“扔得高，过得高，踩着楼台磴磴高！谁高？俺儿高！”
扔出来的豆腐、年糕、馒头被围观的孩子抢来夺去。据说，谁吃了，谁长命。
最惊心动魄、撕心裂肺的时候是出殡前的“叫地门”那一时刻。“叫地门”是死者的儿子为老人叫开“西方大门”的仪式。记得爷爷出殡时，爹举着一根棍子，上边挂一杆秤，一盏马灯，一面镜子，一个筛面的罗子，爹站到一张桌子上。这时，送殡的人不许哭，院子里静得出奇。爹便连着高喊三声:“爹，你上西方大路！爹，你上明方大路！”还得一声比一声高。当时爹没喊完，就痛哭失声，险些从桌子上掉下来。接着，院子里哭声一片，亲属中有人将一个黑碗摔碎，棺材便由几个人用手从屋里抬到大门外。爹手执一片用黄纸包着的青瓦。等棺木在大门外用绳子封好，穿上抬扛要起棺时，爹再把青瓦摔碎。
顶包打瓦的人是死者的财产继承人。如果死者没有儿子，要从侄孙中过继一个来顶包打瓦。因牵扯到财产的继承权的大事情，往往会引起纠纷，有的家庭还会为谁来顶包打瓦而打得不可开交。我们家族有个大爷爷，膝下无男，只有两个女儿，大爷爷死前曾留下遗言让本家的侄子万真顶包打瓦，这引起了两个女儿的不满。于是大爷爷死后，他的两个女儿和万真家在财产继承上发生纠纷，还未出殡，便大闹起来。大爷爷的两个女儿用哀杖敲打着棺材盖，口中念念有词：
“敲敲棺材盖，绝了下一代！”诅咒承继人断子绝孙。
万真的媳妇也不示弱，她一手拿把铁勺，一手拿一口铁锅，铁勺敲铁锅，声音更大，嘴里叫得也更响：
“你敲盖，我敲锅，看看谁家死得多。”诅咒对方多死人。
为老人出殡的白公事，成了一场闹剧。
爹说，人死是悲事，但留下的笑话多着呢。方边他爹给父亲上坟，每次都舍不得买香、买纸、买供品，只在坟前放上十块钱。临了，对父亲的坟说:“爹，你不花，我可又要拿走了。”跟爹一起干木匠的张四叔，因为脸上有麻子，外号叫四麻子，四麻子爱说笑话，临终前还跟人开玩笑，他说:“西方大路准不孬，要不，去了的人为啥都不愿回来呢！至于那里到底怎么样，我去了以后给你们捎个信回来，或者回来跟你们说说。”他死了以后，人们又拿着他开玩笑了:“四麻子是个说话算数的人，都不回来了，西方大路不孬是肯定了。”张老业死时，他的儿子“叫地门”时，把“你上西方大路”说成了“你上东方大路”，当时众人不敢笑，事后却传为笑谈。张老业的儿子解释说：
“西方是空空世界，还是东方大路上有钱挣，等俺爹给俺挣足了钱，从岳阳山（我村的一座山）后不也同样能转到西方大路上去吗！”
我爹听了，骂他道：
“浑小子，地球是圆的，从东方大路上还能走到美国呢，那也是西方，让你爹在美国给你挣些美元，你再送他到更远的西方大路上不更好吗？”
窑货岭(图)
窑货岭上的桃花开了，娘说:“你们城里没有山里的景色好吧，多照几张带回去让他们看。”（1997年）
我家在村的南门外，正对着南山——回龙山。回龙山的脚下有一条光秃秃的山岭，叫窑货岭。听爹讲，200多年前，我们村也出窑货（瓷器），这条岭上排满了窑炉，村里人便叫它窑货岭。岭上原来林木繁茂，烧窑都光了。我小的时候，还能看见一孔旧窑。旧窑背依一面山坡，窑顶和山坡一样平，窑有两人深，顶已塌，窑壁是紫红色的，用手抠一下还很硬，爹说是多年的窑火烧成这样的。窑只有一个门，是小拱门，爹说那是装窑和出窑时的通道。我和小伙伴们曾经钻到窑里面玩。
窑货岭也是爹小时候和伙伴们玩的地方，不过他们那时不像我玩得那么轻松。每天到岭上，肩上都背一个筐，或打猪草，或采树叶。不装满筐子，是不敢玩的，怕回家挨揍。爹说，他们那时玩得更调皮，更有意思：他们往窑里投石头，看谁投得准；从岭上偷偷摘了人家树上的柿子，抱捆干棒子秸，躲在窑里烧着吃。烧柿子的烟从窑里冒出来，远远就能看见，树主曾逮住过他们一回。有一天他和两个小伙伴看到一个比他们大几岁的男孩，领着一个女孩进了窑里，便相互挤了挤眼睛，悄悄走到窑顶上，解开裤子，一齐向窑里撒尿。撒完后，一边大笑，一边快步跑下山岭。
在窑货岭上，还有一个当年为躲日本鬼子而挖的土洞。娘说，这个土洞还有不少故事呢。
1944年的一天，传说日本鬼子快要进村了，男人们都跑进了山里，我家几个跑不动的女人和孩子躲进了洞里。孩子的哭声惊动了几个提枪的人，他们把女人们赶出来，要她们回家为部队做饭。听他们说话娘才知道，这哪里是日本鬼子，原来都是些“三本”（就是汉奸，因为当地读“日本”为“二本”，所以称为日本人干事的叫“三本”），还是住的不远的本地人。
“三本”到了我家，把娘养的鸡都杀了，让娘给他们炖。临走时，看到圈里有头猪，又要赶着走。娘不慌不忙地对他们说：
“老总啊，这猪还不肥，一身骨头架子，没多少肉。”
一个“三本”说:“不肥，也比鸡大。”
“猪骨头硌坏了你们的牙，俺可担待不起，等我养肥了，再给你们送去吧。”
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