中间有个佳人影，
只望见盘金衫子，
裙是水红绫。
人们常寻着声音去找，却看不到唱歌之人。那天，有名歌妓被座客殴辱，愤
怒之下，自缢在园中树上。穿的衣服，正是歌中唱得那样。人们说不清其中缘故，
有的说是吊死鬼在唱，因为它找到了替身，便高兴地唱起来。
文鸾讲完故事，不胜伤感地说道："我们穷人的女儿，个个都是生来的苦命，
连鬼也拣穷人侮辱。"纪晓岚仿佛看到了她心上的阴影，便劝她说："那都是胡说
八道，本不可信。你年纪轻轻，不要胡思乱想。相信我吧，我会好好待你的！"说
话间，他的脸贴上了她的鬓颊，文鸾将脸闪到一旁，嗔怪地说道："你毛病又来了？！
少爷放尊重些，您是有身份的，将来还要三元及第，怎么好落下个轻薄的罪名！
"“你个俏皮丫头，快让我想死了，什么时候才能让我亲个够？"说着，用手摇晃
着文鸾的肩膀。
"哎呀，少爷放手。等你功名成就，我由你。....."文鸾用手把脸捂起来，不
好意思再往下说。
"由我怎样？"纪晓岚偏要追问。
她一撅嘴，噗嗤一笑："你愿怎样就怎样吗！"两人的心在这里达成了一种默
契，建立了一个共同的愿望，在以后的岁月里，使得他俩常常心驰神往，但命运
多舛，始终未能如愿以偿。
纪晓岚从沧州上河涯返回故里，便开始刻苦攻读。读书之余，便寻幽访古，
遍交文人学士。
献县本是汉河间王刘德的封地，河间国故地，刘德的事迹广为流传。刘德谥
为献王，是汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘彻的异母兄长，汉景帝前元二年封为河
间王。在汉景帝的十几个儿子中，只有刘德大雅不群，身端行治，温仁恭俭，笃
敬爱下，明知深察，励节治身，好古博雅，实事求是，成为西汉时期儒学派的重
要倡导者之一。在汉武帝刘彻即位后，采纳儒人董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的
政治主张。在秦始皇焚书坑儒和秦末农民大起义之后，书籍流传下来的很少。刘
德遂向天下广征藏书，建日华宫、君子馆、诗经村，招揽齐、鲁、燕、赵等故
国的儒人学士，在宫内考订轶籍，著书立说。凡从民间征得善本，必抄写好一本
送给原主，赐赏献书人金帛，然后将真本留下。这样，四方人士，不远千里，或
有先祖旧书多以奉奏献王，倘所得之书残缺不全，或字异文残，就召集群儒辩解，
去粗取精，去假存真，究明原委，然后勘误订正，整理成册，奉献给武帝。
刘德搜集到的古书，主要是先秦旧书，如《周礼》、《尚书》、《礼记》、
《孟子》、《老子》等等，使各类书留传至今。应当说，刘德对中国文化作出了
杰出的贡献。
刘德聘大小毛公、贯公三位名儒为博士；建日华宫，招纳天下学士，讲学传
经。大毛公就是毛亨，小毛公是毛苌，今天看到的《诗经》就是他二人联手整理
流传下来的。当时有齐、鲁、韩、毛四家诗说。"鲁诗"的传授者为鲁人申培，"齐
诗"的传授者是仆人辕国圣，"韩诗"的传授者是燕人韩婴，"毛诗"的传授者就是献
王博士毛亨、毛苌。"鲁诗"亡于西晋，"齐诗"亡于曹魏，"韩诗"亡于北宋。惟独
"毛诗"，由于献王刘德建君子馆作为毛苌传经之所，向天下学士广为传讲，得以
流传下来，滋育了一代又一代的文人学士。刘德因此成为纪晓岚最为崇敬的先贤
之一，这对他的一生都产生了极为重要的影响。
这天，风和日暖，纪晓岚坐上马车，由书童陪伴，来到离崔尔庄百十里外的
献王陵，穿过河间国故都乐城，远远望见前面有一座小山，突兀拔地而立。畴
旷野，上面白云缭绕，显得异常壮观，仆人讲那就是献王陵。
纪晓岚来到献王陵前，只见一座高大的石牌坊耸立在陵前，牌坊后面一座大
殿红柱绿瓦，香烟缭绕。陵上，青松翠柏，陵前石碑林立。最前面的一座高大的
石碑上镌刻的是本朝圣祖康熙皇帝的一首诗：问风略先农桑侯，览古颀过礼东帮。
毛氏深诗真独诣，献王得士本无双。
韶开村店春光蔼，雪化溪桥野水泱。
忆我书斋订经义，几多景仰在明窗。
纪晓岚让书童取出纸笔，将这首诗细心地临摹下来，紧接又抄录了明代程敏
欧、元代萨天锡、宋代文天祥的十几首诗，最后在一块斑驳的石碑前，端详起来。
这块碑，年代久远，历经风雨，残蚀严重，字迹模糊不清，纪晓岚仔细辩认，才
辩别清楚。原来这是唐天宝进士张继的一首诗：汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧
编。
偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。
频求千古书连帙，独对三雍第几篇。
雅乐时兴人已逝，雄歌依旧大风传。
纪晓岚面对献王陵，站立良久。书童在耳旁说道："公子，是否也做一首诗？
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