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原来慈禧_张研【完结】(4)

  金梁《四朝轶闻》又说,慈禧之父惠征为徽宁池太广道道台,因亏款被罢官,殁于归途。慈禧陪母扶梓归,贫穷不堪,无以为生。北京旧俗凡家有丧事,每雇妇女善哭者助哀,旧称号丧女子,亦曰“丧娘”。慈禧年少善歌尤善哭,遂充丧娘以资糊口。每哭,凄切动人,吊丧者大悦。

  影视作品以这些野史、遗闻、逸事、笔记中言之凿凿的传闻故事为基础大加渲染,于是,凄凄惨惨戚戚的少年慈禧形象,进入了千千万万老少妇孺的脑海。

  而这些究竟是否真有其事呢?有史学家回答:一言以蔽之,曰否。

  那么,慈禧到底是哪里人?其家世又如何呢?

  较盛行的观点认为,慈禧是满洲镶蓝旗人,出身官僚家庭。其曾祖吉郎阿,为嘉庆朝军机章京,补授户部员外郎,掌银库事务,后调任刑部员外郎,官阶五品。其祖父景瑞,以监生捐笔帖式,累迁至盛京刑部主事。慈禧之父惠征,也以监生任笔帖式,累迁至吏部郎中兼工部宝源局监督。道光二十九年 (1849年) 四月外放,任山西归绥道道员,正四品。咸丰二年 (1852年) 二月,调任安徽宁池太广道道员。三年三月,太平军攻至,携带饷银印信避至镇江,因被开缺。同年六月初三病死镇江,终年四十九岁。咸丰十一年(1861年)十二月慈禧垂帘听政后,将其父家抬旗,改隶满洲镶黄旗。翌年,追封惠征为三等承恩公,赐谥端恪。慈禧之母出身于名门望族,其父惠显(即慈禧外祖父)在道光年间历任安徽按察使、驻藏大臣、工部左侍郎,并兼京营右翼总兵,后调任归化城副都统,官居二品。慈禧祖上世代为官,虽称不上达官显宦,也算得上是一个富裕的官僚家庭。所以野史中有关慈禧早年丧父,贫不自存,不得不给人家做丧娘等故事,可能是以惠征死前曾被开缺而穿凿附会、信口雌黄。

  至于慈禧的出生地,推测应当是北京。慈禧出生于道光十五年十月(1835年2月),时其父和其祖父都在京城任职,其外祖父惠显则远在山西归化城,其母当与其父及祖父同住,所以慈禧出生地当在北京。而故宫档案记载,慈禧娘家住所就在北京西单牌楼劈柴胡同(今北京西单辟才胡同)内。

  以上有关慈禧家世的记载应该无误。然而,慈禧家世不等于慈禧身世。上述慈禧出生地,是从慈禧生日与其父和其祖父的任官地点推测的。而事实上,目前还没有找到官方有关慈禧身世(从出生到入宫前的经历)只字片言的档案和其他记载,尽管清代自选秀到后妃封册均有、也均应保存相应的档案或其他记载。因而,中国第一历史档案馆清史专家俞炳坤等人明确指出:慈禧身世的研究始终是一个薄弱的环节。这不但表现在所记史实过于简略,留有许多空白,而且众说纷纭。慈禧的出生地究竟在哪里,似乎至今仍未有明确的答案。

  关于慈禧出生地,以往有五种说法:“北京说”、“浙江说”、“安徽说”、“内蒙说”、“山西说”。中国人民大学教授王汝丰表示,目前“浙江说”、“安徽说”、“内蒙说”已基本排除,“北京说”和“山西说”可暂时并存。

  “北京说”如上所述,依据的是有关慈禧父祖官方文献记载。

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  第一节 身世谜团(2)

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  “山西说”则认为:慈禧是汉人,1835年出生在山西长治县西坡村一个贫穷的农民家庭,取名“王小慊”。四岁时卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”。十二岁时,又被卖给潞安府知府惠征为婢,改名“玉兰”(小兰子、兰儿),因知府夫人发现其双脚心长有贵痣,收为养女。咸丰二年(1852年),以叶赫那拉惠征之女的身份应选入宫,从此平步青云,直至皇太后。此种说法源于1989年6月,长治市郊(原属长治县)上秦村村民赵发旺、宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人联名致信长治市地方志办公室,说慈禧是上秦村人,他们是慈禧的五辈外甥和五辈侄孙,要求政府帮助澄清历史事实。由此,长治市地方志办公室副主任刘奇开始进行慈禧身世的调查和研究,先后发表了诸多论证慈禧生于山西的著述。

  “山西说”的主要依据是所谓慈禧遗迹、遗属、遗物和民间口碑传说史料。大致有六项:

  1、长治县西坡村现有慈禧的四辈侄孙王培英。西坡村田花则老人旧宅西面有慈禧出生地遗址;西坡村外羊头山西麓荒滩岸边有慈禧生母之坟。长治县上秦村现有慈禧五辈侄孙女宋双花、侄孙宋六则、宋德文。上秦村关帝庙后有慈禧童年住过的宅院,慈禧进宫当“朝廷娘娘”后,村里乡亲称之为“娘娘院”,至今保存完好。

  2、长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。慈禧小时候被卖给潞安知府做使女,后被知府夫人收为养女,并在府署后院设书房供其读书。这座书房至今基本完好。民国元年、二十七年,均有人在该院内见过绿漆刻写的“慈禧太后书房院”木牌。

  3、长治县西坡、上秦两村及附近村庄,关于慈禧是本地人的说法百余年来世代相传。据调查,西坡、上秦两村700多户、3000多人,有口皆碑,都说慈禧是本村人。西坡、上秦两村附近各村年纪较大的人也都知道这件事。写成书面材料的有150余人。即使在“阶级斗争”最严酷的文革期间,当地人仍坚持此种说法。


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