诵完这这八十一章《素女心经》后，整整八十一天便过去了。待他睁眼看时，那冰寒美人已作冰寒仙子飘然而起，却不向他道谢，只是朝他微微一笑，便即驾云而去。
神瑛侍者呆呆地看着冰寒仙子飘然远去，突然想起那棵绛珠草已有九九八十一天没有浇灌了，大惊之下连忙奔到三生石畔，却见那绛珠草亦已化作绛珠仙子，正含笑向他辞别而去，于是他这才放下了心。
却说多年之后，神瑛侍者的副身已化作一颗石头被女娲娘娘弃于青埂峰脚下。某日，渺渺真人和茫茫大士正打自青埂峰脚下经过，他们见那块石头暗自嗟叹，便将它变作了一块宝玉，携往人间欲令它投胎而去。神瑛侍者得知后立时追上二位仙士，将主身与副身合二为一，化身于那块宝玉之中，让他们带了去降生人间。
由此，便有了京城贾府之贾宝玉含玉而生的故事。
却说那冰寒仙子早在混沌之初便被妖魔化入寒冰之中，并将那块困住她的大寒冰置于虚寒山脚下，之后她再也听不到世界的声响，再也看不到世界的阳光，一困就是数千年。没想神瑛侍者因为一个善心，为了化甘露浇灌那株绛珠草，居然无意间令得她自那千年寒冰中脱困而出，再现人形。
为此，冰寒仙子对神瑛侍者心怀感激，得知神瑛侍者有意到人间重历仙缘，便也赶到警幻仙子案下挂了号，也说要投胎人间。警幻仙子便警告她道：到了人间，你便是凡人一个了，前世之事，将忘得一干二净，再说日后你还能不能再回到太虚幻境，却也是未知之数，你可考虑清楚了。冰寒仙子便说，我既然脱困重生，这一身子的骨肉便是那神瑛侍者的了，我不归还给他，又怎令我心安？警幻仙子见她心意已决，知道这一情份终需了结，于是赶在神瑛侍者投胎之前将她放了行。
于是冰寒仙子驾云飘向人间，来到金陵城之上，见金陵城繁华而安宁，心下甚为欢喜，于是仔细挑了一户干净人家，又见这家新媳妇王氏生性善良，便启动朱唇念动咒语，念毕，便望准了这户人家坠身而下……
（2）糊涂出世呆霸王 逍遥降生薛宝钗
却说此时的人间大地，倒算得是一片昌盛之时，尤令世人瞩目的是，仅仅一个金陵城，便造就出响当当四大家族来，使得世人无不为之击节惊叹。
这四大世家，来头可是不小，世人早有唱词为证：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
上面的唱词说尽了金陵贾、史、王、薛四大家族的奢华，其中，首句说的是贾家宁荣二府。贾家原藉金陵，自贾演、贾源兄弟两个分别封为宁国公和荣国公后，宁荣亲派八房业已移居京城，只有其余一些远亲尚留在金陵罢了。曹公笔下的贾敬、贾珍父子，便是宁国公之后，贾政和宝玉父子，则为荣国公之后。
唱词中第二句，说的却是史府。当初史侯官封保龄侯尚书令，史家在金陵城也曾显赫一时，史侯之女史太君嫁给荣国公之子贾代善为妻，生下贾政、贾敏。这史太君便是曹公笔下常说的“贾母”，即宝玉之祖母；贾政为宝玉的生父，贾敏则为宝玉的亲姑，亦即黛玉的生母。
唱词第三句，说的是金陵王府。当初王公官封都太尉统制县伯，之后其他三大世家没落之时，唯独这王家一直扶摇直上，一直维持鼎盛之势，实在非同小可。曹公笔下的王子腾、王夫人（宝玉生母）和薛姨妈（宝钗生母）正是亲兄妹，均为王公之亲孙，而贾琏之妻王熙凤，则正是王子腾之长兄的女儿。
至于唱词最后一句，说的正是金陵城另一大世家——薛府。本书要写到了薛宝钗，正出自这薛府。
却说这薛府原本为书香门第，当初薛公一向喜好吟诗唱词，并写得一手好书法，画得一手好丹青，常常与左近一些文人雅士喝酒吟诗，性情颇赋风雅，自称为紫薇舍人。这紫薇舍人生有一子，唤作薛牧，薛牧则生有二字，长子为薛青，乃薛蝌和薛宝琴之父；次子为薛墨，乃薛蟠和宝钗之父。
下面，从这薛墨说起。虽然这薛墨也有吟诗唱词之才，却多了一份功利之心，见当初皇帝下江南之时曾赏识过紫薇舍人的字画，便以此为身价资本，百般与王府交往。王府倒也敬仰紫薇舍人风雅之气，遂找了个机会向当今皇上提起薛府之事。皇上一经提点，便记起下江南之时曾见识过紫薇舍人，一时间龙颜大悦，又知紫薇舍人之孙薛墨虽无功名，但人倒聪明机灵，便点了他为皇商，准他日后每年领内府帑银行商。
其时薛墨虽然只有十六七岁，但居然是个天生的商界奇才，加之他身为皇商，又有王府作靠山，是以仅三五年功夫便在金陵城打开了一片天地，在金陵以及各省以及京城均设了商号，一时间，这书香门第便变成了一个富商之家！
薛墨得了好处，自然忘不了王府的大恩，每年少不了一番进献。加之他早看上了王子腾之二妹，是以更加献尽了殷勤，只望有朝一日能感动王府。
王府见这薛墨既有书香之气又会生钱发家，终如了他所愿，与他结下了这门亲事。
书到此处，为了在人物称呼上与曹公笔下红楼相应，以下便将薛墨这位妻子称作“薛姨妈”。这是随宝玉的叫法。自然，此时宝玉尚未出世，各位看官明白便可。
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