"红袖，你知道有多少双眼睛盯着我呢，不是你哥我多么重要，是我的位置重要，远的不说，就说皇县的张铁男，资历跟我差不多，去皇县前，一个是金桥区区长，一个是西塘区区长，我如今当上了东州市副市长，他心里会舒服？如果你把这个孩子生下来，不知要有多少匿名信寄给市纪委、省纪委甚至中纪委，肖鸿林、贾朝轩、袁锡藩的教训还不够深吗？红袖，你要什么都行，就是不能生这个孩子！"
苏红袖擦干眼泪未置可否。
这时，黄梦然敲门，何振东说："等一会儿。"
两个人赶紧穿衣服，苏红袖梳洗打扮后，何振东才开门。
"何市长，我刚和智善大师通了话，还真有缘，刚好在，咱们走吧！"
"有缘就好，有缘就好！"
何振东一边说一边打领带，苏红袖小鸟依人地给何振东梳了梳头，三个人走出大观园酒店，打车去了法源寺。
法源寺内古树参天，尤以丁香著称，老北京的花曾以悯忠寺的丁香、崇效寺的牡丹、极乐寺的海棠、天宁寺的芍药著称。
清代最盛时，法源寺内有紫丁香、白丁香等三百余株，号称"香雪海"。如今是夏去秋深，当然无缘目睹丁香花海的神韵。
三个人走进山门，穿过天王殿，迎面便是大雄宝殿。法源寺的大雄宝殿并不高，走上八级台阶，就是宝殿正门。正门看上去四扇，只是中间两扇能开。
殿前矗立着明清时代的石碑六座，其中清雍正十二年刻的《法源寺碑》是法源寺的一篇历史，殿内梁上，悬挂着清朝乾隆皇帝题写的"法海真源"匾额，此匾额阐明了取名"法源寺"的含义。
殿中供奉着明代塑造的释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨像。大殿两旁，排列着清代木雕十八罗汉像。
何振东上香后，往功德箱内投了崭新的一摞人民币，足有一万元，坐在旁边敲木鱼的老和尚眼睛一亮，紧接着又闭目念起经来。何振东和苏红袖虔诚地跪拜下去，嘴里默念着心语，许久两个人才站起来。
这时，黄梦然领过来一位六十多岁的大和尚，身着佛黄僧袍，慈眉善目。"何老板，这位就是智善大师，智善师傅，这两位就是我说的朋友。"
智善双手合十说道："阿弥陀佛，两位施主跟我来吧！"
何振东也一躬身说："有劳智善师傅了。"
三个人随智善大师走出大雄宝殿，在智善的引领下，参观法源寺，智善大师一边走一边介绍法源寺的历史，不知不觉走进了悯忠台。
"智善师傅，听说悯忠台又叫念佛台、观音殿，不知康熙皇帝御笔亲赐的'存诚'与佛教的'虔诚'有没有联系？"何振东望着观音殿中央悬挂的"存诚"匾额问。
"存诚虽然是儒家的思想，但是与佛教的虔诚不谋而合，意思是说做人无论是对事还是对人，都要在内心保存一颗真诚的心，才能不愧于天地之间。"
"那么何谓法源呢？"
"满清立国后，朝廷崇尚戒律，在此设戒坛。雍正十二年，该寺被定为律宗寺庙，传戒法事，并正式更名为法源寺。乾隆皇帝御书的'法海真源'的意义表露得很清楚，千条万条戒律、刑律都是'流'，内心存诚才是'源'。律宗是佛教发展到唐代，国家统一，佛教内部也需要实行统一的戒律以加强自己组织的情况下，由道宣创立的一个宗派。律宗把戒分为上持、作持两门：上持是'诸恶莫作'，作持是'众善奉行'。这就应了那句俗话，莫以恶小而为之，莫以善小而不为呀！"
42、还愿(3)
"大师讲的还是法，到底什么是源呢？"何振东煞有介事地问。
"施主不妨以法为源，识心达本源啊！"
"大师，佛家为什么说苦海无边？"苏红袖插嘴问。
"不宽恕众生，不原谅众生，便是苦海，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。学佛是对自己的良心交代，不是做给别人看的。"
"大师，那么什么是修行？"苏红袖继续问。
"你每天若看见众生的过失和是非，你就要去忏悔，这就是修行。修行就是修正自己错误的观念。"
"大师，怎样做才能功德圆满？"苏红袖虔诚地问。
"这个世界只有圆滑，没有圆满，自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有；自以为拥有权势的人，其实是权势的奴隶。"
"红袖，请教得这么细，想出家呀？"黄梦然开玩笑地说。
"讨厌！人家不过是随便问问。"苏红袖白了黄梦然一眼说。
何振东却一直盘算着怎么才能打掉苏红袖肚子里的孩子，他隐隐感到苏红袖要玩真的，一旦这个孩子生下来，这辈子与这个女人无论如何也摆脱不了干系了，周永年、林大可这些人正找自己的把柄呢，一旦这孩子生下来，自己就死定了。想到这儿，他心一横，心想，死也不让她把孩子生下来。
"大师，什么叫随缘？"苏红袖还在喋喋不休地问。
"随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人子听天命。来是偶然的，走是必然的，所以，你必须随缘不变、不变随缘。"
何振东听得有些不耐烦了，他本是想问问前程的，可是又不便当着黄梦然和苏红袖的面问，只好暗示道："智善大师，我更关心人的将来，人的将来究竟是走向地狱还是天堂？"
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