的喜悦的表情来看，是笑的范畴。
原因在于愤怒、憎恨、悲哀等感情能够从面部表现出来，很容易成为阻碍正常
社会活动的因素，所以人们都竭力设法压抑这种负面的感情，而尽量表露出喜欢或
笑容满面的正面表情。所以在现实生活中，人们总是喜欢正面角色，而讨厌反面角
色，就是这个原因。在现实生活中，最能体现这种现象的例子莫过于夫妻之间的争
吵。当彼此间的不调和达到很激昂的情况时，不快乐的表情反而会逐渐消失，结果
呈露出，愉快的笑脸，态度也显得谦恭而亲切。
假如彼此间常常会陷人强烈的敌意和反感之中时，倘若在对方的面前表现这种
敌意和反感的话，不但会给对方带来不愉悦，对家庭、社会都有不良的影响，所以，
在这种心态的支配下，产生了言不由衷的表情。这是一种无奈的方式。它具有双重
社会功效，既需要预防，也需要提倡，关键是针对什么样的人，采取这种表情的使
用方法。
人的喜怒哀乐，是通过脸部的活动来表达的。很少有人注意过人左右脸的变化
并不是对称的，表情先是由左脸开始的。
一位美国学者沃尔夫对人的面部表情做了深人的研究后，他在论文中指出，人
的脸部在表达情绪时，左边要比右边变化来得强烈。
论文发表后，美国宾夕法尼亚大学心理系3位心理学家随即找了86个不同性格
的人，进行了一系列实验，结果证实了沃尔夫的论断：人面部表情左右不对称，表
情变化是通常先由左脸开始的。这是由于左脸是由大脑右半球所控制的缘故。大脑
右半球通常和外界有着直接的联系，不必通过言语作为媒介（言语是由左半球控制
的），因而左脸的表情要比右脸来得快，来得强些。
这就是说，人的大脑分为两半球，发自内心的感情通常由右脑控制，却具体反
映在左脸上；而左脑则专司理智性感情（即经过克制和伪装的感情），然后反映在
右脸上。因此左脸的表情多为真的，右脸的表情有可能是假的。若想知道对方的真
实感情，必须强迫自己去观察对方的左脸。
从面部表情上，读透了内心所蕴藏的玄机，是识人高手厚积一世，而薄发一时
的秘技，而最经典的莫过于三国时，诸葛亮和司马彭合唱的“空城计”了。
一部《三国演义》，让妇孺皆知、耳熟能详的莫过于“空城计”，当诸葛亮带领
一帮老弱残兵坐守空城时，兵强马壮的司马彭父子，率领20万大军兵临城下。
在城墙之上，诸葛亮焚香朝天，面色平静，他旁若无人地洞开城门，自己端坐
在城墙之上，手挥五弦，目送归鸿，飘飘然令人有出尘之想。
一场千古的双簧戏，由此拉开了帷幕，诸葛亮和司马鼓，这对谋略上势均力敌
的高手，一个在城墙之上，一个在城墙之下，用心机对峙着。诸葛亮知道司马彭一
眼能看穿他虚张声势的空架式，但诸葛亮更知道，司马家族和曹氏家族的冲突，倘
若司马鼓拿下了诸葛亮，三国鼎立之势不再，司马家族目前羽翼未丰，最后难逃兔
死狗烹的下场。娴于军事的司马彭当然知道帮刘邦打天下的韩信的下场。诸葛亮的
存在，让司马彭有了和曹操周旋的机会，对付诸葛亮，曹操还必须倚重司马彭，诸
葛亮一倒，曹操立刻没了后顾之忧，安内是必然之举，那一刻，哪里还有司马家族
的容身之地。
所以，在表情平静的背后，两人心中都在波澜起伏，就是因为诸葛亮一生谨慎，
心知司马就不会下手，才敢下这看似冒险之局，当司马彭的儿子提醒说，诸葛亮在
使诈，城中必无伏兵，心知肚明的司马彭，立即打断他的话，以诸葛亮一生唯谨慎
的话，搪塞过去了。机智的司马彭从诸葛亮平静的表情上领悟到，这是诸葛亮用谋
略和他合唱双簧戏，这出戏，非大智大慧的人，绝不可能唱得如此之好。
美国学者们曾做过一个作弊的试验。给受测者们很难的问题，同时把答案放在
他们面前，但是，告诫他们“不能看答案”，然后监考人员走出房间。他们使用反
视镜等器具，在受测者不会发觉的情况下，观察其行动。有趣的是，靠自己的能力
解答者，约有83％的人表现出咬指甲、含拇指等习性；而作弊的一组人中，有这些
习性的只有48％。此外，还有一些搔头，或以手指卷头发的习性以及闻身体的味道
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