主人说：“什么东西？听好了——这是大明朝皇宫里给皇上养金鱼用的大缸！宣德年间的。没见过吧？——宝贝！”
我差一点把喝进嘴里的茶水给喷喽，心说你们家的皇上才用这丧气玩意儿养金鱼呢！可又不便表现出来，只好顺应着说：“对！对！是宝贝。”就想离开。
主人一把拦住我说：“别介，您别走哇，大老远的请您过来是想听听您的见解。其实我们不懂瓷器，只是听老家儿这么说的，您就别跟我们打哑谜啦！”
我看了老王一眼，老王就说：“你实话实说吧，这儿就你是真行家。”
我琢磨着今天不给他们说出个一二三来，看来我是走不了了，再加上我那时候年轻气盛，不想叫人家小瞧我。于是坐下来点了支香烟，特平静地说：“各位的心情我十分的理解，可……怎么说呢？这东西……它实在不是个正经东西。”
“嘿！您这是怎么讲话呢？什么叫‘不正经’呀？！”主人家明显有点儿急了。
我也豁出去了，说道：“这东西第一它不是鱼缸，第二跟明代不搭界。说明白了你们可别打我，这玩意儿是一尊装死人用的肉身瓮。过去庙里的僧人圆寂了以后，要以坐姿摆好放入瓮中，然后一层层地把盖子盖好，再糊上石灰，或埋入地下或藏于窑洞，这是出家人的一种丧葬形式，当年我学考古的时候在南方见过类似的东西，你们仔细看看这缸上的图案就明白了。”
没等我把话说完，他们家的女主人“噢——”的一嗓子先就叫起来了，并跳着脚的骂：“缺德鬼呀，我说这玩意儿怎么看怎么不顺眼呢，原来是装死人用的瓷棺材！你们把这么个野鬼给招到家里来了，还当成祖宗似的供着，晦气死啦！”
我劝说道：“大嫂您别着急，兴许当年老家儿也不知道这是个什么东西，看着好玩儿就收回来的。”
那大嫂又骂道：“什么老家儿不老家儿的，跟他们的爸爸没关系！是这几个缺德鬼上礼拜花了十八万块钱，不知道是从哪里买回来的，愣说是明代的鱼缸，值一百八十万。这心眼儿缺的，都缺到非洲去了……”说着话儿她就使劲儿地拍打衣服，像是要把晦气给拍出去。
得！这故事一下子就被他们家的女人给“穿帮”了。
我说：“大嫂呀，您也不至于的，咱们可都是唯物主义者，您不用害怕。”
那边的几位大爷（包括老王）已经是呆若木鸡，烟屁都快烫手了还在指头缝里夹着。看他们这副德行样儿，我忽然觉得挺可怜的，就开导说：“没事儿啊，没事儿！不是有个拍卖行要吗？别说一百八十万，就是给一万八都卖，赶紧的！”
我这话不说还好，一说出来就把哥几个给说哭了。老大抽抽噎噎地说：“咳——！上哪儿找拍卖行去呀？我们上当了，我们哥儿几个每人凑了六万块钱，卖主说这东西能翻十倍，您看这事儿闹的。要不您……您再仔细看看？”
我无言以对，只能陪他们长吁短叹。
过了一会儿，他们当中有人问我：“白先生，就算您说得对！它就是个瓷棺材！可……它是不是也有点儿年份？”
我只好说：“对，它确实有……有点儿年份。”
那人又说：“好！有年份就成！收着它早晚就是古玩了。”
这时候，我说了几句最操蛋也是最实在的话：“哥几个，咱可别再自欺欺人了。您想想看，把八宝山那个最漂亮的骨灰盒儿买回来，放上二百年，它也成不了文玩清供。它……它还得叫骨灰盒儿不是?”
“哇——！”这回是他们家连男带女的全哭了，估计老家儿过世的时候，都没这么伤心过……
顶着寒风，我拉着老王往回走。
老王一甩胳臂就跟我翻脸了，说：“姓白的呀，今儿你可是太不道德了，你不该把事情的真相告诉他们，瞧把他们给难过的，如丧考妣！另外，虽然他们编了个挺没谱儿的故事，可……可这只大缸哥几个刚搬回来的时候我也看了，觉得……还是一件老货呀。怎么到了你这儿就成了骨灰盒儿啦？”
我白了老王一眼说：“我这可是救人于水火，胜造七级浮屠。让他们一天到晚的守着个类似骨灰盒儿的东西做发财梦，那才叫不道德呢！打眼其实并不可怕，可怕的是不听劝告一再地打眼、执迷不悟地打眼、将打眼进行到底！”
那老王就虎着脸，跟吃了只苍蝇似的咧着嘴说：“你骂我？你怎么知道我这外号儿的？”
将打眼进行到底？！
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明代永乐、宣德年间的瓷器，实乃中国古代陶瓷中的精绝之品，非一般收藏者信手可及。岂不知求者万千，得者盖寡，世人稍微冷静思考便可明了此理。求真品却不从研习、实践中获取真知，就好像“人皆好生，却不好养生之道”。卖假货编故事骗人骗己，就好像“人皆恶死，却不恶作死之为。”
情同此心，心同此理，此之谓也！
《打眼》第二部分
汝窑谜踪之一：开篇(1)
前两年有个搞法律的朋友找我，说最近听同行讲了个案子，有人买了一只宋代的汝窑笔洗，要价一百多万。付了几十万的定金后，结果发现这东西是假的，再找卖主的时候已然是踪影全无。
可难办的是这只汝窑笔洗在成交之前曾请某专家鉴定过，说是“真品无疑”，那买主找不着卖主，就恼羞成怒地把专家告了……
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