刘备道：除此之外，备实不知。
曹操坐下，拈了颗青梅道：当世最好的女人是一个叫青梅的，就在张绣那边。去年我征张绣时，道上缺水，将士皆渴，我心生一计，说：到了前边城里，就能看见青梅了。军士听了，一个个口水流得老长，就不渴了。能让一支军队闻名而解决饮水问题的，天下只有一个青梅。今天见梅子又青，不禁想起佳人青梅，所以叫你过来喝酒。
刘备问道：该佳人现在何处？
曹操叹息道：可惜破了张绣后没有找到她的踪影，自古多情空余恨哪。不过你只要闻一闻梅子的香味，就能想像她的风姿了。
刘备闭上眼睛，手执梅子，深深地吸了口气，顿时感觉自己飞到了云霄里。
学会微笑
寄人篱下的日子它就不叫个日子。
建安三年，刘备在许昌，向刘姥姥学习种土豆的技巧。但种土豆远远不是生活的全部。他的两个妻子都在徐州，他自己曾经是徐州牧，也就是徐州的最高领导。可破了吕布后，尽管徐州人民极力挽留，曹操还是将刘备带回了许昌，让他明白了什么叫寄人篱下。
实际上，刘备从种土豆的过程中学到的并不是稼穑不易等浅显道理，他悟得更多的是人生。土豆是一种耐温耐寒的作物，生命力极其旺盛。刘备就此明白了如何在困难条件下生存的道理——他在日记里写道：付出总有回报，要做就做最好。
刘备想:我现在最需要的是什么？要通过什么手段才能达到目的？
他给自己确立了一个短期目标，那就是争取尽快离开许昌，成为一只自由的小鸟。而要想离开许昌就必须得到曹操的同意，想有人在曹操面前为自己说话，必须和朝里的王公贵族打交道，拍他们的马屁。
官不打笑脸人，要拍别人的马屁，自然要先给人以好感——刘备学会了微笑，无论见到谁都微笑。一切技巧都不是天生的，要经过一定的练习。为了学习微笑的技巧，刘备冬练三九，夏练三伏，为此他还买了无数面镜子，挂在自己经常经过的各个地方，以随时校正自己的表情。
微笑的第一要领是嘴角需要上翘，刘备是一个严肃的人，天生一副忧国忧民的面孔，要做到嘴角随时上翘不是件容易的事。
如你所知，刘备一生最大的本事是哭，他的哭能使人肝肠寸断。但刘备最过人的地方是能将哭和笑两种情绪转变得不留痕迹，他哭的时候，能让听的人怀疑自己的亲人刚刚遭遇了不幸，但当你正自怨自艾，跟着他流泪，却会发现他的脸上已经变成了笑容，盯着他的脸，用不了多久，你就会觉得自己是世界上最幸福的人，随时达到高峰体验。
刘备用哭和笑的结合调动了所有人的情绪，除了他自己。
刘备几乎赢得了许昌城内所有人的好感，甚至曹操都感觉到，再让刘备待在许昌，将使自己的地位受到威胁，因为他实在不愿意和一个和所有人都交情很好的人作对，只好放了刘备。
刘备离开时，许昌万人空巷，人们都赶到郊外为他送行，刘备最后在一个少女递过来的本子上签名，并写下了一句至理名言：学会微笑吧，它能让你实现自己的梦想。
亲爱的死鬼(1)
司马太史云：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这话说得虽然有些夸张，但实在是很有道理，起码将人死后的物质状态分得很清楚。其实，重于泰山和轻于鸿毛都是夸张的说法，死了的人的重量和死前大致相当。英国某有神论医生经过多次精心“测量”，“证实”人死的一刹那身体要比死前略轻一些。他声称那轻的一点点就是人的灵魂的重量。
我时常在想，如果这位医生说的是真的，那么典韦的灵魂现在应该在什么地方呢？是在空中漫无目的地飘悠，还是固定在空间某个点上？他看得见曹操在他死后第二年为他流的那些眼泪吗？
死之前，典韦是曹操的卫士。
典韦的死虽然不会重于泰山，但应该是比较重的，因为他生前很强壮，体重相当了得。
典韦死在胡车儿手里，《三国演义》记载，曹操偷了张绣的婶子邹氏，惹怒了张绣，张绣采用贾诩的计策，先让人将典韦灌醉，再命偏将胡车儿偷了典韦的短戟，然后一拥而上杀死了典韦，曹操则乘乱逃走。
实际上的情况和《三国演义》的记载有所不同。其实，那天胡车儿得到的命令是要杀死典韦，因为典韦已经喝醉了，如果真的像《三国演义》中记载的那样，张绣命令胡车儿去偷短戟，就不符合逻辑了。能够摸到营帐里偷戟，还不如顺手杀人。《三国演义》只是小说，不可能完全记载历史的真相。尽信书不如无书，所以，读者诸君一定要相信，胡车儿去偷袭典韦时，发生了其他的事。
众所周知，胡车儿的体重外形甚至灵活程度都和典韦相近，现在世界上我们能够想得起来的人大概只有NBA里的大奥尼尔和他们能够相比。所以当胡车儿悄悄走进典韦的营帐看到典韦时，不禁吃了一惊，他像是看见了镜子里的自己。
难道真的要杀死这样一个人吗？胡车儿问自己，他犹豫了，他陷入到一种两难境地：一，杀死典韦。他实在不忍心，很少有人愿意动手杀死一个和自己长得如同双胞胎兄弟的人。二，放过典韦。这不可能，放过典韦等于同时放弃了自己的生命。张绣军令如山，从来不宽恕完不成命令的人。
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