半部论语
张角兄弟斗大的字识不了一箩筐，造反后，时间长了手下人不免有些瞧不起。张角左思右想，派人抓来了天下最有学问的蔡邕，充为行军教授，同时也抓来了蔡邕的两个双胞胎书童贾演和贾源。
每天，张角三兄弟鸡鸣即起，先跳舞锻炼身体，他们称之为闻鸡起舞，然后读书。他们住的宫殿里居然经常传出琅琅的读书声，让熟悉他们的人吃惊不小。当时，《三字经》《百家姓》等都还没有，但总得找个简单点的教材啊，蔡邕无奈，只好不顾历史进程地选择了朱熹的《四书集注》作为他们的识字课本。
先从《大学》讲起，蔡邕读一句，让张角兄弟读一句。蔡邕读：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
张角跟着读：“大学之道，在明明……老师，这里多印了一个‘明’。”
张宝说：“老师，‘止于至善’的意思我明白了，就是要杀掉所有行善的人。”
于是，张角下令，把领地内所有修桥补路做过好事的人都抓起来统统干掉。
蔡邕毫无办法，只好放下《大学》，教他们读《孟子》。蔡邕读：“嫂溺，叔援之以手。这意思就是……”
张角接过话来说:“这还不简单？你能不能教我们难点的啊？”
蔡邕很奇怪，问：“你说说，这话是什么意思？”
张角回答：“太简单了啊。这意思是，嫂子小便，小叔子要帮一把手。”
蔡邕当时昏倒，醒过来不得不扔了《孟子》，再换《论语》。
蔡邕读第一句：“学而时习之，不亦说乎。”
张角翻译道：“学习就像白色的鸟儿在飞。”
蔡邕惊奇道：“你这个说法倒是很有诗意嘛。”因为“习”字当时的写法是“羽”下加“白”。蔡邕对张角三兄弟突然有了点信心。但张角很快又让蔡邕失望了，因为他权力实在太大，手下人对他的命令又不拒绝，他随意按《论语》的话来管理自己的领地，让蔡邕毫无办法。比如在读到“有寡妇见鳏夫而欲嫁之”的时候，他就下令道：“《论语》里说了，所有的寡妇必须改嫁。”一纸命令传下，不知道毁了多少妇人的名节，连蔡邕的寡妇女儿蔡文姬都被他强行嫁给了匈奴的左贤王。
蔡邕没办法了，只好小心翼翼地找那些不会涉及到人命的句子来教。
蔡邕读：“吾未见好德如好色者也。”听了这话，张角跳起来哈哈大笑，下了命令，广选民间美女，充实后宫。蔡邕不明白，问张角，大王何所领悟？张角道：“这里明明说了，我从来没见过什么德行能好过美色的了。所以要多选美女，增加道德。”
蔡邕无论如何不敢再教他们《中庸》了，因为“庸”“邕”同音，他实在怕引火烧身。
文姬归汉
张角按照自己理解《论语》“有寡妇见鳏夫而欲嫁之”的意思，强迫所有寡妇改嫁，其中就有蔡邕的女儿蔡文姬。张角为了讨好匈奴，将蔡文姬嫁给了匈奴左贤王。
蔡文姬嫁给左贤王后，觉得那里的生活很不舒服。让她不舒服的是，那里的人居然对妇女非常尊重，讲究LADY FIRST。她不禁想起制作《烈女传》的曹大家来，她想，对女人怎么能这么尊重呢，这成何体统。但她没有办法，只有因地制宜，让自己变得习惯起来。
生活上倒也没什么，不过是匈奴人把“板凳”叫成“条凳”、把“吃饭”说成“进餐”而已；而在内地的许多高雅游戏，比如麻将，那里是一概没有，只流行五十四张的纸牌，拿在手里轻飘飘的，很没分量。最受不了的是那里人吃肉都吃七分熟的，简直是茹毛饮血嘛，蔡文姬忿忿地想。
左贤王手下奴仆如云，厨师就有十几个，蔡文姬手把手地教他们制作中华料理，厨师们直夸“夫人真能干”。几年下来，蔡文姬除了生了两个孩子外，简直无事可做。郁闷的时候，只剩下小资地讲讲情调，思念思念故乡了。故乡思念久了，免不了要做一些歌来寄托一下，蔡文姬本来就是才女，写点歌词自是小菜一碟，她最著名的歌是《胡笳十八拍》：一拍拍到头发边啊，头发细密又缠绵；二拍拍到眉毛边，眉毛弯弯真好看；三拍拍到嘴唇边，红红的嘴唇甜又软；四拍拍到颈儿边，颈儿滋润圆又圆……十八拍到心口边，心儿飞到家乡好田园。
《胡笳十八拍》流传甚广，从匈奴流到了中原，人们嫌歌名叫起来太麻烦，就去掉了“胡笳”两个字，直接叫成了《十八拍》。此歌流传到后世，受到上至王公大臣，下到黎民百姓的一致喜爱。据载，一千多年后，清朝康熙年间，一等鹿鼎公韦小宝还曾经将此曲交给一百多人的交响乐队进行大规模的演出，一时传为佳话。
《十八拍》在市井流传了很多年后，传到了曹操的耳朵里。其时张角兄弟早已被蔡邕的双胞胎书童贾演和贾源杀掉，曹操的丞相也已经做了很多年，他很喜欢蔡文姬的才华，便让人将她接回汉朝，左贤王也不敢阻拦。
蔡文姬后来嫁给了董祀，平安地度过了后半生，也不必细表。
就蔡文姬因地制宜一事，后人有对云：金紫万千谁治国，裙钗一二可安邦。
张角之死
张角造反后，抓来了蔡邕做他们的老师，蔡邕的书童贾演和贾源自然同车而至。
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