隆想这一回也许难住了纪晓岚，哪知他的语音刚落，纪晓岚便接着念出了下联：
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
此联对得自然流畅，无懈可击，浑若天成。乾隆及众大臣无不为之口叹心服。
看完唐玄宗的《纪泰山铭》、宋真宗的《述功德铭》，在"五岳独尊"石刻前，
纪晓岚引头吟诵起杜甫的《望岳》诗：岱宗夫如何？齐鲁青未了；造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟；
会当凌绝顶，一览众山校
他们爬上天柱峰，去看那座立于泰山极巅的无字碑。
那碑高一丈五尺六寸，南北面广三尺六寸，东西侧厚二尺四寸，上微隘于下。
顶似幢盖，另以石复，四棱盘折。石色明净可鉴，非泰山所有。大臣们看得非常
仔细，七嘴八舌，议论纷纷。
董曲江认为，是秦始皇时所立；董邦达则持汉武帝所立；刘师退则认定是神
主石；刘墉认为是石标。各执一理，互不相让。
纪晓岚沉思良久，才开口说话："我认为汉武帝所立一说不无道理。《史记·
秦始皇本纪》中，记着秦始皇立泰山刻石，但未曾指出立于泰山之巅，且当世刻
石辞有１４７字。而《史记·封禅书》中，记汉武帝到泰山封禅，'乃令人上石，
立之泰山巅'却不言刻石。汉武帝所立较为可信。"大家认为言之有理，但仍不能
定论，有待后世考证。
下山路上，乾隆皇帝想听泰山掌故，大臣们便有讲《八仙过海》的，有讲
《吕洞宾戏牡丹》的。有讲《瑶池会》的，有讲《悬云寺》的。
行到扇子崖，轮到纪晓岚讲，他便绘声绘色地讲起岱宗坊的传说来：相传当
年碧霞元君为占泰山，用尽千方百计，战胜许多对手，终于独占了这块宝地，成
为一山之主。但她贪得无厌，依仗其父东岳大帝的权势，不断将管辖范围向四周
扩张。这样，便引起各方神仙的不安和愤慨，大家纷纷去找掌管封神大权的姜子
牙，状告碧霞元君。
一日，姜子牙带着"封神榜"来到泰山，给碧霞元君划定范围：以泰山极顶算
起，四周各管五十里。碧霞元君嫌地面太小，当场就和姜子牙撒气、哭闹起来。
姜子牙处之泰然，好言相劝：
"元君，你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！"“怎么商量法？"元君问道。
姜子牙成竹在胸，不慌不忙地说："你可以找件东西，投往山下，东西投出多
远，就以其长划为界，你看如何？"碧霞元君心想，凭我的力气和本领，扔出千八
百里不成问题。便答应说："好，就这么办！不过要说话算数，谁也不许反嘴！"
“一言为定，决不食言！"姜子牙一本正经地说。
这时，碧霞元君躬腰拣起一块拳头大的石块抬手就要向外报，姜子牙急忙拉
住，说：“且慢？石头遍地都有，你把它扔下山去，如何辩认？即使找到了，诸
路神仙也不好承认啊！依我看，还是投件其他神仙没有的东西为好。"碧霞元君也
觉得这话有理，但一时又找不到合适物件。姜子牙便在一旁启示道："依我看，你
脚上的绣鞋他人皆无，你将它投出去，既好寻找，别人也不敢不认帐！"碧霞元君
听了，认为所言极是。便脱下一只绣鞋，用上全身力气向山下抛去。
姜子牙和碧霞一起找到岱宗坊所在之处，只见那只绣鞋头朝下插在地下，形
如一座小小的坊门。他们一算里程，从这里到极顶，只有三十来里。这时，碧霞
元君方知中计，但又不好反口，只好默认。
此后，那只绣鞋变作岱宗坊，成为泰山的边缘。
乾隆听后，觉得微言大意，十分高兴，想起这次封禅巡山纪晓岚殷勤备至，
不负所望，当即谕令，回京后，加官一等，从重奖赏。
九．月下花前
纪晓岚在北京的住处，亦称"阅微草堂"。
原来，阅微草堂有两处，另一处在其家乡献县崔尔庄。后来他成《阅微草堂
笔记》一书，其名盖取于此，自不必多说。
北京阅微草堂之东，便是樱桃斜街。樱桃斜街之南，便是北京有名的八大胡
同。八大胡同，系由陕西巷、百顺街等八条街巷组合而成。八大胡同这里，素以
烟花柳巷著称。不过，这里的妓女不同别处，多通诗词歌赋，品位较高，自然有
了身价。
在八大胡同北面，接近纪晓岚家居住的阅微草堂，有一处青楼名曰"醉月轩"，
极为高雅，名声风扬也足。
醉月轩中，色艺俱佳之名妓颇多。而称绝道艳者有小如、嫦娥、凤燕、月环
、胜施、小倩六人。
这日，小如等六姐妹无事，正在屋中闲坐，忽见外面涌进一伙子人来。望去，
乃是些旧相识。这里有纪晓岚、陈半江、戴东原、董曲江、刘师退、吴文魁，他
们都是翰林院的，此外还有中堂刘石庵。
原来，翰林院编修陈半江，被乾隆派往江西南昌府出任知府，纪晓岚这些人
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