在情感的颠沛中，他们确实有同病相怜的劲儿，但同病相怜不等于就能共度人生，越同病相怜的人，越容易把病传染给对方。一个有病的人，干吗非找另一个有病的人，放着天下那么多健康的人不找？
在北京的高楼下，伊能栋一直觉得自己是个边缘人，她跟大多数北漂的女孩还不一样，追名逐利、跻身主流的愿望并不强烈。干自己所爱干的事儿，写自己所爱写的文字，交自己所爱交的人，所以她是自由的，包括做爱在内，她都不愿被理念拘束，能在肉体的航行中愉悦身心足矣。
伊能栋对伍方舟有一种敬意，她觉得在这个阴郁事业型男人身上，有消沉和进取的双重美感。七十年代末出生的她，根本瞧不上自己的同龄人，他们浅得什么都装不了，连空气和风都装不下，只装着F4的流星花园。伊能栋喜欢跟深刻的男人打交道，她情愿跟他们上床，虽然在下床的那一刻有些痛惜自己，但是她喜欢沦陷，被男人的沧桑和经验洗礼。所以，她横陈于伍方舟面前，刻画出一次次宗教般的奉献，在黄昏和夜晚悠然付出。她赤裸着窝进一个中年男人苍凉的怀抱，22岁的年轻肉体，在男人辽阔的气息中，漫无目的运行。
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《先拿自己开涮》49
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北京的六月，已经巨热，直把人往一丝不挂的路子上引，大街小巷，已被“膀爷”占据。
皇甫雁在长城饭店夜泳之后，朱大庆带她来到对面亮马饭店的“Green”酒吧。
77号受挫之后，其他的Ｈigh吧格外兴隆，“Green”中挤满了穿裤衩的男人和穿挎篮背心的女人，正在挥汗如雨，狂Ｈigh新世纪。
在“Green”的聊天区，音乐一点儿也不Ｈigh，在布鲁斯的轻摇慢滚中，男女之间可以聊出点儿内容，甲方乙方也可以谈成一笔生意。
“Green”很会照顾各种兴趣的客人，将格局一分为三，Ｈigh吧、餐吧和清吧。朱大庆和皇甫雁不Ｈigh也不饿，自然是在清吧中对饮畅谈。
朱大庆：“我也要离了。”
皇甫雁：“离完了什么打算？”
朱大庆：“想跟你过。”
皇甫雁：“我们能过吗？”
朱大庆：“想过就能过。”
皇甫雁：“可我不想接得太快。”
朱大庆比较擅长在跟上家风雨飘摇的同时，跟下家风起云涌，他能把辞旧迎新做到严丝合缝，一点儿不留空白，他的名言就是：
上家出轨了，跟下家必须接轨。朱大庆不可能特花，也不可能不花，不花就是茄子面瓜，太花就是水性杨花。
皇甫雁则不同，女人不会那么快就梅开二度，虽然她跟朱大庆有过一次云，又添一回雨，但就能绷到点到为止，并没烂铺人生的画卷。她跟朱大庆是有过一腿，那是因为久旱逢甘雨，在跟伍方舟分居前后，皇甫雁抗了十个月的旱，还不兴在朱大庆面前涝一回？
虽然朱大庆有点儿痞，有点儿混，可皇甫雁觉得他人还是比较正比较仗义。朱大庆不像伍方舟那么阴，伍方舟舔着脸号称自己是文化人，是知识分子，其实满肚子男盗女娼。你就说你是一流氓，我一咬牙就当流氓的媳妇，可你偏说自己是文化人，用文化来征服我，让我先在文化面前碰得头破血流，再在肉体上被掠夺一空，我等于双败。皇甫雁现在就怕文化人，男人越有文化，越用文化来摧残妇女。
皇甫雁一想到前夫，一想到文化就烦，跟朱大庆说：咱蹦迪去吧。
朱大庆：你也没Ｈigh，瞎蹦什么呀？
皇甫雁：我喝高了，想给Ｈigh出来。
“Green”的Ｈigh池中，皇甫雁长发飞扬，黑衣紧绷，沿着她的线条，朱大庆看到人生不远处，悠扬的风景。
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屈指一算，我跟石康认识，已有十年，1992年，在春寒料峭的街头，李大卫把石康介绍给我，同时介绍的还有丁天。后来，我跟丁天很少来往，跟石康却隔天差月混一混。
十年前的石康，是东高地一愤青，在北京边远的南郊，遥望市中心，梦想成为首都主流文化中的一条小溪。东高地的月光把梦照亮，温暖着石康的心房，经过几年奋笔疾书，在世纪末老康写成了腕，成为文化青年的心中偶像。
在“盈科太平洋百货”五楼的书架上，我看见石康文集，四本小说编织的人生四部曲，比高尔基和巴金还多一部。《在一起》《一塌糊涂》，不在一起《支离破碎》，干脆《晃晃悠悠》。于是北京写字儿的人争相传话：石康出文集了。沿着郭沫若文集、茅盾文集、老舍文集、周立波文集、蒋子龙文集那些发黄的卷册，铺开了石康簇新的文集。所以，张弛言极由衷地说：石老康的书我们最爱读。
昔日舒婷、北岛以《致橡树》、《回答》纵横翰林，江湖一时流传“南亭北岛，月白风骚”。后来，狗子、尹丽川叱咤京华，我将二人冠以“男苟女隐，一字千金”。如同男中李后主，女中李易安，双骑绝尘天外天。等到石康如日中天，棉棉如风漫卷，我将二人并称为“男康女棉，万橹千帆”。
石康眯起眼微笑的时候，我就知道他又戏了果，他那辆银灰色的“捷达”，经常载着女文青直奔东高地。有个别富婆想包石康，石康说：你包我可以，但你别让我卖。富婆说：你不卖我还包你干吗？
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