2至于假汝窑的瓷片标本，常不为人们所重视，极易打眼。收藏者常认为：得汝窑整器难，得其标本碎片易，故此放松警惕。须知得整器难，得珍贵标本亦难。辨别标本的真伪较之整器相对容易些，只是仔细看看瓷胎的横截面就够了。真汝窑瓷片的胎面是“香灰胎”，抚之无剌手之感，假标本则很难做到这点。
汝窑谜踪之三：(1)
汝窑谜踪之三：吴仁兄的“汝窑”情结
在京师，由于我长年不懈地追寻中国古代陶瓷中的碎瓷烂瓦，老早的就得一绰号——“片儿白”。有人真拿我当事儿，认为我才高八斗，学富五车。说至少在他这，看什么就有什么，唐、宋、元、明、清外加民国，只要是能说得上来的窑口，往往都可以展之以观，哪怕只有手指甲盖儿大小。更多的人则是拿我不当事儿，认为这个“片儿白”是神经病，是“气迷心”。什么“片儿白”“片儿黑”的，都跟“片儿汤”一样，是属于在一个锅里咕嘟的大杂烩！
对于我从事的这摊子旁门左道的“事业”来说，褒贬不一实属正常，凭什么有人夸你你才高兴？再说“片儿白”等于“片儿汤”的叫法，我完全认同。咱虽然够不上“正餐”，可真饿急了，来一碗“片儿汤”，稀稀溜溜、热热乎乎的也能饱人，何乐而不为？于是，我并没有因为当年在乡下被假标本打眼，就放弃了对汝窑青瓷的追求而洗手不干。此后十数年的时间里，某更是矢志不渝，往复中州，得汝窑之珍贵标本逾万，收获颇丰不说，且渐渐谙熟了汝窑的烧造与真伪，慢慢地竟成就了我那“享誉中外”的北京睦明唐古代陶瓷标本博物馆中的一大特色收藏。
然而，我当年的打眼故事虽可称得上是情节生动，但破财之金额却实在不足挂齿，不足以引起朋友们的重视或让他人引以为戒。于是有朋友就步着我当年的后尘，无怨无悔地、踌躇满志地一猛子就奔着那个偏僻的小村落扎了下去，直到发现已经完全是囊中羞涩的那天，也不曾悟出，自己不过是在文玩收藏的这个大千世界里，演出了一场《游园惊梦》，让自己如此倾心的汝窑珍品，不过是像《惊梦》当中的柳梦梅，而自己则当了一回为假汝窑失魂落魄的“杜丽娘牌儿”的冤大头……
我认识的一位大哥，原是个很有作为的工程师，姓吴。据说再精密的仪器，哪怕有一颗螺丝松了，都逃不出他的眼睛。年薪颇丰的他，没有任何可以挥霍金钱的不良嗜好，然而却染上了好古之癖，陷入了一个与之安身立命的专业形成巨大反差的领域。更要命的是，吴仁兄与900年前的大宋皇帝哲宗赵煦一样，迷恋汝窑青瓷，迷恋到了魂牵梦绕的境地。
说起来这事儿还与我有关，吴仁兄也是听了我眉飞色舞的故事以后，深受感动，感动到了必须得赶紧“抄”我“后路”的地步，用他自己的话说：他实在不甘心让这汝窑的天青色，只被白三爷“一个人受用”。
于是，他老人家没有和身边任何朋友（包括我在内）打招呼，就“悄悄进村，打枪的不要”。一来二去和那个小村子里的父老乡亲们厮混得倍儿熟，得“国宝”级赝品若干，当然，这钱也就花扯了。
据说吴仁兄当年一踏进那个小乡村，乡亲们就跟见到了福星一样热情，东家请西家让。奔波劳碌了一天的吴仁兄，在这个偏僻的小乡村里，虽然没有“足底”或者“泰式推拿”之类冰凉小手儿的伺候，但是这里的父老乡亲们却擅长“心理按摩”，这同样可以为他起到解乏的效果。
花花的东西摆出来，吴仁兄便一眼认出：“是绞胎瓷——唐代的！”
绿绿的东西摆出来，吴仁兄又认出来说：“这是临汝窑呀！”
姹紫嫣红的东西摆出来，吴仁兄再认，惊叫：“哇，均瓷耶！看那上边的窑变，非北宋莫属！”
于是乡亲们就为他把大拇哥高高地挑起来，都快挑到房梁上去了。
有人完全抑制不住激动的心情说：“吴老师呀，外边来了那么多的专家，哪个人的眼力也不如您。怎么我们这里的好东西就逃不出您的眼睛呢？没有二十年的摸爬滚打，是绝对达不到您这种水准。”
吴仁兄心里说：二十年？我喜欢陶瓷连前带后加在一起也没有二十个月。谁说这鉴赏家的门槛儿是高不可攀？我难道就不能做这个领域里的神童吗？我的眼力前无古人、后无来者，是天生的慧眼。
在乡亲们的赞许和感叹声中，吴仁兄的心随着点燃的香烟袅袅上升，飘飘然也。但他不愧是大家风范，出手阔绰，无须讨价还价就将众宝贝悉数囊括怀中。当然，乡亲们也真没有“多要”。因为他们知道，这“心理按摩”产生的“兴奋”才刚刚开始。
末了，有人才捧出汝窑天青色三足樽一件，全场立刻鸦雀无声，似乎掉地下一根针都能听得见。
持宝者言：“不是吴先生这样能让我们信得过的大收藏家，刀架在我的脖子上，我也不舍得拿出来给人看。国宝呀国宝！您看这上边的开片，那叫‘百圾碎’。再看这器物上的‘土沁’，是胎里带，赝品是根本做不出来的。”
吴仁兄就觉得心痒难挠，那感觉又有点像气管炎发作，是嗓子眼儿里那咳之不出的痒痒。
“多少钱？”
“二十万！”
有人却瞪着眼珠子说：“后生呀，这宝贝你可是不能卖的。你爹还想留着它给你们娶个后妈呢，你偷着卖了，就不怕你爹打折你的腿？”
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