温庭筠后悔自己昨天不该指责义山，不该让他过份悲痛，以至双目不见天日。他寻遍长安所有医生，最后在兴善寺找到一个老和尚。他自称是走遍天涯海角的老郎中。
老郎中看见李商隐，大呼道：“嗳哟！竟是李施主商隐老弟呀？怎么把眼睛弄成这等样子？”
“你是……”
李商隐听声音很熟，但不敢肯定是谁。
“是我！眉州洪雅知玄。”
“啊！是悟达国师知玄长老。我们蜀中一别，长老在何方云游？”
“我来到京都，受到朝廷礼遇。现住在靖善坊的兴善寺。有时间请到小寺一叙。老衲给你一瓶圣水，每日三次滴入眼中。再给你仙丹二丸，每日一丸。李施主，服用此药前，需要沐浴熏香，遥望兴善寺禅宫冥祷乞愿。切勿忘怀！明日，老衲再来。”
老僧告辞。
李商隐却想着一首悼亡锦瑟的七律，对温庭筠道：
“温兄，小弟想好一诗，请你记录下来。”
“义山贤弟，还是好好静养为是！眼疾最怕着急上火。”
“不，是一首悼亡诗，也是一首抒发我个人身世感慨之诗。”
“悼亡？悼亡谁呀？”
“悼亡两个人：一个是锦瑟姑娘，一个是亡妻王氏。她俩都是好女人，都是可怜人！”
温庭筠明白义山这首诗，是把悼亡和感伤身世融汇一起，一定是首好诗，沉痛、悲愤，寄托着绵绵哀思，是不该阻止的。
李商隐闭着眼睛，仰起头，吟道：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
吟罢，静静地躺下，一动不动，但是心潮却起伏难平，往事如同图画，一张张地翻过去。妻子离去了，娇艳的锦瑟姑娘也弃他而去了。近五十年的岁月，怎堪回首？他仿佛听见凄凉哀怨的瑟声，像做了一个长长的虚幻迷离的梦。一事做差，卷入党争，美好的理想便归于破灭，像蜀王望帝化为杜鹃，悲鸣寄恨……
“义山贤弟，你这诗写得扑朔迷离，仁者见仁，智者见智啊！首联和尾联好解，中间两联用四个典故，包含的意思就多了，不好猜测。”
显然，温兄没有理解自己的诗，李商隐嘴角现出一丝笑纹。
“就字面上来说，你先别笑，我是由浅入深来解诗。首联是抒情，意思是：锦瑟啊，为什么无缘无故竟有五十根弦？手摸一根根的弦和弦柱，想起那美好的青春年华。颔联颈联用了四个典故。往昔岁月，像庄周在梦中，不知是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己；又像蜀国君王望帝，国亡身死，化为杜鹃，把伤春之心寄托在啼血悲鸣中；还像被遗弃在大海里的明珠，在明月下，晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；蓝田山下的美玉，在温暖的阳光中，升腾着缕缕轻烟。尾联直抒胸臆，这些欢乐和悲伤的情景，在当时就已经让人不胜惆怅，哪能等到今天再来回忆呢！”
李商隐点点头，道：“说得很对，从字面上看，就是这么个意思。但是，停在字面上读诗，那就……”
“当然，读诗岂能只解字面上那点内容。比如说，‘五十弦’，什么意思？古琴五十弦，后世的瑟只有二十五弦。如果把二十五弦割断，则为五十弦。‘断弦’是俗语中丧妻的意思，那么，诗的一开篇，就悼念亡妻了，或者也可这么说，见瑟而思人，想到‘锦瑟姑娘’弹奏出那么悲恻之音，怀念之情，溢于言表。还可以这样解释，从锦瑟五十根弦，想起自己已年近五十，过去的身世不堪回首。这是感伤身世。这些解释哪种对呢？”
李商隐笑了，道：“庸人解我的诗，只抠字眼，认为凡是爱情诗，就不能有寄托，或者说一首诗只能表达抒发一种感情、一个意思、一个内容。唉！就不准我把几种情感融合一起来抒发吗？温兄，看你问的！哪种解释对？哪种解释也不全面。
“人的感情是复杂的，比如说在写这首诗的时候，我确确实实先想到的是锦瑟姑娘，因为我是为她写的悼亡诗。她已经离我而去，永远离去了，我非常哀伤。于是又勾起我对亡妻的思念。我的命为什么这等苦啊？妻子离去了，可爱的姑娘也离去了！为什么会这样？于是想到身世，想到怀才不遇，壮志未酬，仕途不得意，更加强自己悲痛的感情。在这种情况下，才写出这首诗。”
“义山贤弟的诗，内涵丰富、深刻。一般人难以理解，往往按字面，只往一个方面去理解，把诗的丰富而深刻的内涵给缩小给忽略，是很遗憾的事。”
李商隐又吟诗又解诗，疲惫不堪，渐渐打不起精神，昏昏沉沉，向温兄摆摆手，又摇摇头，不再讲话了。丫头小纹给他往眼睛上点了圣水，便悠悠忽忽睡了。
温庭筠还想跟他切磋诗的创作与解释，关于《锦瑟》这首诗，还有许多问题需要讨论，但见他身体这么坏，只得作罢，退了出来。
五
吃了知玄长老的仙丹，又点了圣水，李商隐的眼睛渐渐有所好转，但是，看东西仍然模糊一片，只能看见点光亮。
他担心自己会失明，那样不仅不能照顾孩子们，恐怕照料自己也十分困难。因为信佛，对知玄长老的话特别相信。按照长老说的，每晚都遥望兴善寺禅宫，冥祷乞愿，非常虔诚。
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